И всё таки в бога нужно верить или познавать его?в чём разница?

Познавать Бога.. Звучит как-то абстрактно, не понятно. Верить - и того хуже, верить в то, что тебе дают готовое. Но у нас есть мы сами, вот себя и надо познавать, себя, имея в виду Бога )

Во внешнем мире можно познавать через все что нас окружает еще больше поражаясь разумности этого мира ..с этим открывая новые грани себя. Ведь он во всех своих творениях. Вера это ключ к подсознанию и познание себя вне форм этого мира, через более тонкие материи. Пользуясь ключом, познавать)

в прошлой эре люди гораздо дольше прожили чем в новой..
и у них был политеизм..так что БОГОВ людишкам ещё учить и учить)

Вера в Бога - редкий и бесценный подарок Бога обусловленной телом Душе . Верь .

Для начала Бог надо писать с заглавной буквы

Смотри канал "Уфолог Бова ", он ответил на все вопросы. Настоятельно рекомендую всем, кроме рабов божьих.

если слаб и глуп - верь в несуществующие и познавай всю глубину своего идиотизма

разница в самомнении. не стоит делать ни того, ни другого. его нет

главное чтобы не было предварительных установок.... Тот кто может верить, тому всё просто. Но у кого нет дара верить, тому придется пройти путь Будды и познать Истину, минуя Веру.....

Познавать бога - это тщательно изучать мифологию. А там, смотря куда забредете: в веру в древние заблуждения, или в знание о них.

Верить можно слепо и истинно. Слепо верят в процессе познания,истинно после познания. Все просто.

Здесь нет разницы, есть взаимосвязь. Одно не исключает другого. В начале знания, это важно, иначе невозможно угодить Богу, без них вы будете угождать себе, людям, традициям, но не Богу.
Евреям 11:1 "Вера - это обоснованное ожидание того, на что надеются, очевидное доказательство существующего, хотя и невидимого".
Римлянам 10:10-11 "Сердцем проявляют веру к праведности, а устами всенародно ко спасению. Писание говорит: "Всякий, кто основывает на нём свою веру, не будет разочарован".
2Тимоф. 3:16,17 "Всё Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, чтобы Божий человек был сведущ во всём, полностью подготовлен ко всякому доброму делу".