Религия, вера
Почему важно непрестанно молиться?
Почему важно иметь молитвенный склад ума?
Молитвы как ниточки ,связывающие с Богом . Так человек приближается к Богу ,который способен выслушать и оказать помощь В молитве можно выражать свою благодарность небесному Отцу !
Полноценную духовную жизнь христианина невозможно представить без ежедневного молитвенного правила. А каким оно должно быть? Насколько длинным или кратким и из каких молитв состоять? Как сделать так, чтобы ежедневная молитва не стала формальной? На что обратить особое внимание, каких ошибок избегать? И что в молитвенном правиле самое главное?
– В молитвенном правиле есть три важных составляющих: мера, постоянство и качество.
1. Мера. В любом деле человека красит мера – и в трудах земных, и в трудах духовных. Найти средний, царский путь очень важно. Это залог успеха. В молитвенном правиле данный закон важен и актуален. Требуется понуждение себя на молитву – с одной стороны, и удержание от ревности не по разуму – с другой. Нельзя лениться, но опасно и переусердствовать. Лучше в молитве что-то недоделать, пусть останется желание помолиться на другой день. Перебор чаще всего вызывает отторжение и протест. Отцы говорят: малому правилу цены нет. И здесь очевидно нужна помощь духовника, опытного и рассудительного практика-делателя. Но его совет предполагает меру свободы и личного выбора вопрошающего.
Не набирайте большого правила. Пусть оно будет такое, чтобы его человек мог исполнять всю жизнь. Помните: правило для человека, но не наоборот. Найденная правильная мера держит человека в духовном тонусе, но при этом сохраняется радость в сердце и желание молитвы. Учитывайте многие факторы: возраст, состояние здоровья, семейное положение, загруженность на работе и проч. Плодом правильного молитвенного труда является глубокое смирение и внутренний мир.
2. Постоянство. В молитве будьте постоянны. Это завет апостола Павла. Успех в любом деле зависит от нашего усердия и постоянства. Но не только. Действительно, под лежачий камень вода не течет. Но следует помнить, что мы лишь соработники у Бога. "Посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а всё Бог возращающий" (1 Кор. 3: 7). Важно, чтобы наши труды благословил Бог. Святые отцы говорят о синергии – о нашем постоянном труде в молитве и благодатной помощи свыше. В этом залог успеха. Остановки в молитвенном подвиге быть не может. Молитвенный труд напоминает катание на двухколесном велосипеде или плавание на лодке против течения: только непрестанные усилие и труд обеспечивают движение вперед. В молитве те же законы: "Непрестанно молитесь" (1 Фес. 5: 17). За постоянство в молитвенном труде сухость сердца и душевная скука со временем сменятся бодростью духа и желанием молитвы. Это признак преуспеяния и благодатной помощи свыше.
3. Качество. Лучше меньше, да лучше. Об этом следует помнить всякому, кто приступает к молитвенном труду. Качество молитвы определяют два признака: внимание для ума и глубокое покаяние сердца.
Внимание преподобный Иоанн Лествичник называет душой молитвы. Он советует всякому заключать ум в слова молитвы. Вначале это у всех плохо получается, но отступать и сдаваться нельзя. Приложим труд, и Бог обязательно поможет, пошлет нам со временем ангела-хранителя нашей молитвы.
– В молитвенном правиле есть три важных составляющих: мера, постоянство и качество.
1. Мера. В любом деле человека красит мера – и в трудах земных, и в трудах духовных. Найти средний, царский путь очень важно. Это залог успеха. В молитвенном правиле данный закон важен и актуален. Требуется понуждение себя на молитву – с одной стороны, и удержание от ревности не по разуму – с другой. Нельзя лениться, но опасно и переусердствовать. Лучше в молитве что-то недоделать, пусть останется желание помолиться на другой день. Перебор чаще всего вызывает отторжение и протест. Отцы говорят: малому правилу цены нет. И здесь очевидно нужна помощь духовника, опытного и рассудительного практика-делателя. Но его совет предполагает меру свободы и личного выбора вопрошающего.
Не набирайте большого правила. Пусть оно будет такое, чтобы его человек мог исполнять всю жизнь. Помните: правило для человека, но не наоборот. Найденная правильная мера держит человека в духовном тонусе, но при этом сохраняется радость в сердце и желание молитвы. Учитывайте многие факторы: возраст, состояние здоровья, семейное положение, загруженность на работе и проч. Плодом правильного молитвенного труда является глубокое смирение и внутренний мир.
