Религия, вера
Христиане, а вы согласны с ап. Павлом, что обрезание полезно (если исполняешь Закон) (Рим. 2:25)?
Ну и как, много среди вас обрезанных? Или никто не исполняет Закон?
Полезно, но не обязательно.
Если есть желание, можете обрезаться.
От этого не будет ни хуже, ни лучше.
Неверующему оно не поможет спастись, а верующий и исполняющий волю Бога спасется и без этого.
Если есть желание, можете обрезаться.
От этого не будет ни хуже, ни лучше.
Неверующему оно не поможет спастись, а верующий и исполняющий волю Бога спасется и без этого.
Он это иудеям говорил, для христиан крещение, самое важное он доносит то что исполнение закона важнее что и есть обрядность.
в наше время оно очень полезно многим, причем по самую шею, особенно адептам разных религий и пациентам психиатрических клиник, и не только, ведь множество психов даже не ходило к врачу ;)
Левитам и по закону обрезаться не нужно ..Обрезание Брит мила это договор с" Богом" ..некоторые пока кусок своего тела в доказательство договора не отдадут безнадёжные предатели )Язычникам обрезание не нужно они и так не предают и дело закона написано у них в сердцах.
полезно для плотских
Обрезание это завет с Сатаной через болевой шок ребенка + ритуал против Бога.
Они вообще ничего не исполняют. В церкви вся мразота ползет, чтобы грехи свои замолить и в рай попасть.
Галинка Клочко
Среди тех, кто в церкви не ползет, тоже мразоты хватает. Не меньше, чем среди ползущих. Особенно среди воинствующих атеистов.
Регулярно обрезаю ногти!
;-))))
;-))))
Закон, невозможно исполнить. Плоть не способна, проявлять, долготерпение.
«Дух бодр, плоть же немощна.» (Мф. 26,41)
Новый Завет - закон духа жизни, включился, когда Иисус воскрес. «Закон духа жизни
во Христе Иисусе, освободил меня от закона греха и смерти.» (Рим. 8,2) Аминь!
«Дух бодр, плоть же немощна.» (Мф. 26,41)
Новый Завет - закон духа жизни, включился, когда Иисус воскрес. «Закон духа жизни
во Христе Иисусе, освободил меня от закона греха и смерти.» (Рим. 8,2) Аминь!
Галинка Клочко
А дух жизни способен проявлять долготерпение? Если да, значит, закон все-таки можно исполнить, верно?
Кстати, я видел ну оччень мало верующих, которые проявляли долготерпение, и прочие качества. Видать, в подавляющем большинстве случаев "закон духа жизни" почему-то не включился...
И я что-то не понял: а что, разве до воскрешения Иисуса во всех без исключения людях действовал только закон греха и смерти?
Кстати, я видел ну оччень мало верующих, которые проявляли долготерпение, и прочие качества. Видать, в подавляющем большинстве случаев "закон духа жизни" почему-то не включился...
И я что-то не понял: а что, разве до воскрешения Иисуса во всех без исключения людях действовал только закон греха и смерти?
Mila ...
Христианин, должен подвергнуться обрезанию "крайней плоти сердца." «Итак, обрежьте крайнюю плоть сердца вашего и не будьте впредь жестоковыйны.» (Втор. 10,16)
Обрезание заключается в том, что верующий в Бога, отвергает порочные желания и надменные суждения. «…и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего, от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе; 7 тогда Господь Бог твой все проклятия сии обратит на врагов твоих и ненавидящих тебя, которые гнали тебя.» [Втор. 30,6-7]
Обрезание заключается в том, что верующий в Бога, отвергает порочные желания и надменные суждения. «…и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего, от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе; 7 тогда Господь Бог твой все проклятия сии обратит на врагов твоих и ненавидящих тебя, которые гнали тебя.» [Втор. 30,6-7]
Mila ...
«Обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего, мужи Иуды и жители Иерусалима, чтобы гнев Мой не открылся, как огонь, и не воспылал неугасимо, по причине злых наклонностей ваших.» (Иер. 4,4)
«Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием … 28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; 29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.» (Рим. 2,25-29) «…им вверено слово Божие.» (Рим. 3,1-2) Аминь!
«Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием … 28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; 29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.» (Рим. 2,25-29) «…им вверено слово Божие.» (Рим. 3,1-2) Аминь!
Не требуется от христиан. Когда Иегова показал, что принимает в христианское собрание людей из других народов, и многие из них стали откликаться на проповедь благой вести, руководящему совету в Иерусалиме нужно было решить, требуется ли христианам из неевреев обрезание по плоти. Решение было таким: к тому, «что необходимо» соблюдать неевреям и евреям, обрезание не относится (Де 15:6—29).
Вскоре после вынесения этого решения Павел обрезал Тимофея, но не из религиозных соображений, а для того, чтобы не вызвать предубеждения у иудеев, которым они собирались проповедовать (Де 16:1—3; 1Кр 9:20). Апостол затрагивал эту тему в ряде своих писем (Рм 2:25—29; Гл 2:11—14; 5:2—6; 6:12—15; Кл 2:11; 3:11). Павел написал христианам-неевреям в Филиппах: «Истинное обрезание [на сердце] — у нас, тех, которые совершают священное служение духом Бога» (Фп 3:3). А коринфским христианам он написал: «Обрезание ничего не значит, и необрезание ничего не значит — имеет значение только соблюдение заповедей Бога» (1Кр 7:19).
Вскоре после вынесения этого решения Павел обрезал Тимофея, но не из религиозных соображений, а для того, чтобы не вызвать предубеждения у иудеев, которым они собирались проповедовать (Де 16:1—3; 1Кр 9:20). Апостол затрагивал эту тему в ряде своих писем (Рм 2:25—29; Гл 2:11—14; 5:2—6; 6:12—15; Кл 2:11; 3:11). Павел написал христианам-неевреям в Филиппах: «Истинное обрезание [на сердце] — у нас, тех, которые совершают священное служение духом Бога» (Фп 3:3). А коринфским христианам он написал: «Обрезание ничего не значит, и необрезание ничего не значит — имеет значение только соблюдение заповедей Бога» (1Кр 7:19).
Галинка Клочко
Я так и не увидел ответа на вопрос: так обрезание полезно (если исполняешь закон) или не полезно? Ап. Павел прав или не прав?
Галинка Клочко
И потом, какой еще "Иегова"? Ни про какого Иегову ни Павел, ни его адресат и понятия не имели. "Иегова" появился в конце 19-го века в США с возникновением культа "свидетели Иеговы". Библейский Бог - Он не Иегова, Он другой Бог.
Бог заключил союз или соглашение с потомками Иакова, которые стали нацией Израиль. Бог дал Свои законы только этой нации. Библия поясняет это во Второзаконие 5:1—3 и в Псалом 147:8, 9.
Галинка Клочко
На все остальные нации, значит, вашему богу наплевать? Только потомки Иакова - любимчики?
Жанна Домалакова
Какой-то племенной божок из тысяч племенных божков, назвался творцом и создателем, хотя сам является творением.
Мироха Ильинский
Внимательнее читайте Библию.
Если Бог создал нас такими, какими мы есть, то и никакое обрезание не нужно.
Галинка Клочко
Ясно, значит, Павел ошибался.
А. П. Павел - кто это?
Жанна Домалакова
Создатель христианства.
Галинка Клочко
"Ап." - это "апостол".
Вырвано из контекста по сектански.
Обязательно нужно приводить и следующие стихи, по другому теряется смысл:
"28. Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29. но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога"
Обязательно нужно приводить и следующие стихи, по другому теряется смысл:
"28. Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29. но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога"
Галинка Клочко
Да, но в в 25-м тексте речь идет все-таки о БУКВАЛЬНОМ обрезании (крайней плоти). Именно его Павел назвал "полезным". Другое дело, что, если не исполняешь закон, то такое обрезание бесполезно.
