Понятие "ближний" в новом завете - то же что и в ветхом? Или значение совсем иное?

"Помочь ближнему" - одно из самых распространенных устойчивых выражений христианского происхождения. Откуда оно появилось и где мы встречаем это слово в Библии?
В Ветхом Завете слово "ближний" имеет несколько значений:
Сосед ((Втор 19:14; 27:17; в Исх 11:2 (сосед-египтянин);
Близкий человек (Пс 37:12). В Книге Иова (19:13 и далее) ближний стоит в одном ряду с родственниками;
Некий человек (Лев 20:10; Исх 21:14; ср. ст. 12).
"Люби ближнего твоего..." А кто он — мой ближний?
Для человека Ветхого Завета понятие "ближний" непременно включает в себя значение "соотечественник" (кроме Исх 11:2, где под "ближним" и "ближней" подразумеваются как раз не иудеи),
Понятие "ближний" содержится в одной из 10 заповедей: "Люби ближнего твоего, как самого себя" (Лев 19:18), и здесь ближний понимается как такой же, как ты.
В Новом завете смысл понятия "ближний" раскрывается в притче о милосердном самарянине (Лк 10: 30-37).
Некий человек шел из Иерусалима в Иерихон, и на него напали разбойники. Они сняли с него одежду, изранили и ушли. Мимо пострадавшего прошли священник и левит (помощник священника). Только проезжавший по дороге самарянин остановился, перевязал раны пострадавшего, отвез в гостиницу и позаботился о лечении. Именно он оказался пострадавшему ближним.
Приведя его в пример, Христос говорит молодому человеку, который спрашивал Его о том, как наследовать жизнь вечную: "иди, и ты поступай так же" (Лк 10:37).

понимай по новому

Одинаково.

Ближний значи все живые существа и животные и растения и т.п.

А ты по какому Завету живёшь?

Близкий - это все родственники по духу, а ближние - это все остальные.

"Ближний" практически везде где употребляется стоит в единственном числе. И не даром. Потому что ближний - он один, а не множество. Ближний к человеку - это Христос, именно он спасает человека (см. притчу о самарянине).

Поэтому мнение что ближний - это родственник, коллега по работе, сосед и т.д. - в общем случае ошибочно. Эти люди могут стать ближними, при условии, что в них живёт Христос. Например, Павел пишет такие строки:

Галатам 2
19 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,
20 и уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

Если в Павле живёт Христос (а Христос - это ближний), то фактически это означает, что Павел становится ближним для своего соседа, родственника и т.д.

Вторая заповедь поэтому подобная первой, потому что первая говорит "возлюби Бога", а вторая говорит "возлюби Христа":
37 Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» —
38 сия есть первая и наибольшая заповедь;
39 вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»;

Подробнее an8619@mail ru