Когда Гитлер уничтожал многих людей разных национальностей, почему Бог не остановил его? или Сатана оказался сильнее?

Бог требовал создать Израиль, и игнорирование Его воли привело к ужасным последствиям для всего человечества.
Сатана пытался уничтожить евреев при помощи вавилонян, персов, ассирийцев, египтян, хеттов и нацистов, но каждый раз он терпел поражение.

Дал же свободу воли и выбора, отобрать обратно означало бы конец разумных тварей, их превратить послушных биороботов, а смысл?

Почему не спрашиваете "почему Бог не держал за руку Еву и не остановил непослушание", а?)

В мире праха так всегда...

Все по воле божьей, ни один волос.... ( ну Вы знаете)...

одни грешники наказывают других грешников

Одни наказывают других, потом меняются местами.

Злодеи и подлецы с лжецами сами себя мучают в следующих жизнях, меняясь ролями со своими жертвами, не давая демонам созреть по версии Безобманства.

Некоторые люди представляют, что Бог с палкой в руке будет сразу наказывать делающих беззаконие. У Бога свое понимание этого - всему свое время. Но нет сомнения, что зло будет наказано.

СССР была против Бога, запрещали верующих свободно встречаться и преследовали верующих. Потому СССР познала гнев БОЖИЙ.

люди, это ваши дела и мне насрать кто кого убивает

Это яйцо уже давно положено: оно еще в 1790-х годах согревалось, и вылупившийся Наполеон хотя и обжег себе крылья на пожаре Московском, и как будто, мы вместе с ним простились и с войной, и с общими потрясениями, но видно, это был только один болтун, а настоящий высидок явится в наше преблагополучное время, во дни мира и утверждения. Если восторжествует свободная Европа и сломит последний оплот — Россию, то чего нам ожидать, судите сами. Я не смею угадывать, но только прошу премилосердого Бога, да не узрит душа моя грядущего царства тьмы» [17] .

Тогда еще не было дано восторжествовать свободной Европе над Россией: Самодержавие было в крепких руках Императора Николая I; на страже Православия стояли два Филарета — «святой и мудрый» — и сонм иерархов, как звезды на тверди небесной. «Держай» Апостола Павла (2. Фес. II,7) не был еще взят от среды.