Как Вы думаете, какого телосложения был Иисус? На иконах Его изображают чаще худощавым…

Икона - образ УСЛОВНЫЙ. Это Вам не фотография.

Как у Микеланджело.

Погуглите "туринская плащаница".

Нормального он был телосложения.

Думаю нормальным был челвоеком.

В пустыне леса не растут.

Обручник был не худощав. А сын Божий астеничен: на Туринской и нерукотворно на Локотской (видно не в негативе. а невооружённым глазом).

Лишний вес, как и худоба не способствует духовной жизни.
Обычно худые это аскеты, которые на одном месте сидят, а Иисус перемещался проповедуя, а это требует восполнения сил и адекватного питания.

Он "работал" с Отцом, - Богом ..

Думаю что эти художники с попами , которые и одобряют все эти картинки не читали Библию , а значит и не могут логически размышлять

Эти сведения о Христе не влияют на наше спасение.

В 53 главе Ветхого завета сказано о Нем так: Ис 53:2

Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лицо своё; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
4 Но Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились.

ну рельеф мускулатуры проглядывает

Я работаю на рыбзаводе с 6 лет! Да, да! С 6-ти! И учусь. Ещё занимаюсь физкультурой. Прекрасно плаваю. Но при этом, любой сивуч мне фору даст и такую, что хвостом по затылку до потери сознания! (бывало неоднократно).. И если посмотреть на моё телосложение - я далеко не тяну до Флоры. Я худющая, как кальмар. Один человек здесь даже назвал меня лягушкой - Маугли, потому как я не дотягиваю до статуса "жабы"!.

Как выглядел Христос, никто не знает. Никаких описаний и изображений его внешности до нас не дошло.
"Телесный вид Иисуса Христа нам неизвестен", - говорил во II веке один из создателей христианства как религии, епископ Лионский Ириней.
Первые христиане считали внешний вид Иисуса совершенно неважным. В этом смысле их христианство было свободно от фетишизма и любопытства, в нём главенствовала идея, а не мишура. Главное, что’ он проповедовал, а не как выглядел! Поэтому первые два столетия христиане Иисуса вообще не изображали.
Только когда во II веке иудеев разбавили язычники, появилось изображение: человек, несущий овцу на плечах. Типа: Господь - пастырь, а мы - его овцы пасомые. Пока что этот схематический пастух был чистым символом, а не персонально Христом. Но если однажды появилось изображение человека, оно неминуемо должно было конкретизироваться до личности.
Однако как рисовать того, чей облик неизвестен?
Христианство зародилось как религия маргиналов - нищих, алкоголиков, прокажённых и прочих представителей социальных низов. И эти низы спроецировали Спасителя под себя, тем паче что христиане декларировали пренебрежение к телесной плоти. "Плоть и кровь не могут наследовать Царствия божьего", - написано в Библии. Поэтому Иисус представлялся первохристианам как человек отвратительной внешности, который взял на себя не только все внутренние грехи человечества, но и все его телесные уродства. Считалось, что Христос был мал ростом, кривоног и безобразен.
В конце II века философ Цельс, исследовавший христианское учение, дал развёрнутую и весьма впечатляющую критику этой иудейской ереси. В частности, он писал: "Люди рассказывают, что Иисус был плюгавеньким человечком, маленького роста. Он имел столь некрасивое лицо, что оно вызывало у всех отвращение".
В начале III столетия римский богослов Тертуллиан из Карфагена, исходя из господствовавших тогда идеологических соображений, так обосновывал внешний облик Иисуса: "Внешний вид Иисуса Христа был лишён какой бы то ни было красоты и привлекательности".
Первые изображения Иисуса появляются только в начале IV века, когда христианство уже переросло иудаизм и Иудею, в христианские секты входили теперь по большей части не евреи. И потому типаж Христа отразил преобладающую "породу": в нём не было ничего иудейского. Христа изображали как обычного римлянина, гражданина империи - коротко стриженного, без усов и бороды, в тунике или тоге.
Ничего не поделаешь, массовость - это "опопсовение". Практика молодого, малочисленного и строгого христианства запрещала рисовать Христа. Но массовый наплыв людей в набирающую популярность модную религию сделал своё дело. Фанаты (без разницы, Христа или какого-нибудь певца) хотят иметь портретик своего любимца на стене, и они его получают. Рынок есть рынок, и религиозный рынок в этом смысле ничем от других не отличается...
Когда христианство вышло из катакомб и из секты упёртых отморозков стало государственной религией, оно начало приобретать имперскую стать и свойственную государственной религии помпезность. Христианство стало обрастать мишурой ритуалов, рядиться в серебро и золото, становиться общественным институтом со всеми его психологически-субординационными приблудами, свойственными социальной иерархии. Естественно, не обошлось и без революции в представлениях о внешности Христа. Государственной религии не нужен был кривоногий уродец, он не был достоин той великой структуры, которой стала церковь. Несолидно иметь своим символом какого-то плюгавенького человечка. Поэтому основоположника решено было подкорректировать в сторону большей эстетики. Сделать Иисусу, так сказать, ребрендинг. И из Христа сотворили знойного красавца, бич-боя.
Источник: А.Никонов. Религия как бизнес-проект.

Худощавого

Очевидно, что Иисус был крепкого телосложения. Во время служения на земле он много ходил пешком. Дважды он очищал иудейский храм, опрокидывая столы обменивавших деньги. А один раз Иисус, сделав плеть, выгнал из храма скот. В энциклопедии Макклинтока и Стронга говорится: «Все повествование Евангелий указывает на то, что [Иисус] имел крепкое здоровье и был полон сил».