Действительно ли Бог причиняет людям страдания?

Кристина Поливанова Бог не ответствен за все случаи таких физических недостатков (Бытие 19:11). Они являются следствием унаследованного греха. Тем не менее по какой-либо причине или ради какой-либо цели Бог
может сделать человека буквально глухим, немым или слепым. Так, отец Иоанна Крестителя на время онемел из-за неверия (Лк 1:18—22, 62—64). Бог также может делать людей духовно глухими, то есть может позволять им оставаться таковыми, если они сами этого хотят (Иса 6:9, 10).

Кристина Поливанова За непослушание Адама Бог справедливо причинил ему зло, навлек на него бедствие. Поэтому в Писании о Боге говорится как о Творце зла, или бедствия (Иса 45:7). Наложенное им наказание за грех — смерть — стало для человечества злом, или бедствием. Таким образом, слово «зло» не всегда указывает на что-то неправильное. Примерами зла, причиненного Богом служат Потоп в дни Ноя и десять казней, постигшие Египет. Но эти бедствия не были чем-то неправильным. В обоих случаях это было справедливое возмездие беззаконникам. Однако, если те, на кого Бог собирался навести бедствие, или зло, раскаивались, он из милосердия не наводил его .Предупреждая о бедствии, Бог давал тем, кто творил зло, возможность изменить свои пути и остаться в живых, хотя они этого и не заслуживали.

Кристина Поливанова «Все его пути справедливы. Он — Бог верности, у которого нет несправедливости». То, как Бог вершит суд, нельзя сравнивать с тем, как ведут войны люди. В отличие от людей он может видеть сердце — то, какой человек внутри. Например, когда Бог осудил на уничтожение города Содом и Гоморру, праведный человек Авраам переживал о том, насколько справедливо Божье решение. Он не мог даже помыслить, что его справедливый Бог может погубить «праведного с нечестивым». Бог с терпением заверил его, что, окажись в Содоме хотя бы десять праведников, он ради них пощадит этот город . Это говорит о том, что Бог внимательно исследовал сердца тех людей и увидел глубину их пороков.

Кристина Поливанова Сегодня мир стремительно приближается к предсказанному «дню суда и гибели нечестивых людей» (2 Петра 3:7).Бог из любви напоминает, что выбор, который делают родители, влияет на их детей. В Божьем Слове говорится: «Выбери жизнь, чтобы ты жил, ты сам и твое потомство, любя твоего Бога, слушаясь его голоса и оставаясь ему верным» (Второзаконие 30:19, 20). Кто мог сказать такие слова: жестокий деспот или же тот, кто любит людей и хочет, чтобы они сделали правильный выбор?

Кристина Поливанова Спасибо за ответ. Бог никогда не навлекает на людей бед, которые приносят с собой страдания. Это было бы злом и жестокостью с его стороны, а "Бог не поступает нечестиво".Часто люди страдают от рук таких же, как и они, несовершенных людей. Библия говорит, что несчастья могут происходить по причине «времени и случая», или стечения обстоятельств. Слово Бога объясняет, что "весь мир лежит во власти Злого",поэтому в людских бедах виновен сатана дьявол - "правитель этого мира".

Кристина Поливанова Что вы имеете ввиду?

Юрий Приезжев Уважаемый (ая) Я, процитируйте подтверждающий Ваш ответ стих из Библии, пожалуйста.

Кристина Поливанова Катастрофа, в которой погибли люди и животные и которая произошла в дни Ноя, в 2370 г. до н. э. Этот самый страшный в истории человечества катаклизм был вызван вмешательством Бога, так как нечестивые люди наполнили землю насилием. Потоп пережили, укрывшись в огромном ковчеге, праведный Ной и его семья, всего восемь душ, а также некоторые животные.

Ольга Алексеева Не думаю, что это был приятный заплыв за буйки... Одно дело - понятие жестокость, и совсем другое - правосудие.
Если судья выносит строгий приговор тому, кто это действительно заслуживает, какому-нибудь аморальному преступнику...
Страдает ли при этом осужденный? Страдает ли его семья? Непременно. Получается, что судья жесток и причиняет страдания людям? А может он стремится навести справедливость и ликвидировать эти самые причины страданий, мешающие жить нормально другим?

Ольга Алексеева Бытие 6:5 "И увидел Господь, что ВЕЛИКО РАЗВРАЩЕНИЕ человеков на земле, и что ВСЕ МЫСЛИ и помышления сердца их БЫЛИ ЗЛО во ВСЯКОЕ время". А вы считаете что не мешали?

Ольга Алексеева Как связано сейчас и потоп? Вроде не тонем...

Ольга Алексеева Ну, например, исполины сейчас не ходят по земле и не бьют нас дубинками... Утрировано немного, но суть думаю вы уловили. Те, кто рождались от противоестественной связи согрешивших ангелов и людей... Были знамениты своей силой, огромным ростом и жестокостью.

Ольга Алексеева Так Адам и Ева или неандертальцы? Вы уж определитесь... И где в Библии записано, что ангелы пришли "помочь" неандертальцам? Вы выдумываете истории на ходу просто...

Кристина Поливанова Бог никогда не навлекает на людей бед, которые приносят с собой страдания. Это было бы злом и жестокостью с его стороны, а "Бог не поступает нечестиво".Часто люди страдают от рук таких же, как и они, несовершенных людей. Библия говорит, что несчастья могут происходить по причине «времени и случая», или стечения обстоятельств. Слово Бога объясняет, что "весь мир лежит во власти Злого",поэтому в людских бедах виновен сатана дьявол - "правитель этого мира".

Кристина Поливанова Как Бог обращался с людьми в прошлом, показывает, что из любви он всегда заранее предупреждает о своих судах. В течение долгого времени Ной говорил о надвигающемся бедствии, но большинство людей не прислушивались к его словам. В Библии сказано: "Они не задумывались, пока не пришел потоп и не унес всех" (Матфея 24:39).

Кристина Поливанова За непослушание Адама Бог справедливо причинил ему зло, навлек на него бедствие. Поэтому в Писании о Боге говорится как о Творце зла, или бедствия (Иса 45:7). Наложенное им наказание за грех — смерть — стало для человечества злом, или бедствием. Таким образом, слово «зло» не всегда указывает на что-то неправильное. Примерами зла, причиненного Богом служат Потоп в дни Ноя и десять казней, постигшие Египет. Но эти бедствия не были чем-то неправильным. В обоих случаях это было справедливое возмездие беззаконникам. Однако, если те, на кого Бог собирался навести бедствие, или зло, раскаивались, он из милосердия не наводил его .Предупреждая о бедствии, Бог давал тем, кто творил зло, возможность изменить свои пути и остаться в живых, хотя они этого и не заслуживали.

Вика Серкова Только видимо, не Бог оценивает (Бог знает всё о сущности человека заранее, так как у Бога всезнание) а, видимо, сам человек себя оценивает с точки зрения-пригоден ли он, благонадёжен ли для царства небесного.