Если бог- Троица, а человек создан "по образу", то почему человек не состоит из трёх , разумных ипостасей???

Как раз состоит!.....грубое тело...психическое тонкое тело ...и сознание(тончайшее тело)..которое исходит из души!

Ответ прост:

Представьте Сын есть "тело" Единого Бога (Троицы),
Отец есть "душа" Единого,
а Дух Святой есть "дух" Единого.

Вот и Адам телом похож на Сына (Иисуса Христа),
имеет душу и дух жизни.


Бытие 1: 26 , 27

Хоть почитайте первоисточник.;)
Человек создавался постепенно и далеко не 100% человека по "образу и подобию Божьему" создано. Творение человека занимает три главы Бытия, а "подобие Бога" было создано в середине первой. К "подобию Бога", еще добавлялся "прах земной", "дыхание жизни", Грехопадение, "одежды кожаные" и только тогда получается предок современного человека.
Человек сложен, наш генезис гораздо сложнее придумок Дарвина или СТЭ. Тем более, что в Библии примерно и символически, описан только наш - четвертый этап создания человека, а будет еще три.

Кто-то различает в человеке дух, душу и тело.
Но я думаю, что здесь общим выступает лишь количество.
В остальном сходства с Троицей надуманные и притянутые за уши.

26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. 27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
Бытие 1:26-27

Я - основа безличного Брахмана, бессмертного, неуничтожимого и вечного, который есть средоточие высшего, изначального блаженства. Бхагавад - Гита 14.27
Я – Сверхдуша, пребывающая в сердце каждого живого существа. Я – начало, середина и конец всего сущего. Бхагавад - Гита 10.20
Я - источник всех духовных и материальных миров. Все исходит из Меня. Мудрецы, постигшие эту истину, служат и поклоняются Мне всем сердцем. Бхагавад - Гита 10.8


Знай же, что все состояния бытия, будь то благость, страсть или невежество, являются результатом действия Моей энергии. В некотором смысле Я есть все, но вместе с тем Я существую независимо от всего остального. Я не подвержен влиянию трех гун материальной природы; напротив, они сами /это они/ подвластны Мне. Бхагавад - Гита 7.12
Верховный Господь и ходит, и не ходит. Он далеко и в то же время очень близко. Он пребывает внутри всего, и все же Он вне всего. Шри Ишопанишад 5

Как-раз из трёх состоит, но ни одной разумной.

Тело, Душа и Дух. Но большинство из нас живёт лишь Материальными ценностями, Дух и Душа их Спят.

По религиозным представлениям бог един, но в то же время - троица. То есть этот сказочный бог можно представить как Змея Горыныча с одним телом, но о трёх головах.

Потому что мы менее совершенны. Человек это душа дух и тело

Тело, душа, дух. Дело в том, что человек сотворённое Богом существо, а даже пустота это что-то по отношению к Богу. Поэтому человек не Бог, а существо из материи, соединённое с духом.

Вообще-то состоит и человек... Точнее, можно различить в человеке три ипостаси.

Человек создан по образу Сына и должен стать подобен Ему в единстве с Отцом и Святым Духом.

Отец -Бог, сын-душа, св. дух-совесть в человеке.

в человеке столько ипостасей, в смысле тонких тел и возможностей при работе с ними. что дух захватывает.
...какая там троица-там вообще немерянно

Если уж сравнивать интересный ответ написал Дзагидзорци. Но на самом деле, если взять Спасителя, то мы уже можем говорить о преисполнении Его Духом Святым или Преображение. Может о подобии Спасу достаточно сказать ?
Мы подобны Отцу, подобны Сыну. У нас также тело, как у Спасителя, Господь нас наполняет Жизнью, т.е. Духом Святым.

Порой сравнивают с водой Бога. Вода питает нас, растения, а без воды всё засыхает. Без воды не может жить ни одна травиночка. Так и нас Бог питает, а разве в Преображении по другому исполнялся Спас жизнью ?

По сути для понимания вспомнить Христа Спасителя. У него есть тело, у нас есть. Он исполнялся жизнью, так и мы Духом Святым. Может проще надо быть ?

Троица
вчера→сейчач→завтра

Явь, правь и навь

Явная→проявленная→непроявленная

бодрый→спит→умер

Если ты не из трёх разумных ипостасей, значит ты не по образу

Душа, ум и тело. Могут действовать независимо.

Троица - неслитна, но нераздельна.
Ты читал столпов христианства или не?

