Зачем богу столько рабов божьих, если он и без них всемогущ и всесилен?

А кто будет обрабатывать своим горбом его избранный народ?
Рабов много не бывает.

Что понимал Шри Ауробиндо под обществом будущего? В экономической жизни грядущего общества будут господствовать следующие принципы: обеспечение каждому человеку работы соответственно его наклонностям, обеспечение всем членам общества рационального отдыха и досуга для разностороннего развития, удовлетворение потребностей всех членов общества. В области политической жизни будет обеспечено уважение прав индивидов и преодолено всякое насилие. Будет создан мировой союз наций на добровольных началах. В области культурной жизни будет достигнуто приобщение всех членов общества к ценностям культуры. Построение Дхармараджа означает конец мировой эволюции, примирение всех противоположностей, некое идеально совершенное и неподвижное состояние.
Шри Ауробиндо не указывает реальных путей достижения своих идеалов, он лишь высказывает различные добрые пожелания. В то же время он явно выступает за сохранение в обществе будущего основы основ капиталистического общества – частной собственности и денег ("Беседы Шри Ауробиндо и Матери", стр. 32).

Потому что без рабов он никто))

Мы все дети Бога, и сыны всевышнего, разница между человеком и Христом в том, что Христос достиг высшего духовного просвятления сознания, поэтому и учил нас, как стоящих на низших ступенях духовного развития.
1:6. Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы; Псалом 81
34. Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?
(Св. Евангелие от Иоанна 10:34)

Ему не рабы нужны, а дети. Наследники.