Должны ли христиане отвечать за тех, кто запятнал свои руки кровью во имя Бога?Ведь немцы не берут на себя грехи Гитлера

Мы в ответе за свои грехи перед Христом.. .
Греша, мы сами его распинаем заново.

За чужие грехи мы не в ответе (а уж тем более за грехи религиозных фанатиков)

Каждый отвечает за свои дела.

Пинать нас будут до конца жизни. . просто они забывают то у самих руки по локоть в крови. А кк оградтьсебя от обвинений? надо обвнить других в грехах.
1 Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого] , ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого] , делаешь то же.
2 А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие [дела] .
3 Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие [дела] и (сам) делая то же?
(Рим. 2:1-3)

Но немцы не наследники мировозрения Гитлера....)))))

"Грехи" не передаются по наследству. Только лишь в том случае, если продолжатель рода живет по тем же сценариям. В любом случае в этом каждый отвечает за себя и выбирает по себе.
Помните, как в стихотворении Юрия Левитанского:

Каждый выбирает для себя
Женщину, религию, дорогу.
Дьяволу служить или пророку
Каждый выбирает для себя.

Каждый выбирает по себе
Слово для любви и для молитвы.
Шпагу для дуэли, меч для битвы
Каждый выбирает по себе.

Каждый выбирает по себе
Щит и латы, посох и заплаты.
Меру окончательной расплаты
Каждый выбирает для себя.

Каждый выбирает для себя.
Выбираю тоже, как умею.
Ни к кому претензий не имею:
Каждый выбирает для себя.

Не берут, говорите? А евреи до сих пор с немцев деньги вымогают за выдуманный хоокост.

ну, во-первых, не немцы а национал-социалисты, , во-вторых, и это естественно, "не убий" не отменяет потенциального экстремизма, который так и норовит проскользнуть во фразах "очень верующего",, "и третье, но самое важное, тем не менее - ты спроси хоть дважды, но имей своё мнение, о том, кто достоин, кто чего стоит, кто что хочет, и что тебе надо"..

Думаю, Вы не знаете, что Германия до сих пор пытается различными способами искупить вину своей страны перед пострадавшими. Это и компенсация узникам концлагерей и квота на эммиграцию еврееев, как народа страдавшего исключительно по причине своего происхождения.
Теперь грехи Церкви. Их не следует замалчивать - от них нужно лечиться иследуя их причину. В грехах принято каяться. Не даром Папа римский Иоанн Павел II, а до него Павел IV просили прощение и за инквизицию и за антисемитизм. Обычно, когда просят прощения принято прощать, а простив больше не возвращаться к прошлому. С другой стороны простить не значит забыть. Простить это преобразить то что до прощения было важно в неважное.

Каждый христианин несет свой крест, по силам его. А косвенно, каждый человек несет на себе бремя грехов своих предков. И я думаю грехи наших предков надо отмаливать перед Господом. И не повторять их ошибок.

каждый должен отвечать только за себя