Итак, поелику Дух Святый, от Которого источается на тварь всякое подаяние благ, как соединен с Сыном, с Которым нераздельно представляется, так имеет бытие, зависимое от Вины – Отца, от Которого и исходит, то отличительный признак ипостасного Его свойства есть Тот, что по Сыне и с Сыном познается и от Отца имеет бытие. Сын же, Который Собою и вместе с Собою дает познавать Духа, исходящего от Отца, один единородно воссияв от нерожденного Света, по отличительным Своим признакам не имеет ничего общего со Отцем или с Духом Святым, но один познается по упомянутым признакам. А «Сый над всеми Бог » один имеет тот преимущественный признак Своей ипостаси , что Он – Отец, и бытие Его не от какой-либо вины, а по сему опять признаку Он, собственно, и познается.
По сей-то причине говорим, что в общем понятии сущности не слитны и не сообщи признаки, усматриваемые в Троице, какими выражается отличительное свойство Лиц, о Которых преподает нам вера, потому что каждое Лицо представляется нами отлично по собственным Его признакам, так что по упомянутым признакам познано различие Ипостасей . А что касается до бесконечности, непостижимости, несозданности, необъемлемости местом и до всего, подобного сему, то нет никакого различия в Животворящем естестве, разумею Отца, Сына и Духа Святаго, но усматривается в Них некое непрерывное и нерасторгаемое общение. И в каких понятиях возможет кто представить себе величие одного из Лиц, исповедуемых во Святой Троице, с теми да приступает безразлично к созерцанию славы во Отце, Сыне и Духе Святом, не блуждая мыслию ни по какому промежутку между Отцем, Сыном и Святым Духом, потому что нет ничего между Ними вставного, ни чего-либо самостоятельного и отличного от Божия естества, так чтобы естество сие могло быть отделено Само от Себя вставкой постороннего, ни пустоты какого-либо ненаполняемого пространства, которая бы производила перерывы в единении Божией сущности с Самою Собою, разделяя непрерывное...
Но не дивитесь, если говорим, что одно и то же и соединено, и разделено и если представляем мысленно, как бы в гадании, некое новое и необычайное как разделение соединенное, так и единение разделенное. Ибо кто выслушает слово не с намерением оспоривать и осмеивать оное, тому и в чувственных вещах можно найти нечто подобное. И вы приимите слово мое как подобие и тень истины, а не как самую действительную истину. Ибо невозможно, чтобы представляемое в подобиях было во всем сходно с тем, для изображения чего берется.

святитель Василий Великий

Потому что Бог НЕ Троица.
Нигде в Библии нет ясно выраженного учения о триединой Боге. И даже намеков на это нет.

Многие из тех, кто верит в Троицу, не могут объяснить это учение, однако они думают, что оно основано на Библии.
В Слове Бога - Библии нигде не найти, что Бог Троица, там ясно говорится о едином истинном Боге и его сыне Иисусе Христе.

Потому что образ и подобие заключено в статусе, а не во внешности. Человек сотворён владыкой Земли, подобно тому как Бог- Владыка всего. Когда человек согрешил, то потерял этот образ и подобие.

Бог не троица, конечно.

И аргумент верный. Для того создан Адам в единстве, чтобы не было идолопоклонников, говорящих "множество начальств на небесах".

Столько фантазий)))-

Тело , оно и в Африке тело.

Дух - Еврейское пноЭн - дыхание

Душа - Еврейское псюхЭн - сущность человека. живое существо, жизнь, отдельная личность.

Фантазии про ипостаси у каждого верующего в троицу , лишь бы подтвердить свои доводы! Достаточно вспомнить слова из Бытие 2:7"И создал Господь Бог человека ... и стал человек душею живою". Конкретно сказано что человек стал сам душою живою! убери дыхание тело так же умрёт , убери жизнь , тело и дыхание так же исчезнут!

Что же касается Троицы - такого слова в Библии и вовсе нет! Иисус учил нас что Бог один это его Отец 1 Тим 2:5 "Ведь Бог один, и один посредник между Богом и человечеством — сам Человек, Христос Иисус".

Сам Иисус не рождённый а приёмный сын, так как был создан! Колос 1:15 хоть и сказано в Синодальном что рождён, Но в буквальном переводе https://biblezoom.info сказано что созданТак же и сам Иисус говорил о себе как о первом кого создал Бог Откр 3:14"...так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия" - многие тут воспринимая Иисуса Богом и что он так же создавал , в этом стихе утверждают что Иисус дал каждому созданию начало. однако звучало бы в таком случае "начало созданиЙ Божьих"! , Но тут Иисус именно говорит о себе в единственном числе! Так что Иисус создан.

Так же объясню свою точку зрения на основе Библии , почему усыновлён - так как Отец усыновляет каждого кто исполняет Его закона Рим 8:15"...но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!" И если читать далее то для Отца все кто живёт по Его нормам , их он называет детьми ( всех что ли рожал, раз дети?)"Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии"

Так что Отец Бог и Иисус две разные личности ! Иисус чётко указал кто для нас и Бог и Отец Иоанна 20:17Иисус говорит ... восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему"

Ну а про Св Дух отдельная тема.

Это мои исследования Св писания , ни кого не принуждаю.

"Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть ."Второзаконие 6:4

Дух, душа и тело - разве не?

Потому, что "по образу и по подобию" говорит о свойствах личности. Люди, как и Бог - обладают творчеством, самоосознанием, свободная воля есть, желание взаимоотношений.