Религия, вера

Получается бывает так, что проклятие идёт на пользу человеку? Всё зависит от мотивов проклинающего? В Библии Бог

проклинал людей, подвижники божии праведники и пророки тоже проклинали.
Ниже факты.
В ведах также святые мудрецы для блага людей проклинали их.


Дурваса – это образец «правильных проклятий», которые через внешне неблагоприятные события стимулируют духовный рост человека. Люди, не готовые к интенсивным изменениям, в страхе разбегались при появлении риши, и лишь сильные духом приглашали его к себе. Дурваса – олицетворение энергии, ведущей к духовному росту через преодоление внешних трудностей, которая потенциально присутствует в каждом из нас и ждёт сигнала к пробуждению.
Из Библии:
Когда же Ной проснулся и узнал об этом, то сразу же вынес приговор семени Хама: «И сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих» (Быт. 9, 25).
Весьма интересный случай произошел с пророком Елисеем, которого маленькие дети обзывали плешивым. Его реакция на эти издевательства была весьма жестокой: «Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка» (4 Цар. 2, 24).
После того, как Каин убил младшего брата Авеля, Бог вынес суровый приговор и самому убийце: «И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей; когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле» (Быт. 4, 11-12).
Фуат Велиев
Фуат Велиев
35 614
соображение из разряда - расстрел делает человека святым...
не хочу вдаваться в особенности таких рассуждений, но такая логика ущербна априори.
Альберт Бураншеев
Альберт Бураншеев
72 125
Лучший ответ
Фуат Велиев Благодарю. Но разнообразие основа деятельности.
Проклятие идет на пользу человеку, проклятие уже лишает человека энергии, а такое свой ство не может быть положительным не для кого.
Что такое проклятие Божье?
Свт. Филарет Московский (Катихизис) дает следующее определение проклятия: "Проклятие – это осуждение греха праведным судом Божиим". Вслед за грехопадением следует изгнание первых людей из рая и лишение человека возможности общаться с Богом. "Бог есть свет и в Нем нет никакой тьмы" (1Ин.1:5), поэтому ничто темное, греховное, злое не может находиться в присутствии Бога, пребывать в общении с Ним. По этой причине Бог удаляет человека от Себя. Таким образом, проклятие выражается прежде всего в отчужденности человека от Бога как Источника жизни.
Проклятие существует уже от первых времен (Быт.3:14,17), но еще раньше его возникло и всегда ему противостоит благословение (Быт.1:22,28). Проклятие есть как бы отрицательное эхо благословения.
Божественное проклятие не следует понимать, как ярость, раздражение Бога, т.к. Бог всеблагой и Вседовольный, такие выражения в Библии следует рассматривать, как антропоморфизмы. Также библейский эпизод "проклятия смоковницы" (Мф.21:12-22) следует понимать аллегорически: всё, что не приносит духовного плода – противно Богу.
В чём состоит особенность проклятия, проистекающего от человека?
Тогда как проклятие Божье всегда сопровождается действием суда, проклятие, провозглашённое человеком, — далеко не всегда.
Это связано с тем, что человек не настолько могущественнен, чтобы любое его произволение стало результативным. Неизбежную действенность проклятия может обеспечить лишь Всемогущий Владыка.
Так, когда Он изрек в адрес змия осуждение: "за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей" (Быт.3:14), действие суда не заставило себя долго ждать.
Проклятие, озвученное Ноем в адрес Ханаана — "проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих» (Быт.9:25) — тоже не осталось без последствий и было реализовано в рамках Божественного Промысла. Почему Бог откликнулся на него? Дело в том, что это проклятие соответствовало принципам Высшей Божественной Правды: "Проклят, кто дело Господне делает небрежно" (Иер.48:10); "Проклят злословящий отца своего или матерь свою!" (Втор.27:16).
Фуат Велиев Очень мудрый и глубокий разбор! Благодарю вас!
Вообще-то природа Бхагавана такова что любое действие будь-то проклятие или благословение работают одинаково в конечном итоге всем во благо так что да это так!

Шримад-бхагаватам 6.17.37
Великий преданный Читракету обладал достаточной силой, чтобы ответить на проклятие матери Парвати проклятием , но он лишь смиренно принял ее проклятие, склонив голову перед богиней и Господом Шивой.
Шримад-бхагаватам 6.5.44
Шукадева Госвами продолжал: О царь, Нарада Муни принял проклятие Дакши как подобает великому святому, Я принимаю твое проклятие».
Шримад-бхагаватам 7.1.39
Проклятые так мудрецами, Джая и Виджая низверглись в материальный мир, а сами мудрецы, проникшись состраданием к привратникам, сказали им вслед: «После того, как вы родитесь там три раза, срок проклятия истечет

Приведу небольшую выдержку потому что всё не влезет... для тех кто называет себя христианами им полезно почитать! :)
Редкий материал и уже не доступен на сайтах политика РПЦ...

