Ответ священника ШЕЛОМЕНЦЕВа Андрея. -  Любой грех убивает прежде всего самого человека. И самое страшное, что постепенно человек начинает привыкать ко греху, потому что, совершая его, меняется изнутри. Его сердце рвется с каждым грехом, тем более, с каждым новым убийством. Сердце умирает. 
И я спрашиваю - Так зачем вы благословляете на убийство, и выезжаете в поля "поддерживать ойцов"?
 Это относится ко всем конфессиям, не правосланым!!!
	
	
	Религия, вера
	
		
		
								
				
								
				
								
				
								
				
																				
							
								
				
								
				
								
				
								
				
								
				
								
				
								
				
			
	
		
			Как Бог относится к тому, что солдат верующий, крещённый, на войне убивает человека?
Заповедь Бога « Не убей» не имеет исключений и оправданий
				
							Конечно неприятно убивать, но,
 
Звонко лопалась сталь под напором меча,
Тетива от натуги дымилась,
Смерть на копьях сидела, утробно урча, в грязь валились враги, о пощаде крича,
Победившим сдаваясь на милость.
Но не все, оставаясь живыми,
В доброте сохраняли сердца,
Защитив свое доброе имя
От заведомой лжи подлеца.
Хорошо, когда конь закусил удила
И рука на копье поудобней легла,
Хорошо, если знаешь - откуда стрела,
Хуже - если по-подлому, из-за угла.
Как у вас там с мерзавцеми? Бьют? Поделом!
Ведьмы вас не пугают шабашем?
Но не правда ли, зло называется злом
Даже там - в добром будущем вашем?
И вовеки веков, и во все времена
Трус, предатель - всегда презираем,
Враг есть враг, и война все равно есть война,
И темница тесна, и свобода одна - и всегда на нее уповаем.
Время эти понятья не стерло,
Нужно только поднять верхний пласт -
И дымящейся кровью из горла
Чувства вечные хлынут на нас.
Ныне, присно, во веки веков, старина, -
И цена есть цена, и вина есть вина,
И всегда хорошо, если честь спасена,
Если другом надежно прикрыта спина.
Чистоту, простоту мы у древних берем,
Саги, сказки - из прошлого тащим, -
Потому, что добро остается добром -
В прошлом, будущем и настоящем!
				
							Звонко лопалась сталь под напором меча,
Тетива от натуги дымилась,
Смерть на копьях сидела, утробно урча, в грязь валились враги, о пощаде крича,
Победившим сдаваясь на милость.
Но не все, оставаясь живыми,
В доброте сохраняли сердца,
Защитив свое доброе имя
От заведомой лжи подлеца.
Хорошо, когда конь закусил удила
И рука на копье поудобней легла,
Хорошо, если знаешь - откуда стрела,
Хуже - если по-подлому, из-за угла.
Как у вас там с мерзавцеми? Бьют? Поделом!
Ведьмы вас не пугают шабашем?
Но не правда ли, зло называется злом
Даже там - в добром будущем вашем?
И вовеки веков, и во все времена
Трус, предатель - всегда презираем,
Враг есть враг, и война все равно есть война,
И темница тесна, и свобода одна - и всегда на нее уповаем.
Время эти понятья не стерло,
Нужно только поднять верхний пласт -
И дымящейся кровью из горла
Чувства вечные хлынут на нас.
Ныне, присно, во веки веков, старина, -
И цена есть цена, и вина есть вина,
И всегда хорошо, если честь спасена,
Если другом надежно прикрыта спина.
Чистоту, простоту мы у древних берем,
Саги, сказки - из прошлого тащим, -
Потому, что добро остается добром -
В прошлом, будущем и настоящем!
В этом случае Бога нет) Все делают что хотят.
				
							Законное умерщвление не убийство.
Если умертвил аргессора, террориста, фашиста вынужденно, то это не убийство.
а то по вашему Бог убийца, ведь всех утопил потопом.
				
									Если умертвил аргессора, террориста, фашиста вынужденно, то это не убийство.
а то по вашему Бог убийца, ведь всех утопил потопом.
								
									V K								
								Конечно убийца! Человек рождается, толком не поживёт, а тут ужстарость, немощь и смерть!							
											Убийство (даже насекомого) - это грех.
				
							У Православных людей не было заповедей от Светлых Богов, нападать и убивать с целью захвата имущества или власти у других людей. Чаще, их призывают защищать и оберегать своих близких и родных от ворогов.
				
							Они Кесарю служат,а не Богу.
				
							Закон "не убивай" никто не отменял. И не важно где, на войне, или в междоусобной перепалке.
				
							"Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут ..." Матфея 26:52 Так Иисус высказал точку зрения Бога.
				
							так же примерно как и к неверующему  и некрещеному любому человеку который убивает человека ! главное детали
				
							ПЛАЧЕТ.
				
							Похожие вопросы
- Как "священники" могут освящать солдат, идущих на войну убивать друг-друга?
- Как бог относится к второй мировой войне?
- Можно ли убедить верующего человека, что война необходима, как средство достижения своих целей? И что бы верующий
- вопрос всем...Кого Бог одарил своей милостью !! атеиста или верующего??вн продлжен..
- Нужно ли Христианам идти на войну - убивать противников? Что если с другой стороны будут тоже Христиане?
- Солдаты, защищающие свою страну, которые убивают врагов попадут в ад?
- Православные, католики и протестанты верят в одного бога - троицу, но во время войны убивают друг друга, получается
- а когда русские в войну убивали немцев считалось это смертным грехом для них??
- Как бог относятся к войнам, для чего они ему нужны?
- Почему все хорошее люди соотносят с Богом, а все плохое с Дьяволом, разве Дьявол начинает войны и убивает человечество?
 
			 
						 
						 
						 
						 
						 
						