В Ведах упоминается понятие Святой (святость, святые и т. д.)? И что оно обозначает?

Много течений, и каждое из них имеет свою классификацию отталкивающуюся от их конекретной философии.
В самом широком смысле святой - это садху - аскет, отшельник, вышедший за пределы чувственных и материальных удовольствий, навсегда покончивший с этим миром. То есть, в Индии мы видим идеал святого человека того, кто своим аскетизмом победил этот мир.
Полно еще всяких философий снисхождения божественного: Аватары, вибхути, среди них условное разделение на шакти-аватары, махатмья-аватары, юга-аватары, маха-аватары, лила-аватары... и т. п. Но аватар - это уже как бы сам бог, грань между святыми и богом в индуизме стирается. А вибхути - что-то среднее между аватаром и святым. По Шри Ауробиндо - инкарнация божественного разума в человеке, это как бы и аватар и не аватар. Некая неполная грань снисхождения божественного в мир.

Не сочиняйте

Освящающие планы Бога, посвящающие жителей вселенной в эти планы.

Это мой ответ. От них, вам.

наличие шлема нимба...

СВЕТ

Отделенный.

Просветлённый.

достигший глубокого осознания, расширенного сознания и уровня просветления, но если честно то все свято и все святые, осталось только вспомнить

В Саттва гуне находиться.

Приближенный к Богу, отделенный от всякого рода зла .

Понятие Святой - это уровень Сознания в основном используется в аврамических религиях, а Ведах используется вот эта классификация уровней сознания человека

Святость.. значит ярче света....

Святой, значит чистый.

вряд ли. Языческая религия ближе к людям, чем единобожие. Боги там имеют человеческие черты. Как там можно придумать святых - типа кто-то лучше всех играет на лире, а кто-то - охотится