У нас вполне достаточно чудаков, считающих, что Ветхий Завет христианам уже не нужен. Есть также в обилии еще более странные люди, считающие, что все это только "еврейские истории", не имеющие к нам никакого отношения. Что ж, тогда и воплотившийся Господь и Его подаренное нам Царство – это только "еврейская история", не имеющая отношения ко всем подобным образом мыслящим чудакам. К таковым обращается великий Павел, больше всех потрудившийся на ниве проповеди. Он говорит о книгах старого Завета:
"Все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду" (Рим. 15: 4).
К тому же бывшее ранее повторяется и сегодня. У пророков спрашивали: "Где Бог ваш?", "где слово Господне?", "где Бог правосудия?" И у апостолов спрашивали нечто подобное. Вот и Петр пишет:
"В последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным похотям и говорящие: “где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же” (2 Пет. 3: 3–4).
Такие люди словно торопят Господа прийти на Суд прямо сегодня. Словно говорят: "Давай! Приходи! Исполни то, что Сам обещал!"
Как будто они уже готовы к Суду! Как будто они не вспыхнут, как факелы, в час Пришествия! Как будто не они же и закричат тогда горам и камням:
"Падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?" (Откр. 6: 16–17).
Не знают, дерзкие, что
"не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долго терпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию" (2 Пет. 3: 9).
Борьба за веру – самая важная борьба. Все остальное зависит впрямую от проигрыша или выигрыша в этой борьбе. И по апостолу:
"Если кто поколеблется, не благоволит к нему душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души" (Евр. 10: 38–39).
Для того и обязаны полюбить Святые Писания и верить сказанному твердо, не сомневаясь.
"Ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и, хотя бы замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится" (Авв. 2: 3).
Религия, вера
Что в христианстве обозначает "век сей"?
То же наверное, что везде: Это Время.
А ваши какие мысли...
Явленный Мир, или время насущное)
Есть еще Мир непроявленный (невидимый) и безвременье, шо в Библии тьмою завется, но это было до света проявления.
1 В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
Есть еще Мир непроявленный (невидимый) и безвременье, шо в Библии тьмою завется, но это было до света проявления.
1 В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
Сколько прошло вѣковъ, как щедродарная десница мятежныя устроила стихіи, и изъ Хаоса сотворила свѣтъ. Время всё захватываетъ въ своё владычество, такъ что настоящее бѣжитъ, а будущее скоропостижно ему же послѣдуетъ. Человѣкъ! Область дней твоихъ- въ вѣчности точка: быть одну минуту, сіе называется жить
при чём тут христианство выражение из русского языка
Похожие вопросы
- Есть ли в христианстве понятие "великая скорбь" и что это значит?
- Почему христианство (религия любви) проповедует рабство? Почему православные называют себя "рабами Божьими" ?
- "Бог века сего" - это про какой век? В каждом веке свой бог?
- Христианство 1-го века и христианство 21-го века. В чем разница?
- Как понять " крещение Иисуса" почему "крещение"? Тогда же ещё не было христианства ни культа креста?
- Хотел ли Иисус Христос умереть за грехи мира ? Почему Он просит " да минует Меня чаша сия; " ?
- Кто такой "бог века сего", который ослепил умы? Что значит ослепил умы? Кому ослепил? Зачем?*
- Есть ли в религиозном мире такое понятие, как "полнота времён"? Что оно обозначает?
- Задала вопрос в поисковике: "Христианство предполагает отказ от удовольствий" и нашла вот, что:
- Почему "Матфея 24" все относят к нашему времени? Очевидно же, что там говорится о том времени. "Не прейдет род сей