Религия, вера
Как церковь объясняет освящение оружия и благословения войск, если шестая заповедь гласит "не убивай"?
Политика РПЦ направлена на зарабатывание денег с войны, что бы Кирилл от ужина при дворе не отказывался и ни в чем не пострадал, когда страна катится от дна в обратную сторону, еще дальше
Церковь освящает оружие для защиты от врагов а не для убийства врагов
Церковь выступает против войны, но заботится о воинах как тех, кто особенно нуждается в молитве и поддержке. "Чин благословения воинских оружий", практиковавшийся в царской России, относился к личному оружию воина, которое он должен был использовать для защиты веры, царя и Отечества. Согласно тексту этого чина, не всякое оружие может быть освящено, но только то, которое используется "к защищению и заступлению истины Христовы", "ко укреплению и заступлению Церкви… сирых же и вдовиц".
Воин всегда воспринимался в Церкви как заступник и защитник, к воинам всегда было в Церкви особое отношение — бережное и заботливое. Многие святые воины изображаются на иконах с оружием. Например, святой Георгий Победоносец чаще всего изображается с копьем, которым он поражает дракона. Святой князь Александр Невский на иконах нередко держит меч.
Существование чина освящения личного оружия, которое военнослужащий призван использовать для защиты веры и Отечества, для защиты угнетаемых и малоимущих, не означает того, чтобы любое оружие могло освящаться служителями Церкви. В проекте документа "О благословении православных христиан на исполнение воинского долга", подготовленном в Межсоборном Присутствии говорится: "Не отражено в традиции Православной Церкви и не соответствует содержанию самого Чина благословения воинских оружий, а потому должно быть исключено из пастырской практики использование данного чинопоследования для "освящения" любых разновидностей оружия, употребление которого может повлечь за собой гибель неопределенного количества людей, в том числе оружия неизбирательного действия и оружия массового поражения. Вместе с тем уместно благословение средств передвижения, используемых военными на суше, на воде или в воздухе, ибо при этом испрашивается у Господа не “освящение” пушек, реактивных снарядов или средств бомбометания, но охранение воинов".
Воин всегда воспринимался в Церкви как заступник и защитник, к воинам всегда было в Церкви особое отношение — бережное и заботливое. Многие святые воины изображаются на иконах с оружием. Например, святой Георгий Победоносец чаще всего изображается с копьем, которым он поражает дракона. Святой князь Александр Невский на иконах нередко держит меч.
Существование чина освящения личного оружия, которое военнослужащий призван использовать для защиты веры и Отечества, для защиты угнетаемых и малоимущих, не означает того, чтобы любое оружие могло освящаться служителями Церкви. В проекте документа "О благословении православных христиан на исполнение воинского долга", подготовленном в Межсоборном Присутствии говорится: "Не отражено в традиции Православной Церкви и не соответствует содержанию самого Чина благословения воинских оружий, а потому должно быть исключено из пастырской практики использование данного чинопоследования для "освящения" любых разновидностей оружия, употребление которого может повлечь за собой гибель неопределенного количества людей, в том числе оружия неизбирательного действия и оружия массового поражения. Вместе с тем уместно благословение средств передвижения, используемых военными на суше, на воде или в воздухе, ибо при этом испрашивается у Господа не “освящение” пушек, реактивных снарядов или средств бомбометания, но охранение воинов".
Есть Высший Принцип Нравственности:Защита женщин , стариков и детей от нацистов.
Вообще то первая заповедь гласит : Не убей.
На верное чтобы не убивало никого....не?
Или что бы демоны не стреляли...тогда зачем его они делают...:))))
Или что бы демоны не стреляли...тогда зачем его они делают...:))))
она ни как не объясняет. ей презик сказал благославлять, попы и рады стараться. кто ж будет кусать руку, которая кормит?
Если угроза твоему существованию, то священный долг защищаться.
Ловко иудейский божок всех дуранул.
Дал заповедь "не убий",
но в тоже время приказывает убивать, грабить
и насиловать!
Дал заповедь "не убий",
но в тоже время приказывает убивать, грабить
и насиловать!
А церковь еще с 4-го века официально была призвана поддерживать амбиции правителей. Поэтому в ней убийство "во благо" - не убийство и не грех.
Но св. Писание говорит однозначно «ни в КАКОМ убийце не остаётся вечной жизни» (1 Ин. 3:15)
Христианство и официальная церковь - это совершенно разные вещи.
Но св. Писание говорит однозначно «ни в КАКОМ убийце не остаётся вечной жизни» (1 Ин. 3:15)
Христианство и официальная церковь - это совершенно разные вещи.
Тем что если не "мы" тогда придёт ислам как в 90-х, но ислам тут уже давно главная религия на улице, а христуны только по телевизору
Церковь это самозванцы..бизнесмены
Похожие вопросы
- Почему христиане нарушают заповедь Христа "не убий " ?
- Кто убьет человека, нужно также убить согласно Быт, 9 ? Но разве в Десяти Заповедях не написано: "Не убивай" Исх 20:1?
- Почему есть заповедь Моисея "ни убий", но батюшки освящают идти на войну, как им верить?
- Как вы согласовываете заповедь Господню "Не убий", с тем, что сказал Господь Моисею?
- Верующие, шестая Господня заповедь, гласит - Не убивай. В ней нет не каких исключений. Она не гласит, не убивай, но
- Как заповедь "Не Убий" согласуется с освящение орудий или благословение на войну?
- "Не убий" и благословение солдат перед боем, освящение оружия. Как согласуются? Благо дарю за любые ответы)
- 8 заповедь гласит - не убивай. Тогда как быть со следующими случаями?
- О чём гласит шестая заповедь блаженства Иисуса Христа?
- Одна из заповедей гласит "не убивай" ! А что будет, если верующий нарушит эту заповедь ?