2. Постоянство. В молитве будьте постоянны. Это завет апостола Павла. Успех в любом деле зависит от нашего усердия и постоянства. Но не только. Действительно, под лежачий камень вода не течет. Но следует помнить, что мы лишь соработники у Бога. "Посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а всё Бог возращающий" (1 Кор. 3: 7). Важно, чтобы наши труды благословил Бог. Святые отцы говорят о синергии – о нашем постоянном труде в молитве и благодатной помощи свыше. В этом залог успеха. Остановки в молитвенном подвиге быть не может. Молитвенный труд напоминает катание на двухколесном велосипеде или плавание на лодке против течения: только непрестанные усилие и труд обеспечивают движение вперед. В молитве те же законы: "Непрестанно молитесь" (1 Фес. 5: 17). За постоянство в молитвенном труде сухость сердца и душевная скука со временем сменятся бодростью духа и желанием молитвы. Это признак преуспеяния и благодатной помощи свыше.
3. Качество. Лучше меньше, да лучше. Об этом следует помнить всякому, кто приступает к молитвенном труду. Качество молитвы определяют два признака: внимание для ума и глубокое покаяние сердца.
Внимание преподобный Иоанн Лествичник называет душой молитвы. Он советует всякому заключать ум в слова молитвы. Вначале это у всех плохо получается, но отступать и сдаваться нельзя. Приложим труд, и Бог обязательно поможет, пошлет нам со временем ангела-хранителя нашей молитвы.
Молитва от сердца , а не от ума . ( Матф 5.8.) Вы Книги Св Писаний хоть иногда открывайте.
Людмила Смолькова
Игорь, спасибо за Ваше мнение. Ответ на вопрос мне известен, хотела узнать мнение других. Но от Вас ответа на вопрос ПОЧЕМУ не нашла.
Игорь Ключук
Искренняя Молитва очищает сердце и дарует Блаженство .
Кто молится беспрестанно...у того Ум (моно) выходит из двойственности этого материального мира..и погружается в Единый Дух....только в Духе и Истине можно до конца осознать ...что бог причина всех причин и причина всего СУЩЕГО....и что только сектанты делят Его на полубога и дьявола!
Когда нет критического, обскурантизм неизбежен...
потому, что если не молиться можно задуматься "а что?", "А как?".. вот армия навина молилась и не задумалась как бог запрещающий убивать мог попросить их вырезать города.. да еще и богатства зачем-то в церковь нести награбленные приказал.. вот если бы они не молились, то призадумались кто на самом деле отправил их людей убивать да города грабить..
Молись недоразвитая вот имена единого бога из всех религий и его зовут Яхве, он же Иаве, Саваоф, Иегова, Элохим, Эль, Илах, Аллах Штанаил, Шайтан, Сатанаэль, Сущий, Лукавый, Дый, Диавол, Господь, Господин Рабовладелец, Огонь Всепожираюший, Белеал, Асмодей, Дамбала, Чернобог, Амон, Хаммон, Ремфан, Асмодей, Зевс, Баал, Баал-Зебу (Вельзевул) Белеал, Ремфан, Молох, Нимрод, Шива, Пан, Ариман, Самаэль, Бафамет, Арес, Тетраграмматон ...
Первое что приходит в голову - богу это нравится. Но мы же никогда не скажем, что бог тщеславен, знаем, что это ему не понравится.
А конечная цель угодить богу понятна, хотим в рай, но лицемерно говорим "нет, в рай мы не стремимся, мы просто бога любим".
А конечная цель угодить богу понятна, хотим в рай, но лицемерно говорим "нет, в рай мы не стремимся, мы просто бога любим".
Кому важно? Монахам? У них работа такая.
Вы правы молитва к Богу приближает нас к Богу ,укрепляет нашу веру . Есть молитвы ,которые можем благодарить Бога Иаг за его благословение.
Потому что нет другой возможности уйти от реальности, справится с ней
А кто тогда работать будет, чучело?!
это для верунов
для нормальных людей такое занятие не нужно от слова "совсем"
для нормальных людей такое занятие не нужно от слова "совсем"
Молитва или медитация выводят личность на Чувственный уровень, на уровень Духовной практики, если постоянно не практиковаться, то ничего не получится.
не знаю, Иисус так сказал
Похожие вопросы
- Почему важно "непрестанно молиться"? (1-е Фес. 5:17)
- Апостол Павел пишет--- непрестанно молитесь. Молитесь ли Вы непрестанно?
- Часто ли вам приходилось встречать христиан, которые всегда радуются, непрестанно молятся и за все благодарят?
- Молитесь ли вы непрестанно Богу во имя Христа? Непрестанно молитесь! Это заповедь Библий!
- Не понимаю слова непрестанно молиться +
- Почему Христос сказал "непрестанно молитесь", а не "непрестанно читайте Библию "?
- Почему в православии считается что святые непрестанно молятся о грешниках?
- Святые отцы учат нас непрестанной Иисусовой молитве, но если непрестанно молиться, то когда же размышлять?или это лишнее
- Что значит непрестанно молиться? Быть непрестанно в молитвенном настроении?
- Вопрос к христианам: "Непрестанно молитесь": как может молиться современный христианин?