Религия, вера

Что обозначает понятие "Храм на крови" и чем храм на крови отличается от обычного храма?

Неужели он строится на месте бывшего жуткого смертоубийства?
А может перед строительством какую то жуткую жертву приносят?
Обычный PR... Чем ярче название, тем больше прихожан. (видимо они так считают)
Oльга О
Oльга О
79 449
Лучший ответ
1. Храм Спаса на Крови в Питере — православный мемориальный однопрестольный храм во имя Воскресения Христова; сооружён в память того, что на этом месте
1 марта 1881 г. в результате покушения был смертельно ранен император Александр II (выражение на крови указывает на кровь царя).должно было восприниматься как "Голгофа для России".

2.Храм на Крови — самый известный и красивый храм Екатеринбурга, где был расстрелян последний российский император Николай II и его семья.Храм на Крови включает в себя расстрельную комнату с присутствующими подлинными останками конструкции Ипатьевского дома, а его алтарь находится рядом с непосредственным местом расстрела Царской семьи.
В школе я делал реферат по этой теме, потому знаю ВСЁ об этих храмах, но не хочу писать об этом. Долго.
Максим Абраменко Хоть мне и не нравится ответ, я проголосую за него, поскольку он верный и точный.((
Там родные царя спонсировали .
Иван Сотский
Иван Сотский
97 460
Это если на месте Кеннеди убитого построят храм, то это будет храм на крови. Можно и на месте убийства Джонна Леннона.

Ну а куле?

Строят же храмы на месте расстрела Николая кровавого. В РФ строят. А почему им нельзя?

Но вообще это идолопоклонство и сатанизм дикий по своей сути.
ВХ
Василий Х
90 634
Дмитрий Уваров А храм "гроба господня" - тоже сатанизм?
Конкретно тот храм был построен на месте убийства царя. Ничем не отличается, разве что побогаче
если вы имеете в виду Храм Спаса на крови в С.Пб, то в википедии есть ответ:

Храм Воскресения Христова на Крови́ (храм Спа́са на Крови́) — православный храм-памятник в Санкт-Петербурге, сооружённый на месте, где 1 марта 1881 года в результате покушения был смертельно ранен император Александр II (выражение на крови указывает на кровь царя).

Если вы имели в виду древние жертвоприношения при строительстве храмов, то они также имели место быть.

В Книге Урантии есть такой фрагмент:

ЧАСТЬ III.
ИСТОРИЯ УРАНТИИ

ДОКУМЕНТ 89
ГРЕХ, ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ И ИСКУПЛЕНИЕ

ЭВОЛЮЦИЯ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ ЛЮДЕЙ

Жертвоприношение людей было практически повсеместным.

Оно сохранялось в религиозных обычаях китайцев, индусов, египтян, древних евреев, месопотамцев, греков, римлян и многих других народов и еще недавно существовало среди отсталых племен Африки и Австралии.

Цивилизация американских индейцев более позднего периода началась с каннибализма и потому погрязла в человеческих жертвах, в особенности в Центральной и Южной Америке.

Халдеи первыми отказались от принесения в жертву людей в обычных случаях, заменив их животными. Около двух тысяч лет тому назад мягкосердечный японский император ввел в практику глиняные изображения, которые приносили в жертву вместо людей, однако в северной Европе жертвоприношение людей исчезло только менее тысячи лет тому назад.

История не знает более трагического и трогательного случая, характерного для душераздирающих столкновений древних, освященных веками религиозных обычаев с противоположными требованиями развивающейся цивилизации, чем древнееврейское повествование об Иеффае и его единственной дочери.

Следуя обычаю и действуя из благих намерений, этот человек дал безрассудную клятву, заключив соглашение с «богом брани»
и согласившись заплатить определенную цену за победу над своими врагами.

Эта цена заключалась в том, чтобы принести в жертву первого, кто выйдет из ворот его дома навстречу ему при возвращении домой. Иеффай полагал, что сможет воспользоваться одним из верных рабов; однако, случилось так, что поприветствовать его по случаю возвращения домой вышла его единственная дочь.

Так, несмотря на то что в данном случае речь идет о сравнительно недавнем времени и, казалось бы, цивилизованном народе, эта прекрасная девушка, по прошествии двух месяцев, проведенных в оплакивании своей судьбы, была действительно принесена в жертву своим отцом, с одобрения его соплеменников.

И всё это было совершено, несмотря на то что Моисей наложил строгий запрет на принесение в жертву людей. Однако мужчины и женщины испытывают тягу к глупым и ненужным клятвам, а в те времена люди считали все такие обещания истинно святыми.

В древности, приступая к строительству хоть сколько-нибудь значительного здания, обычно умерщвляли человека в качестве «жертвы на основание».
Так появлялся призрак-дух, охранявший и защищавший строение.

Древние китайцы, собираясь отлить колокол, должны были следовать требованиям обычая — жертвовать как минимум одну девушку для улучшения качества колокольного звона; выбранную девушку бросали живой в раскаленный металл.

Во многих группах существовал вековой обычай замуровывать рабов живыми в имеющие важное значение стены. Китайцы хоронили в стене тех рабочих, которые умерли при ее строительстве.

При возведении стен Иерихона палестинский царек «положил основание на первенце своем Авираме, поставил ворота на младшем своем сыне Сегубе».

Несмотря на то что это произошло относительно недавно, этот отец не только замуровал двух своих сыновей живыми в нишах основания городских ворот, но его действия также описываются как совершенные «по велению Господа».
Лариса Экк
Лариса Экк
10 427
Лариса Экк Моисей запретил такие жертвы на основание, однако израильтяне вернулись к ним вскоре после его смерти.

Существующий в двадцатом веке ритуал закладывания безделушек и памятных знаков в угловой камень нового дома напоминает первобытные жертвы на основание.

В течение долгого времени существовал обычай посвящать первые плоды духу. Все эти обряды, в настоящее время более или менее символические, являются пережитком древних ритуалов, включавших принесение в жертву людей.

Жертвование первенца было широко распространенным среди древних народов, в особенности среди финикийцев, которые последними отказались от этой практики. Принося жертву, обычно говорили: «Жизнь за жизнь». Теперь, хороня тело, вы говорите: «Прах к праху».
Лариса Экк Хотя зрелище Авраама, вынужденного лишить жизни своего сына Исаака, и является шокирующим для цивилизованных чувств, оно не было чем-то новым или необычным для людей той эпохи.

На протяжении долгого времени отцы, следуя обычаю, в минуты огромного душевного напряжения жертвовали своими первородными сыновьями. У многих народов есть аналогичные предания, ибо когда-то существовала всемирная и глубокая вера в то, что при каждом чрезвычайном или необыкновенном событии необходимо принести в жертву человека.

http://urantia.ru/book

Похожие вопросы