Религия, вера
Вы допускаете, что неприятности приключились случайно, но всегда можно найти грех, за который наказали?
да можно подтянуть все, что угодно если хочется.
Мы все живём как будто, но
Не будоражат нас давно
Ни паровозные свистки,
Ни пароходные гудки.
Иные — те, кому дано, —
Стремятся вглубь — и видят дно,
Но — как навозные жуки
И мелководные мальки…
А рядом случаи летают, словно пули, —
Шальные, запоздалые, слепые, на излёте,
Одни под них подставиться рискнули,
И сразу: кто — в могиле, кто — в почёте.
Другие не заметили,
А мы — так увернулись,
Нарочно, по примете ли —
На правую споткнулись.
Средь суеты и кутерьмы
Ах как давно мы не прямы:
То гнёмся бить поклоны впрок,
А то — завязывать шнурок…
Стремимся вдаль проникнуть мы,
Но даже светлые умы
Всё излагают между строк —
У них расчёт на долгий срок…
Стремимся мы подняться ввысь —
Ведь думы наши поднялись,
И там парят они, легки,
Свободны, вечны, высоки.
И так нам захотелось ввысь,
Что мы вчера перепились —
И горьким думам вопреки
Мы ели сладкие куски…
Открытым взломом, без ключа,
Навзрыд об ужасах крича,
Мы вскрыть хотим подвал чумной,
Рискуя даже головой.
И трезво, а не сгоряча
Мы рубим прошлое сплеча,
Но бьём расслабленной рукой,
Холодной, дряблой — никакой.
Приятно сбросить гору с плеч,
И всё на божий суд извлечь,
И руку выпростать дрожа,
И показать: в ней нет ножа,
Не опасаясь, что картечь
И безоружных будет сечь.
Но нас, железных, точит ржа
И психология ужа.
А рядом случаи летают, словно пули, —
Шальные, запоздалые, слепые, на излёте,
Одни под них подставиться рискнули,
И сразу: кто — в могиле, кто — в почёте.
Другие не заметили,
А мы — так увернулись,
Нарочно, по примете ли —
На правую споткнулись.
Не будоражат нас давно
Ни паровозные свистки,
Ни пароходные гудки.
Иные — те, кому дано, —
Стремятся вглубь — и видят дно,
Но — как навозные жуки
И мелководные мальки…
А рядом случаи летают, словно пули, —
Шальные, запоздалые, слепые, на излёте,
Одни под них подставиться рискнули,
И сразу: кто — в могиле, кто — в почёте.
Другие не заметили,
А мы — так увернулись,
Нарочно, по примете ли —
На правую споткнулись.
Средь суеты и кутерьмы
Ах как давно мы не прямы:
То гнёмся бить поклоны впрок,
А то — завязывать шнурок…
Стремимся вдаль проникнуть мы,
Но даже светлые умы
Всё излагают между строк —
У них расчёт на долгий срок…
Стремимся мы подняться ввысь —
Ведь думы наши поднялись,
И там парят они, легки,
Свободны, вечны, высоки.
И так нам захотелось ввысь,
Что мы вчера перепились —
И горьким думам вопреки
Мы ели сладкие куски…
Открытым взломом, без ключа,
Навзрыд об ужасах крича,
Мы вскрыть хотим подвал чумной,
Рискуя даже головой.
И трезво, а не сгоряча
Мы рубим прошлое сплеча,
Но бьём расслабленной рукой,
Холодной, дряблой — никакой.
Приятно сбросить гору с плеч,
И всё на божий суд извлечь,
И руку выпростать дрожа,
И показать: в ней нет ножа,
Не опасаясь, что картечь
И безоружных будет сечь.
Но нас, железных, точит ржа
И психология ужа.
А рядом случаи летают, словно пули, —
Шальные, запоздалые, слепые, на излёте,
Одни под них подставиться рискнули,
И сразу: кто — в могиле, кто — в почёте.
Другие не заметили,
А мы — так увернулись,
Нарочно, по примете ли —
На правую споткнулись.
это великое многовековаое заблуждение, что кого-то наказывают за грехи. Возмездие за грех одно - смерть, и среди людей нет ни одного бессмертного. А неприятности - это либо последствия ошибок, либо уроки для избранных.
Нет.
эти верующие всегда ищут какой-то грех за всеми проблемами, чтобы чувствовать себя лучше. может быть, на самом деле всё случилось просто из-за того, что мир несправедлив, а бога нет вовсе? а может, бог - злой, злорадный старикан, которому нравится мучить людей? ищи-ищи там свой грех, только проще признать, что жизнь - хаос без всякого смысла))
Бог не наказывает сейчас. Наказание за грехи будет в день суда, когда Бог вмешается в дела людей.
Пока же все "неприятности" - дело случая или же последствия своего неправильного поведения.
"Время и случай на всё" (Библия).
Пока же все "неприятности" - дело случая или же последствия своего неправильного поведения.
"Время и случай на всё" (Библия).
Вот, посадка глистов, например, в ауру, в тонкие тела, это за что?
Похожие вопросы
- А поругание святыни это грех? А Бог наказал большевиков, которые иконы жгли? А как именно наказал?
- Перепись населения для Бога грех.И Бог наказал за нее.Но почему наказал не самого Давида,который приказал провести+
- А не аморально ли религии осуждать человека за его грех с которым он УЖЕ родился (!)? ( я про грех-гомосексуализм)
- почему господь дал власть отпускать грехи пастырям которые библию трактуют каждый по своему?
- Грех должен быть наказан ...долг должен быть заплачен... Кто или что способно покрыть ваши грехи??
- Мусульмане, кто из вас без греха, то можно наказать прелюбодейку?
- Протоиерей Всеволод Чаплин обнаружил у интеллигенции грехи... а какие бы вы "нашли" грехи у интелегенции?
- За грех может быть только одно наказание? За свой грех Адам уже наказан? +
- Родился ребёнок, грешный "первородным грехом". Кто будет наказан за этот грех?
- Если верующий человек случайно перебрал с алкоголем-это грех, стоит ли ему в нетрезвом состоянии замаливать грех. >
И не верно к тому же.