Вот в Писании Бог сотворил первых людей совершенными и они жили в раю, потеряв совершенство были оттуда выселены,

Они были совершенны потому что у них не было знаний. Как только они решили познавать мир, началось грехопадение) Они даже не знали про бога)

ум каждого существа никогда не был создан или рожден и никогда не умрет


Отрицание идеи Бога-творца или первопричины служит
ключевым различием между буддизмом и теистическими религиями.
По этой причине буддизм часто описывается как «спиритуалистическая
философия», единственная цель которой состоит в полном избавлении
от страданий сансары, именуемом нирваной. Будда
недвусмысленно отвергал идею Творца, отказывался подтверждать
любые точки зрения по вопросу сотворения мира и констатировал
бесполезность вопросов о происхождении мира
источник: буддистские ламы

А где это написано, что Адам и его женщина в саду были совершенны? Адам был создан как садовник, в этом он возможно и был совершенен в плане ухаживания за растениями, а в остальном нет...)) Они даже на понимали добра и зла.))

Всё зло от баб

1. Бог не сотворил человека совершенным, Бог не сказал "отлично", Бог сказал "хорошо"

2. творение физическое в первой главе, творение духовное во второй главе

3. невозможно сделать правильный выбор не познав добро и зло - закон

4. выбор должен быть добровольным, а значит должна быть альтернатива

во всём. а в чём могут быть не совершенны здоровые дети?

Таких противоречий в идее существования Бога много. Совершенный в совершенном мире творит совершенных созданий, даёт им совершенную свободу воли. А потом вдруг: бац! Садизм, насилие, войны, концлагеря, эпидемии, стихийные бедствия...
Вопрос: а было ли тогда изначально всё так совершенно? :)

Совершенные-значит могли не болеть, не стареть и не умирать.
Потеряв рай- потеряли совершенство, стали болеть, стареть и умирать

В Писании сказано всё конкретно и предельно понятно:

Не ешь плодов познания добра и зла.

Ева, зная заповедь, сорвала плод, дала Адаму, чтобы он был как Бог.

Адам знал завет Бога, и нарушил в угоду Еве.

Совершенство было в послушании Богу.

И всё.

До этого друг другу говорили: дай. Видя что друг у друга есть и имея нужду, потребность. И давали.

А Ева первая сказала: Н-на. Типа "не просишь, но возьми". Создав соблазн демонстрацией плода съедобного и вызвав у Адама желание его употребить тогда, когда потребность отсутствовала.

Это в переводе на понятный русский.

Совершенство в послушании. Нужно – проси у кого есть и получай, что нужно. Просят и есть просимое – давай без раздумий. Это совершенство первого человека.

В истории это жизнь человечества в первые полмиллиона лет с момента появления речи.

В Библии описано иносказательно и символически. Не по-русски же говорил Бог?

Шучу.

По-русски.

в библии не говорится о совершенстве первых людей...
и не стоит путать первых людей и Адама с Евой, это разные персонажи...
такие же разные, как бог Творец и господь бог...
а последствии эти понятия объединили , поэтому много несостыковок...

Совершенство-это здоровье в физическом плане, а так же.. в полном осознании действий и понимания последствий.

Они были совершенны в умственном, физическом, эмоциональном, психическом отношении. В них не было изъяна.
Совершенство и свобода выбора - разные понятия, разные категории. Адаму и Еве нетрудно было сделать правильный выбор. Просто они не захотели его сделать. Они не развили в себе любви, благодарности, преданности. И это только их вина.

Не надо верить переводам . Совершенный только Бог Творец .
Адам и Ева были в Раю не нуждающимися ни в чем .
Это не есть совершенство .
А история с плодом и изгнание из Рая , - обучение Адама на практике , что дьявол враг человека , и будущее испытание рода Адама добром и злом на Земле .

я тоже пытался выяснить, в чём было их совершенство
ответа так и не получил

Правильный взгляд. Многие ошибочно полагают, будто все, что называется совершенным, должно быть совершенно в абсолютном смысле, то есть в неограниченной степени, без предела. Однако такой взгляд расходится с библейским. Совершенство в абсолютном смысле присуще только Творцу, Иегове Богу. Вот почему Иисус мог сказать о своем Отце: «Никто не добр, кроме одного — Бога» (Мк 10:18).Относительное совершенство. Совершенство любой другой личности или предмета относительно, не абсолютно. (Ср. Пс 119:96.) Так, изделие совершенно, если соответствует замыслу или цели, для которых его предназначил изготовитель, или области применения, в которой его будет использовать владелец. Само понятие «совершенство» предполагает, что есть тот, кто решает, когда изделие можно считать завершенным, устанавливает нормы качества, задает требования, которым изделие должно соответствовать, и определяет, какие детали важны, а какие нет. В конечном итоге исключительное право решать, что является совершенством, и устанавливать критерии совершенства принадлежит Богу, который действует в согласии со своими праведными замыслами (Рм 12:2; )

Духовный сын Бога, который впоследствии стал Дьяволом видел Бога Иегову хорошо знал его. Но поднял мятеж против своего Отца, не смотря на то, что был совершенным.