Чему учат святые отцы, а каких благах и ценностях они говорят?

Отцы Церкви (или Святые Отцы)— почётный титул, используемый с конца IV века применительно к группе выдающихся церковных деятелей и писателей прошлого, чей авторитет имел особый вес в формировании догматики, иерархической организации и богослужения Церкви, составлении канона — списка Священных книг Библии (отделению богодухновенных книг от апокрифических). Считается, что Отцов Церкви отличают ортодоксальность учения, святость жизни и признание Церкви; католические исследователи добавляют к этим критериям древность.

В отличие от просто «церковных писателей», которые допускали в своей жизни отдельные прегрешения или отклонения от учения Церкви, «отцами Церкви» считаются те церковные писатели, которые за святость жизни и верность церковному учению были признаны Церковью в качестве свидетелей и истолкователей Священного Писания. Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Афанасий Великий, Григорий Палама... В широком смысле Святыми Отцами называют вообще всех духовных деятелей монашеского или священнического чина, чьи труды признаны Церковью.
Слово «отец» в данном случае употреблено в образном смысле, обозначая наставника или учителя истины (1Кор. 4:15).
В западных церквях действительно принято такое обращение к священнослужителю в обыденной жизни. У нас же такими словами раньше так просто не кидались, ибо, в отличие от западных конфессий, порвавших со святоотеческим преданием, у нас хорошо помнили, кто такие Святые Отцы и почему всё, что они совершили, так важно и в наше время. К сожалению все течет, все изменяется. И вот уже православные священники погрязли в роскоши и бл@стве в это лукавое время технологий массово тиражируемого искажения смыслов.
Поэтому учение свет, а не учение тьма. Учись и сверяй учение с делами. А то что сейчас видим, так это называется странным словом бл@ство.

" у всех на глазах своей роскошью."
Какой роскошью? О чем речь?

Отец у нас только один - Небесный,второго не бывает.
А учит Он любви и радости и дарует благодать Свою не мерою.

Бабушка говорила, что поп сам ответит за себя, хотя все прекрасно знала. Вот такие и идут к ним

Святитель Василий Великий:

«Кто любит ближнего, как самого себя, тот ничего не имеет у себя излишнего перед ближним. Но ты оказываешься имеющим стяжания многа. Откуда же это у тебя? Не ясно ли из этого видно, что собственное свое удовольствие предпочитаешь ты облегчению участи многих? Поэтому чем больше у тебя богатства, тем меньше в тебе любви. ... Что будешь отвечать Судии ты, который одеваешь тканями стены, а не оденешь человека; убираешь коней, а равнодушно смотришь на брата, одетого гнусно; даешь гнить пшенице, а не питаешь алчущих; зарываешь в землю золото, а утесненного оставляешь без внимания? ... Но ты отказываешь в подаянии, говоря, что невозможно удовлетворить просящих. Твой язык подтверждает это клятвою, но рука обличает твою ложь, сияя дорогим камнем в перстне. Один твой перстень сколько человек может освободить от долгов? Сколько поправить падающих домов? Один сундук твой с одеждами может одеть целый народ, цепенеющий от холода. ... Долго ли богатству служить предлогом к войнам, ковать оружия, изощрять мечи? Ради его родные не знают естественных уз, братья смотрят друг на друга убийством. Ради богатства пустыни питают в себе убийц, море – разбойников, города – ябедников. Кто отец лжи? Кто виновник ложных подписей? Кто породил клятвопреступление? Не богатство ли? Не старание ли о богатстве? Что с вами делается, люди?».

("К обогащающимся").

**************************

Святые отцы лишь лапшу на уши народу вешают