Какие стихи из Св.Писания приводят в доказательство учения о Троице?

Нет таких стихов.
Если Бог триедин, то получается противоречие: с одной стороны Бог хочет, чтобы
каждый его узнал как Личность, т. к. от этого зависит жизнь и будущее
каждого (и который "не есть Бог неустройства" 1Коринфянам 14:33),
с другой стороны так прячет свою личность под маской триединства, что
никто толком не может объяснить что такое Троица. Тем более объяснить
понятно по Библии.

Ведь если Бог на самом деле триедин - об это должно быть ясно
написано в Его слове. . .
Пример:
Я не могу узнать человека как личность и
понять кто он такой, если он прячет лицо под маской. И как я в таком
случае могу с ним развить дружеские отношения и сблизиться с ним? С
Богом точно также. Невозможно дружить с тем, кого не знаешь и не можешь
понять.

Чтобы из Нового Завета сделать Учение, на одном их Вселенских Соборов главными иерархами христианства были внесены изменения в толкование писаний, в том числе вввели индускую Тримурти под кодовым названием ТРОИЦА! Правда, они исказили понятие Триединой формы, но это на их совести!

Крестить во имя Отца Сына и Духа)

А вообще Троица внебиблейское понятие) Подобно тому как термин "литературный герой" обычно не употребляется автором по отношению к героям книг в самих этих же книгах

УКАЗАНИЕ НА МНОЖЕСТВЕННОСТЬ ЛИЦ БОГА (не ед. ч. , а множественное! )
26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
(Быт. 1:26)

1 И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного.
2 Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер и поклонился до земли,
3 и сказал: Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего;
4 и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом,
(Быт. 18:1-4)
Здесь Аврааму явились "три мужа", но он обращается к ним в единственном числе: "Владыка! " А автор текста (Моисей) прямо указывает, что это Аврааму явился Бог.

Если б водка была на одного -
Как чудесно бы было!
Но всегда покурить - на двоих,
Но всегда распивать - на троих.
Что же - на одного ?
На одного - колыбель и могила.

"И когда выходил из воды, тотчас увидел [Иоанн] разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение." (Мар.1:10,11)

"Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам." (Иоан.14:26)

В священном писании нет стихов. Там все прозою.

1 Иоанна 5:7.

Более 60-ти раз Писание одновременно упоминает Отца, Сына и Святого Духа

· Мф. 3:16-17: «И крестившись Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с неба глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

· Мф. 28:19: «...итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа...»

· 2 Кор. 13:13: «Благодать Господа (нашего) Иисуса Христа, и любовь Бога (Отца), и общение Святого Духа со всеми вами».

· Еф. 4:4-6: «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и чрез всех, и во всех нас».

· Тит. 3:4-6: «Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно чрез Иисуса Христа, Спасителя нашего...»

См. также 1 Пет. 1:2; 1 Ин. 3:23-24; Иуды 20-21; Рим. 14:17-18; 15:13-17; 15:30; 1 Кор. 6:11, 17-19; 12:4-6; 2 Кор. 1:21-22; 3:4-6; Гал. 2:21-3:2; Еф. 2:18; 3:11-17; 5:18-20; Фил. 2:1; Кол. 1:6-8; 1 Фесс. 1:1-5; 4:2,8; 5:18-19; 2 Фесс. 3:5 и Евр. 9:14.

В учении о троице нет никаких доказательств, как нет их и во всей библии. Доказательства в ней заменены страшилками и призывами верить на слово.

Доказывать !?
Кому и чего ради !?

Библия говорит о Боге Отце Сыне Духе Святом .

Есть разные стихи, но те кто НЕ хочет верить - не поверит. Свобода.

По предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится. (1 Пет. 1:2)

исполняйтесь Духом.. . благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа. (Еф. 5:18-20)

Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа…
(Св. Евангелие от Матфея 28:19)

В Ветхом завете учение о Троице явлено прикровенно, но его можно и там увидеть. Например,

"И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного.
Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер и поклонился до земли,
и сказал: Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего" (Бытие) - Один Господь, но три мужа и обращается к Ним Авраам как к Одному. Или же в начале книги Бытия "сотворим" - множественное число.

И многие другие цитаты. Но повторю, кто не хочет верить - то не верит. Бог дал нам свободу и не принуждает насильно верить в Него.

Стихов доказывающих учение о Троице - нет .КАК Иисус мог верить? Он – Бог; он знает и видит все, и у него нет необходимости к кому-то обращаться. Суть веры – уповать на другого и признавать то, что невидимо; поэтому наличие у Иисуса-Бога веры исключается.

Нет таких стихов в природе.

В чем смысл учения о Троице? Места писания приводят, но не объясняют, как они связаны с Троицей.