Христос на Тайной Вечере дает апостолам наставления, зная о скорой разлуке. Какой урок на ней он преподал апостолам?

Там много уроков, но я отмечу один. Заключительный про меч.

36 Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч;
37 ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Ибо то, что о Мне, приходит к концу.
38 Они сказали: Господи! вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно.
39 И, выйдя, пошел по обыкновению на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его.
(От Луки 22:36-39)


Ученики Его ходили с Ним три года и учились. Но даже на Тайной Вечере они продолжали тупить безбожно.

Они так и не поняли, что Иисус называл мечом.

Зачем-то принесли Ему два меча, а Он им сказал "довольно".

В переводе на современный жаргонный русский слово "довольно" означает: "всё, хорош!", "достали!", "куда ж так гнать!", "тормози, кароч".....
То есть Он понимал, что это последнее общение с Учениками, а Ученики тупят. Он им про духовное, а они Ему про плотское)

Вот такой вот урок) урок что без Духа Святого ты не научишься святости и не получишь спасения, даже если ты ходил с Живым Богом три года и умеешь творить чудеса.

На этой трапезе присутствовали только Иисус Христос и двенадцать Его апостолов. Все они понимали, что происходит что-то особое, таинственное. "Очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания", — сказал ученикам Господь.
Однако между учениками возник спор, кто из них должен почитаться старшим. Господь прервал этот спор: "Кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий — как служащий". И, подавая Своим ученикам пример кротости и служения ближним, Господь встал, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце и умывальницу, начал умывать ноги Своим ученикам и отирать их полотенцем. Когда же Он умыл им ноги и надел одежду Свою, то, вернувшись за стол, сказал им: "Знаете ли, что Я сделал для вас? если Я, ваш Господь и Учитель, омыл вам ноги, то и вы должны умывать ноги друг другу".
Пасхальная трапеза шла своим чередом. Но тут Господь взял хлеб и, сотворив благодарственную молитву, благословил и подал Своим ученикам со словами: "Примите, ешьте, сие есть тело Мое, которое за вас предается". А после, взяв чашу и вновь вознеся благодарственную молитву, подал ее со словами: "Пейте от нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сие творите в Мое воспоминание". Так было установлено великое Таинство Евхаристии. Господь за трапезой накануне Своей крестной смерти явил ученикам жертву, которую Он принесет за спасение людей. Это же чудо явления жертвы Христовой происходит и сейчас в каждом храме, где совершается Божественная литургия. Апостол говорит: Всякий раз, когда вы едите Хлеб сей и пьете Чашу сию, вы смерть Господню возвещаете, пока Он не придет. Кровью жертвенных животных скреплялся Ветхий Завет — союз Бога и древнего израильского народа. Своей собственной Кровью Господь скрепляет Новый Завет — вечный союз Бога и всего человечества.

Нет разлуки . " Блаженны чистые сердцем , ибо они Бога Узрят."( Матф 5.6.) Это и есть - Пришествие Христа , это и есть уровень Сознания Бхакти .

Урок нерационального использования мебели

Урок смирения

нет больше той любви, если кто душу положит за други своя

урок лицемерия и обмана
ведь он же знал что ему ничто не угрожает

Пока все едят пасхальную еду, происходит нечто необычное. Иисус встает, снимает верхнюю одежду и берет полотенце. Затем он наливает в таз воды. Обычно о том, чтобы гостям помыли ноги, заботится хозяин дома — например, он может поручить это слуге (Луки 7:44). Но сейчас хозяина нет, и его обязанность исполняет Иисус. Это мог бы сделать любой из апостолов, но никто из них этого не делает. Может быть, причина кроется в духе соперничества? Как бы то ни было, им неловко из-за того, что Иисус моет им ноги.
Когда Иисус подходит к Петру, тот возражает: «Никогда ты не будешь мыть мне ноги!» Иисус отвечает: «Если не вымою, не будет тебе со мной доли». Тогда Петр горячо просит: «Господи, вымой мне не только ноги, но и руки и голову». Ответ Иисуса, должно быть, удивляет его: «Омытому, кроме ног, ничего мыть не нужно — он весь чист. И вы чисты, но не все» (Иоанна 13:8—10).
Иисус моет ноги всем 12 апостолам, в том числе Иуде Искариоту. Надев свою верхнюю одежду и вернувшись за стол, Иисус спрашивает: «Вы понимаете, что́ я сделал вам? Вы называете меня „Учитель“ и „Господь“, и вы правильно говорите, потому что так оно и есть. Итак, если я, Господь и Учитель, вымыл вам ноги, то и вы должны мыть ноги друг другу. Я подал вам пример, чтобы вы поступали так же, как я поступил с вами. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше своего господина и посланный не больше того, кто его послал. Вы счастливы, если, зная это, так поступаете» (Иоанна 13:12—17).
Какой выдающийся пример смиренного служения! Последователям Иисуса не подобает стремиться быть первыми и думать, будто они такие важные, что другие обязаны им прислуживать. Им нужно следовать примеру Иисуса. Это не должно сводиться к некоему ритуальному омовению ног, но должно выражаться в готовности смиренно и без всякой предвзятости служить другим.

урок информатики ...

Урок смирения