Иисус это учитель, тогда нужна школа, что бы учитель мог учить учащихся, а чему бы он учил, как вы думаете?

Как и прежде: встречать врага хлебом-солью, сдаваться без боя и умирать в кандалах на галере...
Черного кобеля не отмоешь добела...

В его время небыло школ :)

Там же в той книжке написано все.
Оскопись, брось и возненавидь семью, нигде не работай, лилии не трудятся, не прядут.
Раздай все своё имущество. Мой ноги мужикам, подставляй щеки когда бьют

Из всех существующих религий наибольшим потенциалом в качестве будущей единой религии обладает христианство. Но это будет уже "неохристианство".Оно будет обязательно включать в себя Основные законы Вселенной :Кармы, Реинкарнации, Вознесения, знания о Боге, Божественной Иерархии, Вселенной, истории
Земли. ..Конечно Иисус этим заниматься не будет, он является и до воплощения был Властелином нашей Вселенной Небадон.

там всё есть в культурологии и социологии тоже.... и преподаватели там классные
а такое должно быть при церкви вон у католиков мне оч нравится лавки сидят сценки дети ставят на праздники потом они помогают людям порой

Можно и так сказать.
«Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно делаете, ибо Я точно то» (Ин. 13:13).
«Если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтоб и вы делали то же, что Я» (Ин. 13:14-15).
«Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего: довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его» (Мф. 10:24-25).
К кому он обращался, к рабам божиим?
«Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» (Ин. 15:15).
«Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им» (Мф. 13:24); «И таковыми многими притчами проповедовал им слово, сколько они могли слышать. Без притчи же не говорил им…» (Мк. 4:33-34). Когда Иисус переставал говорить притчами, это даже вызывало удивление: «Вот, теперь Ты прямо говоришь, и притчи не говоришь никакой» (Ин. 16:29).
Жанр притчи является одним из промежуточных звеньев между прозой и поэзией. Притчи излагаются, как правило, в прозаической форме, однако их образный строй, язык, лаконичная форма изложения, присказки и присловия, которыми они часто сопровождаются («кто имеет уши слышать, да слышит»; «много званых, но мало избранных»; «будут последние первыми, и первые последними») — все это сближает притчи с поэзией, придает им поэтическую окрашенность.
Иисус нередко обращался к людям с прямыми наставлениями, имевшими императивную форму (примером может служить Нагорная проповедь). Но в притчах Он прибегал к иной форме изложения, оставлявшей значительно больше пространства для воображения, фантазии, самостоятельного творческого осмысления.
«Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы. И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков. И они тотчас, оставив свои сети, последовали за Ним. И, пройдя оттуда немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети; и тотчас призвал их. И они, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним» (Мк. 1:16-20; Мф. 4:18-22).
«И, приступивши, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано; ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют» (Мф. 13:10-14).

Христа убили но это входило в замысел БОГА, что злые иудеи убьют Христа которого ждали и Бог обратит это убийство в жертву всеприношения- за грехи всего человечества. После того как его убили он был в гробу трое суток и ВОСКРЕС И СТАЛ ДУХОМ И входит в дух тех кто уверовал и Он для них становится ЛИЧНЫМ УЧИТЕЛЕМ.

если человек будет поступать по совести и душе такие даже отцу и матери не нужны : )