Получается Православие - это секта?

уже нет. А когда-то было. Посмотрите определение секты. Посмотрите ещё раз, внимательнее

Иди ты.)))))))))))

христиан в начале их пути так и считали иудейской сектой. пока они не оформились в религию .потом ислам считали христианской сектой .и так далее

что такое "основное христианство"? поясните.

Се́кта (лат. secta — школа, учение, от лат. sequor — следую) — понятие (термин), используемый для обозначения религиозной группы, отделившейся от основного религиозного направления или указывает на организованную традицию, имеющую своего основателя.
В античной Греции С. первоначально означала философскую или юридич. школу или группу, затем — политич. группировку (у Цицерона).
Церковь придала этому термину значение «ересь» (от греч. hairesis, лат. secta — учение, направление, школа) в религиозном или церковно-политич. Смысле. Изначально слово «секта» было нейтральным термином для описания отдельных, обособленных политических, философских и религиозных групп.
Древнеримский философ и поэт Сенека в своём произведении «Нравственные письма к Луцилию» или «Письма к Луцилию» (лат. Epistulae morales ad Lucilium) сектой, в смысле философской школы, называл школу стоиков, к которой сам же и принадлежал, а также, в значении медицинского сообщества, говорил о «секте Гиппократа» и «секте Асклепиада» и «секте Темисона»

есть такое....
исторический факт, ну а дальше всё по определению

Получается.
Ведь Церковь Божья была образована на пятидесятый день воскресения Христа в Иерусалиме. Она не была ни православной, ни греческой, ни русской. Она состояла из иудеев, но была не иудейской, но Божьей.
А православная была образована в 1054 г.

Православие - это вообще не христианство, а дохристианская русская традиция, которую попы называют язычеством. В Европе христианство греческого обряда называют ортодоксальным христианством. И это отнего откололось кстолическое, а потом от католического разные протестантские направления.
То, что сейчас называют православным христианством, - это гибрид греческого ортодоксального хртстианства с русским православием. Это придумал Сергий Радонежский, чтоб прекратить гражданскую войну на основе религиозных разногласий христиан и православных (язычников). Потом ещё свою лепту в искоренение русских традиций внёс патриарх Никон (никонианская реформа во времена Алексея Михайловича).
Слышал, наверное, выражения, староверы, старообрядцы? Староверы - это и есть православные, беспоповцы (у них нет попов). Старообрядцы - это православные христиане после реформы Сергия Радонежского до реформы Никона. Теперешняя РПЦ - это никонианцы, то есть православные христиане, максимально приближенные к греческому обряду.

Любая религия-секта. Посмотри, как образуются секты, по каким принципам строятся и какие рычаги давления имеют. Везде одно и тоже. Все это прослеживается в любом течении, в любой религии.

Православная – Церковь кафолическая (каноническая), поэтому в экклезиологическом смысле, по определению сектой быть не может.
Если в кругу сектологов ты заявишь, что Вселенская Православная Церковь – секта, тебя просто поднимут на смех. Потому что именно «католики» (латиняне):

• на 1-м Аравсионском (Оранжском) соборе от 441 г. внесли учение о целибате, вопреки 4 правилу Гангрского собора от 340 г. (13 правилу 6 Вселенского собора от 691 г.);
• на 12-м Толедском соборе от 681 г. внесли учение Filioque, вопреки Никео-Цареградскому Символу веры II Вселенского Собора от 381 г.

В то же время не существует ни одного подобного примера с 33 года до июля 1971 года, чтобы Православная Церковь за 1938 лет канонизировала хоть одно правило, пошедшее в противоречие с уже существовавшими канонами Вселенских и Поместных соборов. Получается, что православие каким было, таким и оставалось до и после откола «католиков» в 1054 году. Не может неподвижное дерево отколоться от гонимой ветром ветки.

Отсюда приходим к убеждению, что Православная Церковь, будучи той же, какой была до откола «католиков» в 1054 г., по праву является единственной правопреемницей Апостольской Церкви после откола 1054 г., справедливо сказать, это и есть та самая Церковь, созданная Господом Иисусом Христом в день Пятидесятницы, о которой Он сказал:
«и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;» (Мф 16:18)

Сами «католики» признали себя сектой, когда в одностороннем порядке сняли анафему от 1054 года (анафема была взаимной) со Вселенской Православной Церкви, в то время как Вселенская Православная Церковь до сих пор с них [соборно] анафему не снимала, чтобы не подпасть под гнев Божий.

В декабре 1965 года, когда папа Павел VI и патриарх Афинагор I со своим Синодом сняли взаимные анафемы, об этом уведомили всех глав Православных Церквей. На что последовал ответ из Москвы:
«Телеграмма Вашего Святейшества, в которой Вы пишете о решении снять анафему 1054 г., нами получена. Ожидаем Ваших писем. Предварительно можем сообщить Вам, что рассматриваем решение Вашего Святейшества и Святого Синода Константинопольской Церкви как действие вашей Поместной досточтимой Церкви, обращенное к Церкви Рима. Богословского значения для всей Полноты Святой Православной Церкви этот акт, по нашему мнению, не имеет. Братски обнимаю Ваше Святейшество и шлю мои сердечные Вам пожелания. С любовью о Господе патриарх Алексий».
— Ответ Патриарха Алексия, «ЖМП», 1966, № 2, с. 4.

Кто-то может возразить, и сказать: причем здесь Русская Церковь, если анафему наложила Константинопольская? Пусть она и снимает, раз накладывала! Но не все так просто.
Объясняю, Вселенская Православная Церковь кафолическая (запомните слово), то есть, не ограничивается никаким местом, ни временем, ни народом, но заключает в себе истинно верующих всех мест, времен и народов.
И когда Константинопольский Собор 1054 года предал анафеме папских легатов, Римская Православная Церковь стала их поминать, нарушив 45-е Апостольское правило. В ответ на что все Поместные Православные Церкви, как единый кафолический организм, перестали поминать не только этих легатов, но и вообще всех латинян (включая Папу), начавшие поминать этих легатов.
Таким образом, латиняне (паписты), будучи отлученными от молитвенного и евхаристического общения, а потому оторванные от Вселенской Православной Церкви, де-факто подпали под анафему (отлучение от Церкви) К-польского Собора 1054 года.

Чтобы снять эту анафему с латинян, нужна не бумажная подпись К-польского патриарха, а великое покаяние всех латинян. Впоследствии ересь католицизма была также осуждена К-польским Собором от 1443 г., потом от 1722 года, потом 1838 года.

Любая ограниченная числом группа - СЕКТА....