Религия, вера
О стихе в Св.Писании.
"Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно" (2 Кор 4:18). Значит, будущая жизнь не предполагает того, что будет что-то видимое? Следовательно, мы будем обитать "где-то", но уже ни Земли, ни всей Вселенной - ничего тварного уже никогда не будет? Но ведь есть и те стихи, которые говорят другое. Святые в толкованиях пишут, что, следовательно, надо отречься от всего земного и видимого. Прошу вашей помощи в том, чтобы разобраться с вопросом..
" Блаженны чистые сердцем , ибо они Бога узрят ."( Матф 5.8.) Как только сердце очистится от материальных желаний , то откроется внутренний мир - Царство Бога.
А как смотреть на невидимое? Его ж не видно.
Самое лучшее объяснение заключается в сказке - " Новое платье короля".)))
А Адам с Евой в каких условиях жили, в материальных или нематериальных? Когда Библия говорит, что рай (потерянный со времен первой земной пары) будет на земле, она даёт ложные обещания?
Потому что духовный мир (царствие божие) для нас сейчас не видим. но виден мир материальный. Но Родина души это мир духовный, а здесь мы временно.
40) Есть тела небесные и есть тела земные, но иная слава небесных, а иная - земных.
42) Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении (т.е. рождается в материи), воскресает в нетлении (т. е. в духе).
44) Сеется тело природное, воскресает тело духовное. Есть тело
природное и есть тело духовное.
47) Первый человек — из земли, земной (т.е. рождение материальное), второй — это Господь (антропос - человек) с неба (т.е.
второе рождение - духовное).
48) Каков земной, таковы есть также земные, и каков небесный,
таковы есть также небесные.
49) И как мы носили образ земного, то также будем носить образ
небесного.
50) Теперь я (Павел), скажу вам, братья, что плоть и кровь не
могут наследовать царство Бога, также и тление не наследует нетления.
1 Посл Коринфянам, 15;40,42,44,47,48,49,50
Этот раздел ясно показывает, что человек имеет как материальное тело, так и духовное, и что человек первоначально рождается
в материальном теле, а затем рождается в духовном теле.
Для того что бы очиститься и видеть царствие божье уже здесь надо следовать процессу очищения. Для этого религии и предназначены.
Ииус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия... Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. (Ин.3: 3 и 6)
40) Есть тела небесные и есть тела земные, но иная слава небесных, а иная - земных.
42) Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении (т.е. рождается в материи), воскресает в нетлении (т. е. в духе).
44) Сеется тело природное, воскресает тело духовное. Есть тело
природное и есть тело духовное.
47) Первый человек — из земли, земной (т.е. рождение материальное), второй — это Господь (антропос - человек) с неба (т.е.
второе рождение - духовное).
48) Каков земной, таковы есть также земные, и каков небесный,
таковы есть также небесные.
49) И как мы носили образ земного, то также будем носить образ
небесного.
50) Теперь я (Павел), скажу вам, братья, что плоть и кровь не
могут наследовать царство Бога, также и тление не наследует нетления.
1 Посл Коринфянам, 15;40,42,44,47,48,49,50
Этот раздел ясно показывает, что человек имеет как материальное тело, так и духовное, и что человек первоначально рождается
в материальном теле, а затем рождается в духовном теле.

Ииус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия... Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. (Ин.3: 3 и 6)
Невидимым Ап.Павел называет то, что мы СЕЙЧАС пока не видим своими физическими глазами ...Это тот мир, в котором пребывают Бог и Ангелы, а впоследствии будут пребывать и дети Божьи.
А этот будущий мир описан в Откровении Иоанна ;
1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.
2 И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
4 И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
5 И сказал Сидящий на престоле: се, творю всё новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны.
(Откровение Иоанна 21 глава — Библия)
А этот будущий мир описан в Откровении Иоанна ;
1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.
2 И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
4 И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
5 И сказал Сидящий на престоле: се, творю всё новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны.
(Откровение Иоанна 21 глава — Библия)
Вы прямо сейча. Верите что видите физический мир
Видимое является следствием невидимого:
Евреям 11
1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
2 В ней свидетельствованы древние.
3 Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.
Сначала что либо происходит в духе (невидимое) и лишь потом это переходит в материальный мир (видимое). Например, любой конфликт, или любая болезнь начинается в духе, а на уровень плоти выходит уже позже.
Что касается 2 Кор4:18, то тут речь идёт о том, любая материя временна, она не может существовать вечно. В вечности мы будем в иных телах, не таких как прежние. И эти тела невидимы для нашего теперешнего (т.е. плотского) зрения. Но они вполне себе видимы духовным оком и слышимы духовны ухом.
