8 заповедь гласит - не убивай. Тогда как быть со следующими случаями?

А тебе не приходило в голову, что на Вселенских Соборах эту Заповедь раз 200 изменяли?? ?
Лан, скажу, что и как.. .
1). Родину - нужно защищать. На войне в честном бою хоть 1000 врагов убей - в Ад не попадёшь, но следующая жизнь будет более тяжкой. А те, кто на войне убил пленного или гражданского - будут отвечать, как за убийство.. .
2). В каменном веке это - прощалось. Сейчас - любое мясо можно купить, не убивая животное. Ибо, убийство животного - тоже грех... Есть специальные люди, приставленные к этому греху, которые забивают для нас скот.. .
3). Непротивление злу - есть ещё большее зло... Маньяка (или нападающего) в целях самообороны или защиты других людей - убивать разрешено... Тут - много нюансов, но спецназ, уничтожающий тех, кто берёт людей в заложники, угрожая им смертью, наказания не несёт.. .
4). таких убивать нельзя. Тяжелобольной должен уйти сам (не важно, с какими страданиями) . Если ему помочь уйти, то он вынужден будет доочищаться в следующей жизни, а на помощника его ухода ляжет грех убийства...

Толкующий Писание и слово Бога по одной фразе глубоко заблуждается ...Что бы отобразить все заповеди, хватит одного листа ...но для чего тогда написана, такая толстая книга, как Библия ---вот и подумайте на досуге ...всё не так просто, как вам кажется и отдельными словами и фразами ..Заветы Бога не объяснить... А убийство на войне, убийством не считается ...( если ты на праведной стороне, защищаешь свою Родину, свой дом, детей и близких и тем самым свою возможность не быть врагом...

Рассматривай каждый случай индивидуально. Чем не развлечение?

Вы кн. Исход с 20 главы прочтите....

Правильно написал Вам пастор Лапоченко, что нужно читать далее, та как раз оговорки и содержатся. В Библии нет стиха, который содержал бы в себе полноту истины. Разные места Писания взаимно дополняют, уточняют друг друга. Поэтому надо изучать Библию во всей ее полноте, чтобы делать заключения.

Главное значение этой заповеди - не совершай преднамеренного убийства.
Случаи 1 и 3 на твою совесть. Случай 2 ни как не относится к заповеди "не убей". Сл. 4 относится к ней напрямую. Эвтаназия во все века считалась убийством (самоубийством) . Лучше сделать ему обезболивающий укол.

Пункт 1 и 4 - это в чистом виде убийство. Нарушение той самой заповеди. Все остальное - фигня. Война - не оправдание убийства и Христос запретил любое участие в войнах. Инъекция - вот маме своей, тяжелобольной и сделаешь такую инъекцию. Тогда и поймешь - убийство это, или нет! А пока на других примериваешь - чувствуешь себя гуманистом и благодетелем. Маньяк и киллер - если ты его убил умышленно - тогда тоже убийство. А если защищаясь от него и так вышло - нет. С животными вообще смешно - Бог дал их людям в пищу.

Для того, чтобы говорить о происхождении заповеди "не убий", нужно знать истоки.. .

При всем этом - растение - тоже - живое, как и плоды его, - за крайне редким исключением (например, некоторые виды орехов) . И чем не убийство - разве что мы не слышим криков и не видим агонии и крови?

Это заповеди бога евреев, данные еврейскому народу по отношению к евреям. Например: не убивай еврей еврея. Вот и всё. Это правила выживания данного конкретного племени евреев в окружении враждебных ему племён. Но они пришлись весьма кстати для покорения других народов, т. к. заповедь "не убей" очень способствует скорейшему убийству тех, кто исполняет эту заповедь дословно. )))

соблюсти все заповеди не риально
бывает случаи у людей когда возникает выбор
как например
не дай бог конечно
у одного из ваших родителей снесло крышу и он занёс над вашим детём топор
перестаните по неволе почитать отца и мать
и как говаривал учитель
если в суботний день единственная овца упадёт в яму
э нарушите этот день, особенно если эта овца ваш ребёнок
и т д вариантов может быть много

Заповедь 6-я, если что. 8-я - не лжесвидетельствуй. Животные вообще ни при чем, заповеди для людей и про людей.

1. подумайте, пошел бы Иисус воевать и на чьей стороне он был бы.
2. заповеди даны людям, животных есть Бог разрешил после Потопа.
3. Библия показывает, что человек имеет право защищать себя и своих близких, когда на них нападают. Он может отражать удары, сдерживать нападающего или даже ударить его, чтобы обезвредить. При этом преследуется цель остановить нападение. Если нападающий получает серьезную травму или погибает, его смерть рассматривается как несчастный случай, а не преднамеренное убийство.
4. будет ли чистой совесть после такого поступка?

закрой на них глаза

Все равно не убивай.

Да чего вы к букве цепляетесь.
Духа ищИте.
По моему Бл. Августин сказал: "Любите - и делайте что хотите"