Anton Kostin
Феодорит Кирский блаженной пишет:
Божественный Апостол следовал пророческим словам. Ибо Бог всяческих устами пророка Иеремии говорит: Вси языцы необрезани плотию, дом же Израилев необрезани суть сердцы своими (26 Египет и Иудею, и Едома и сыновей Аммоновых, и Моава и всех стригущих волосы на висках, обитающих в пустыне; ибо все эти народы необрезаны, а весь дом Израилев с необрезанным сердцем. Иер. 9:26); и еще: Обрежитеся Богу; и, показывая, какое обрезание называет угодным Богу, присовокупил: Обрежите жестосердие ваше (4 Обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего, мужи Иуды и жители Иерусалима, чтобы гнев Мой не открылся, как огонь, и не воспылал неугасимо по причине злых наклонностей ваших. Иер. 4:4).
Божественный Апостол следовал пророческим словам. Ибо Бог всяческих устами пророка Иеремии говорит: Вси языцы необрезани плотию, дом же Израилев необрезани суть сердцы своими (26 Египет и Иудею, и Едома и сыновей Аммоновых, и Моава и всех стригущих волосы на висках, обитающих в пустыне; ибо все эти народы необрезаны, а весь дом Израилев с необрезанным сердцем. Иер. 9:26); и еще: Обрежитеся Богу; и, показывая, какое обрезание называет угодным Богу, присовокупил: Обрежите жестосердие ваше (4 Обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего, мужи Иуды и жители Иерусалима, чтобы гнев Мой не открылся, как огонь, и не воспылал неугасимо по причине злых наклонностей ваших. Иер. 4:4).
Anton Kostin
Возбуждаемый сим, божественный Апостол доказал, что обрезание излишне, когда нет обрезания душевного, потому что ради последнего дано и первое. Если же нет последнего, бесполезно первое, потому что имеет значение печати. Где лежат у нас золото или серебро, или драгоценные камни, или дорогие одежды, там обыкновенно прикладываем печати. Но когда внутри ничего не положено, тогда излишне приложение печатей.
Anton Kostin
Это Святой Апостол говорил только исключительно как для иудеев которые признавали обрезание как священное таинство.
Для нас же христиан уже понятно что Святое Крещение водой и Духом и есть то обрезание которая в ветхо-заветном периоде было обещание крайней плоти
Для нас же христиан уже понятно что Святое Крещение водой и Духом и есть то обрезание которая в ветхо-заветном периоде было обещание крайней плоти
Anton Kostin
*было обрезание крайней плоти
Не только обрезание, но и отрезание.
Похожие вопросы
- Что это за обрезание такое "сердца в духе"? (Рим.2:28,29)
- только христианам вопрос-обясните определение любви ап Павлом- всему верит всего надеется
- Ап. Павел сказал, что мы не под законом, а под благодатью. Вы уловили эту разницу?
- Независимо от того, к какой церкви вы принадлежите, или вы атеист, Бог будет судить весь мир по одному ЗАКОНУ? Рим.2:12
- ап. Павел сказал, что христианам "не будет никакой пользы от Христа", если они примут обрезание. Согласны?
- Братья христиане. Почему ап Павел написал такие слова в Рим?
- Почему ап. Павла не принимали в Риме другие апостолы рукоположенные Иисусом? К чему его оправдания?
- Христиане, что же есть такое в Законе Моисея, из-за чего ап. Павел сказал, что умер для Закона, чтобы жить для Бога?
- Зачем ап Павел продолжал исполнять Закон, если Христос его уже исполнил, а язычникам сказал, что это не важно?
- Свидетели Иеговы vs Ап. Павел
Однако, чтобы угодить Богу, христианин должен подвергнуться обрезанию «крайней плоти сердца» (Второзаконие 10:16; 30:6; Матфея 5:8). И производится оно не операционными инструментами. Оно заключается в том, что человек отвергает порочные желания и надменные суждения, например убежденность в том, что обрезание плоти дает превосходство над другими. Если христианин «стойко переносит испытания» и «твердо стоит в вере», он доказывает, что является зрелым мужчиной,— и неважно, обрезан он или нет (1 Коринфянам 16:13; Иакова 1:12).