От кого родился бог? Или он сам себя в капусте нашёл?

От первосозданого.

Считается, что Бог был всегда!

Вот самозанятость у нас известна. А самозачатие с саморождением от Себя самого не очень.
Эбдо уже толкнули новую карикатуру, но забыли, что режут головы и в 21 в.

Он капуста.

Бог произошел от человека

Если бы Бог не мог сам себя найти в капусте, то он не был бы всемогущим. Наверное Он так и поступил.

А кстати верующие не знают ответ на этот вопрос, даже священники. Хотя определённый ответ есть ))

Возник вследствие накопленной позитивной кармы и жажды существования.
Любой человек, накопивший много добродетели, может переродиться богом.

коли уж Вы меряете категориями огорода, то для Вас идеально подойдет знание, что да, он сам себя нашел в капусте.

«Благо Необъятно (Скотт: мы не можем достичь дальней границы Блага), Безгранично и Бесконечно; Само по Себе Оно не имеет и начала, но нам представляется, что у Него есть одно Начало, когда мы Его постигаем (Менар: которое есть Познание).

9) Знание не есть начало Самого Блага, это только для нас Знание открывает Его. Возьмем Его как путеводную звезду, и поспешим по тернистому пути: трудно оставить вещи родные и привычные, чтобы возвратиться к древним тропам, ведущим к исконным ценностям. Видимое нас очаровывает, а невидимое вызывает сомнения, но ведь плохое есть видимое, а Благо Невидимо для глаз, ибо у Него нет ни формы, ни очертаний; Оно похоже на Себя Самое и отличается от Всего Остального. Бестелесное не может проявиться перед телом [8].

10) Вот в чем подобное отличается от отличного и в чем отличное есть низшее по отношению к подобному [9].

Ибо Единство, Начало и Корень Всех Вещей, существует во Всем как Начало и Корень. Нет ничего без Начала; Начало не происходит ни от чего, но только из Себя Самого, так как Всё происходит от Него. Оно есть Само Себе Начало, ибо иного не имеет. Единство, которое есть Начало, содержит в Себе Все Числа (Скотт: Бог есть как Единица числа), но Сама не содержится ни в одном; Она породила Всё, но Сама не рождена никаким иным числом.

11) Всё рожденное несовершенно, делимо, подвержено увеличению либо уменьшению. У Совершенного же нет никакого из этих свойств. То, что может расти, растет в Единстве и поддается своей собственной слабости, когда не может более содержать Единства.

Таков есть, о Тат, Образ Бога, насколько можно Его себе представить. Если ты созерцаешь Его внимательно, если ты Его воспринимаешь глазами сердца, поверь мне, сын мой, ты найдешь Путь к Вещам Высоким, или, скорее, Этот Образ Сам поведет тебя, ибо такова добродетель созерцания, оно притягивает и оно привязывает, как магнит притягивает железо».
(Герметический текст, Кубок или Единство.)

Чуркам этого не понять....