Евреям 11
1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
2 В ней свидетельствованы древние.
3 Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.
Сначала что либо происходит в духе (невидимое) и лишь потом это переходит в материальный мир (видимое). Например, любой конфликт, или любая болезнь начинается в духе, а на уровень плоти выходит уже позже.
Что касается 2 Кор4:18, то тут речь идёт о том, любая материя временна, она не может существовать вечно. В вечности мы будем в иных телах, не таких как прежние. И эти тела невидимы для нашего теперешнего (т.е. плотского) зрения. Но они вполне себе видимы духовным оком и слышимы духовны ухом.
Под невидимым сдесь подразумевается, что та, как вы выразились "будущая жизнь" пока что не видна буквальными глазами, а только глазами веры. Так ка обитатели духовного мира, Бог и ангелы, могут видеть. Например про них в Библии говорится, что они "обозревают всю землю".
Антон *
Но значит ли это, что должно исчезнуть всё: Земля, Вселенная, - созданное Богом в такой ненарушимой логической полноте, созданное прекраснейшим образом? Ведь тогда жизнь отчасти теряет смысл, ибо пустым становится всё: красота природы и звёздного неба, рассвета и заката Солнца, пение птиц и журчанье ручьёв... Буду очень рад вашей помощи в том, чтобы разобраться, что всё-таки этот стих пытается сказать человеку.
Rustem Pirmanov
Когда я читаю Библию, то не вижу, что Бог ее собирается уничтожать:
- Ты поставил землю на твердых основах: не поколеблется она во веки и веки (Псалом 103:5).
- Род проходит, и род приходит, а земля пребывает вовеки (Экклезиаст 1:4)...... И много-много других отрывков. Да это и логично, если человек не хочет, что бы эта красота и гармония заканчивалась, тем более этого не хочет Бог. Кроме того целью Бога, как Он это описывает в Библии, является воссоздание тех условий, которые были при Адаме и Еве, когда они не должны были стареть, болеть и умирать, не страдать от воин и голода. И ожидание воссоздания тех условий и вера в то, что они будут и есть взгляд на "не видимое".
Значит надо выбрать невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно"
Ислам . Невидимое увидят все в следующей жизни вечной ,
после конца света и всеобщего телесного воскрешения .
В невидимом - вечный материальный Рай и Ад .
Кто выберет видимое , эту жизнь - получит Ад .
Кто выберет невидимое , будет исполнять Закон-Руководство , - получит Рай .
Ислам . Невидимое увидят все в следующей жизни вечной ,
после конца света и всеобщего телесного воскрешения .
В невидимом - вечный материальный Рай и Ад .
Кто выберет видимое , эту жизнь - получит Ад .
Кто выберет невидимое , будет исполнять Закон-Руководство , - получит Рай .
Невидимое видится другим восприятием происходящего. Так как это сложно объяснить кратко, то в библии объяснения даются через образы, символы и видения. А на практике достаточно ответить на вопрос "Что ты чувствуешь о том времени, когда тебя не было???" Обычный ответ "Ничего". То же самое ты сможешь сказать и после смерти. Тогда в чем суть всей этой религии? В важности отношения к жизни здесь и сейчас. Надо видеть не только то, что можно потрогать руками, но и то, что можно почувствовать умом и душой. А прошлое видится через предков. Достаточно вспомнить дедов и прадедов. А будущее видится через детей, внуков и прадедов. Не получается? А ты попробуй.
Похожие вопросы
- Какие стихи из Св.Писания приводят в доказательство учения о Троице?
- Что значит быть крещенным „во имя Сына“? Ваше мнение. Обоснуйте стихами из Св. Писания.
- Что такое Св. Предание? Каковы критерии истинности Св Предания? Св предание и Св писания имеет один источник откровения.
- И снова об Апокалипсисе в Св.Писании.
- Покажите пожалуйста по Св-Писаниям название вашей религии, стих в студию.
- Верить Богу это я понимаю. Верить св. Писанию это я тоже понимаю. Но почему я должен верить Тебе? ++
- необходимо ли знание библии или др св писаний для познания бога?
- Почему же именно через Церковь только и можно узнать истину Божию, а не чрез св. Писание, например?
- Почему же именно через Церковь только и можно узнать истину Божию, а не чрез св. Писание?
- -Почему мы безоговорочно ссылаемся на св. Писание и думаем, и считаем, что это именно так?