Что такое Веды? И чем отличается Бхагавад-гита от других источников?

Веды здесь представляются как инструмент достижения личных (материальных) желаний человека, обусловленных гунами материальной природы.

Гита же говорит об освобождении от материальной природы, о высшей духовной цели человеческой жизни.

Веды - это своего рода негласный мем в индуизме. Все говорят об их исключительной полезности, но никто их уже давным давно не читает и в ведийский пантеон, разумеется, не верит. Это просто очень древний источник мифов и легенд, авторитет которого не оспаривается лишь исходя из из старины и фундаментальности для всего индуизма, хотя, конечно, в ведах даже нет такого божества, как Кришна, а бог Вишну, во многих строках упомянутый лишь как Упендра ("под Индрой", "вице-правитель Небес"), выполняет роль помощника царя небес Индры в борьбе с хтоническим драконом-божеством Вритрой.

Бхагавад-Гита не отличается чем-то особенным, потому что и многие другие подобные произведения провозглашали себя квинтэссенцией четырех вед, восемнадцати пуран, всех упанишад и т. д. Для сравнения, можете почитать подобное и в Ганеша-Гите.

Кстати, провозглашаемое в обоих этих Гитах, а также многих других (Деви-Гита, Шива-Гита...) учение о йоге не имеет никакого отношения к Ведам, потому что в них еще нет такого понятия и даже слова "йога". Йога как дисциплина появилась значительно позже, поэтому никакого ведийского (или как неправильно говорят кришнаиты - ведического) смысла в ней быть не может априори.

примитивизм и там и там

1. тем, что она рассказывает об одном Царе земель между реками Ангара и Карна (Ангарадже Карне), т. е. подтверждает существование России, как уважаемого царства 5000 лет назад.
2. тем, что её предсказания сбываются и ближайшее ки нам пророчество на ближайшее будущее - Гандхари (озеро Джандагари в Грузии) закончила свою жизнь вместе со своим мужем, правителем царства Куру (река Кура в Азербайджане), и Кунти в Гималаях, где они погибли в лесном пожаре, т. е. будут обезвожены, уже тоже не вызывает сомнений подтверждается геологами и политиками. Кстати, в Индии слова завтра и вчера не отличаются друг от друга.

Лучше читать эти строке в Бхагавад-гите с разъясняющими суть комментариями.
Суть - не привязываться к Знанию Вед. Знания - лишь инструмент для познания. Достигнув определённого уровня, человек должен естественным образом потерять склонность к обретению знаний. Он обретает вкус к обретению Любви. Если этого нет, то "что-то пошло не так".

"Со стойким разумом, тщательно поклоняясь духовному учителю, ты должен развить в своём сердце дух беспримесного преданного служения. Остро отточенным топором трансцендентного знания тебе следует разрубить на куски тонкое материальное покрытие души. Затем, постигнув Верховную Личность Бога, ты должен отбросить этот топор.

Поэтому Господь Кришна говорит Уддхаве: "Возьми этот топор аналитического знания, при помощи которого ты рассёк на куски своё чувство собственности и чувство принадлежности к материальному миру, и отбрось его далеко в сторону".(с)
*********
Как раз сегодня попалась хорошее высказывание:

"... Точка зрения, изложенная в этой книге, лучше всего
представлена текстами Бхагавад-гиты и Бхагавата-пураны.
Образно она описана в позднейшем добавлении к
Бхагавата-пуране, Бхагавата-махатмье. Бхакти (Преданность)
изображается там, в виде молодой женщины с двумя сыновьями -
Гьяной (Знанием) и Вайрагьей (Свободной от желаний) - которые
выросли несуразно немощными и слабыми по сравнению с ней, и
чтобы возвратить себе силы и здоровье, должны вновь прильнуть
к груди своей по-прежнему юной и полной сил матери.
Объясняется эта аллегория так. В наш порочный век Знание и
Отречение, предоставленные сами себе, обречены на постепенное
умирание, и только Преданность способна вдохнуть в них
молодость и жизненную энергию. В приложении к теории
ведического познания этот подход приводит нас непосредственно
к основной мысли Сатсварупы даса Госвами: истина и
устремленность к духовной дисциплине Вед сохраняются лишь
там, где они преобразуются жизненной силой преданности
Личному Господу." (Очерки ведической литературы - Сатсварупа дас Госвами)

Веды и Бхагавад-гита - одна сатана. Эта сатана от дьявола. Ибо призвана отвести от Бога часть людей поверивших в это.

Древнейшие писания индуизма — Веды. Это молитвы и гимны, собранные в Ригведе, Самаведе, Яджурведе и Атхарваведе. Они составлялись в течение столетий, и их написание было закончено примерно к 900 году до н. э. Впоследствии Веды были дополнены другими писаниями — Бра́хманами и Упаниша́дами.