старец Паисий Святогорец
А кроме того, лучшее благословение из всех, это когда нас незаслуженно проклинают, и мы молча, с добротой это принимаем.
Статья была но её вскорости убрали однако выложить могу но места тут крайне мало чтобы опубликовать её целиком поэтом набросаю избирательно
Один человек спросил меня: "Почему мы поем в Великую Четыредесятницу: "Приложи́ им зла́, Го́споди, приложи́ зла́ сла́вным земли́;" [2] ? Ведь это же проклятие". Я ответил ему: "Когда варвары ни с того ни с сего идут войной на какой-то народ, желая его уничтожить, и народ молится, чтобы их постигло зло — то есть, чтобы сломались их колесницы, заболели их лошади, чтобы им что-то помешало, то хорошо это или плохо? Священное Писание имеет в виду именно это — чтобы они встретили препятствие на своем пути. Это не проклятие".
— Геронда, а когда проклятие имеет силу?
— Проклятие имеет силу в том случае, когда оно является реакцией на несправедливость.
.....
То есть, если я делаю кому-то зло и он меня проклинает, то его проклятия имеют силу. Бог попускает проклятиям иметь силу, подобно тому, как Он попускает, к примеру, одному человеку убить другого. Однако если несправедливости не было, то проклятие
возвращается назад — к тому, от кого оно изошло.

— А как можно освободиться от проклятия?
— Покаянием и исповедью.
— А наказание постигает только того человека, на которого направлено проклятие, или же и того, от кого оно исходит?
— Тот, на кого направлено проклятие, мучается в этой жизни. Однако тот, от кого исходит проклятие, мучается в этой жизни и будет мучиться в жизни иной, потому что если он не покается и не поисповедуется, то там будет наказан Богом как преступник. Ну ладно, может быть, кто-то действительно тебя чем-то обидел. Но, проклиная обидевшего тебя человека, ты словно берешь пистолет и его убиваешь. По какому праву ты так поступаешь? Что бы тебе ни сделал твой обидчик — убивать его ты не имеешь права. Если человек кого-то проклинает, то это значит, что в нем есть злоба. Человек проклинает другого, когда со страстью, с негодованием желает ему зла.
Фуат Велиев Да производит очень глубокое и сильное впечатление!
Мощный разбор! Очень познавательно и интересно благодарю вас!
Есть огромное желание прочесть этот материал целиком.
У вас есть возможность кинуть его на мой эл. адрес?
Проклятия от Бога и проклятия от колдунов- не одно и тоже
Сергей Баев
Сергей Баев
33 289
Не путайте судебные приговоры или проклятия Всевышнего от людских. Проклятье и есть приговоры. Земля была проклята после мятежа Адама в Эдеме.
Ной был божьим праведником, Елисей божьим пророком. Они имели право проклинать. Это были божьи приговоры, а не человеческие.
Например, царю Изекии был вынесен приговор пророком Исайей. Царь молился, был сокрушен духом. Бог оценил его раскаяние и добавил царю 15 лет жизни.
Получается, что полезно осмысливать любые приговоры. Апостол Павел говорил, что наказание кажется горечью, но несёт в себе плоды праведности.
ES
Edil Shaihiev
25 436
Да! ПрОклятый, когда совершает суицид, резко ограничивает число своих преступлений в будущем с пользой для кармы)
Лицемерная попытка самооправдания.:)))
Не даёт покоя содеянное?
Марат Махметов
Марат Махметов
13 014
Фуат Велиев Не смеши выхухоль! Ты абсолютно не понимаешь моих мотивов что сподвигли задать этот вопрос. Отсего и делаешь далёкие от истиного положения вещей выводы сказочник)))
Марат Махметов Помазаннику.
Так в чём вопрос? Во вторых - сама постановка вопроса нелепа - получается бывает.... Так получается или бывает?
Олег Семенец
Олег Семенец
10 804
У проклятий есть действительно "поучающий" эффект

Но Высшие силы свернувшего "не туда" человека проклянут и накажут и без вашего участия

Поэтому вам незачем брать на себя роль "карателя", за вас сделают работу

А вы, если захотите стать "карателем", можете поступить несправедливо, хоть и из благих намерений
Марс Хасанов
Марс Хасанов
8 018
Увы, проклятие ничего хорошего не принесёт!

Похожие вопросы