Зачем ап Павел продолжал исполнять Закон, если Христос его уже исполнил, а язычникам сказал, что это не важно?

"Но исполнить закон", значит, - создать возможность его исполнения.

Исполнил-это по славянски значит ДОПОЛНИЛ новым содержанием.
Дошло?

"Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. ") [Мф 7:6]
Этот отрывок необходимо рассматривать по духу. так как Новый Завет - Завет духа :" Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. "[2 Кор 3:6].
Во всех конфессиях есть "псы" и "свиньи" по духу.
"Псы" -это законники :" Стражи их слепы все и невежды: все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лежа, любящие спать. И это псы, жадные душею, не знающие сытости; и это пастыри бессмысленные: все смотрят на свою дорогу, каждый до последнего, на свою корысть; " [Ис 56:10-11]. " псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. "(Пс 21:17).Задача "пса". верно служить своему хозяину и если кто то придя в служение. говорит не то. что говорит его хозяин. они набрасываются на него. Одним из "псов" был и Савл. в последствии по милости Божьей. ставший Павлом . как он и сам о себе говорит :"Я даже до смерти гнал последователей сего учения, связывая и предавая в темницу и мужчин и женщин" [Деян 22:4]
"Свиньи" - это те. которые пришли в церковь из корысти. их интересует только корыто. возможность обаготиться. о них писал Павел :"Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких. " [1 Тим 6:5]
Так как написано :" время начаться суду с дома Божия" [1 Петр 4:17]. то Церковь Божья будет очищена. как от одних. так и от других. как и сделал это Иисус. придя в Иерусалимский храм :" И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников. " [Мф 21:12-13]

Он оставил исполнять закон, когда понял что Христос его исполнил и пошел за Христом. Идти за Христом и принимать Его раздаяние-это и есть исполнять все. чем является Христом-ВЫСШИМ ЗАКОНОМ ЖИЗНИ ДЛЯ ХРИСТИАН.

Иудеи получив закон от Моисея, до времен пришествия Христа (без благодатных) жили законом, т. е точным исполнением буквы. считая это спасительным для себя. ибо исполнения закона, в любом случаи не приводило их в Царствие Небесное. а лишь давало возможность иметь "земное счастье" .как бы через закон примирившись с Богом. Но истинное примирение и все исполнил на себе Христос. став за нас клятвой и "Он же приносящий, Он же приносимый" в жертву, искупив всех, но всех кто принимает Его жертву и в ней участвует24. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,
25. ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее…
(Св. Евангелие от Матфея 16:24,25) и то крещение которым мы крестимся, мы крестимся в Смерть Его-Христа, т. е отвергаемся ветхого человека и обликаемся в нового. т. е в Христа и Им спасаемся, но это не значит что мы спасаемся законом, ибо закон был для иудеев. и что бы не соблазнять их, Павел исполнял закон, обрезав своего ученика, но не заставлял это делать язычников, ибо им не нужно было возвращаться назад. что бы придти к совершенному. Закон для иудеев принявших Христа, являлся как бы приуготовлением для принятия Миссии. но совершенное понимание было открыто не для всех и Господь говорил"Не нарушить пришел а исполнить" ибо не один человек не мог исполнить закон и им спастись, но даже если бы такой и нашелся. он не смог бы избавить человеческую природу от первородного греха, который вошел через прародителей .Так что. исполнение заповедей Божьих это необходимость для того. что бы возлюбить Бога. которым и через которого спасаемся. "И один из них, законник, испытывая Его, спросил: Учитель, какая заповедь самая большая в законе? А Он сказал ему: "Люби Господа, твоего Бога, всем своим сердцем, всей своей душой и всем своим разумом". Это самая большая заповедь. А вторая подобна ей: "Люби своего ближнего, как самого себя". На этих двух заповедях держится весь Закон и Пророки" (Мтф. 22:35-40).

Апостол Павел учитывал интересы тех, кто его слушал, и проповедовал так, чтобы «приобрести как можно больше людей». . Апостол Павел учитывал менталитет своих слушателей. Вот что он сказал: «Для иудеев я стал как иудей, чтобы приобрести иудеев; для людей под законом я стал как человек под законом (хотя сам я не под законом) , чтобы приобрести тех, кто под законом. Для людей без закона я стал как человек без закона (хотя я не без закона Бога, но под законом Христа) , чтобы приобрести тех, кто без закона. Для слабых я стал слабым, чтобы приобрести слабых. Я стал всем для людей всякого рода, чтобы хоть как-нибудь спасти некоторых. Но все это делаю ради благой вести, чтобы стать соучастником ее» (1 Кор. 9:20—23).
Иисус отменил закон Моисея и язычникам не нужно было его исполнять. Но для евреев он был святым на протяжении многих столетий и им было трудно сразу от него отказаться. В первом веке иерусалимские христиане из евреев еще какое-то время продолжали следовать некоторым предписаниям Моисеева закона. Очевидно, это объяснялось следующими причинами: Закон исходил от Бога; он стал частью жизненного уклада еврейского народа; он являлся официальным законодательством, и, отвергая его, христиане могли настроить других против вести, которую они несли. Павел всё это понимал.