продолжу- "...,то мир и ненавидит вас. "
Последователи Иисуса Христа.
Религия, вера
Иоанна 15:19:Если бы вы были от этого мира, мир дорожил бы своим. А поскольку вы не от мира, но я избрал вас из мира
Тот, кто накопил весь опыт земного воплощения и поэтому готов отказаться от него ради мира высшего.
Желания, примыкания к конфессии, причисление себя к верующим и понтов тут маловато будет.
И. Сирин "Пламень вещей
Что такое <мир>? Как познаем его и чем вредит он любящим его? - Мир есть блудница, которая взирающих на нее с вожделением крастоты ее привлекает в любовь к себе. И кем хоть отчасти возобладала любовь к миру, кто опутан им, тот не может выйти из рук его, пока мир не лишит его жизни. И когда мир совлечет с человека все и в день смерти вынесет его из дома, тогда узнает человек, что мир подлинно лжец и обманщик.
Когда слышишь об удалении от мира, об оставлении мира, о чистоте от всего, что в мире, тогда нужно тебе сначала понять и узнать по понятиям не житейским, но истинно разумным, что значит самое наименование мир - и ты будешь в состоянии узнать о душе своей, сколь далека она от мира и что примешано к ней от мира.
Слово мир есть имя собирательное, обнимающее собою так называемые страсти. Если человек не узнал прежде, что такое мир, то не узнает он, какими сторонами своими он далек от мира, а какими связан с ним. Много есть таких, которые двумя или тремя частями тела своего отрешились от общения с миром, отказались от мира и подумали о себе, что стали чуждыми миру в своей жизни, - и не могут понять, что только двумя членами они умерли для мира, прочие же члены их живут в миру.
По умозрительному исследованию, <миром> называется и состав собирательного имени, обнимающего собою отдельно взятые страсти. Когда вообще хотим наименовать страсти, называем их миром, а когда хотим различать их, называем страстями. Страсти - суть части преемственного течения мира, и где прекращаются страсти, там мир стал в своей преемственности. Страсти же следующие: приверженность к богатству; к тому, чтоб собирать какие-либо вещи; телесное наслаждение, от которого происходит страсть плотского вожделения; желание чести, от которого проистекает зависть; желание распоряжаться начальственно; надмение благолепием власти; желание наряжаться и нравиться; искание человеческой славы, которая бывает причиною злопамятства; страх за тело.. . Где страсти эти прекращают свое течение, там мир умер.
Смотри, какими из этих членов живешь, и узнаешь, какими ты умер для мира. Когда познаешь, что такое мир, тогда из различия всего этого узнаешь, чем связан ты с миром и чем отрекся ты от него. Скажу короче: мир есть плотская жизнь и плотская мудрость. "
Желания, примыкания к конфессии, причисление себя к верующим и понтов тут маловато будет.
И. Сирин "Пламень вещей
Что такое <мир>? Как познаем его и чем вредит он любящим его? - Мир есть блудница, которая взирающих на нее с вожделением крастоты ее привлекает в любовь к себе. И кем хоть отчасти возобладала любовь к миру, кто опутан им, тот не может выйти из рук его, пока мир не лишит его жизни. И когда мир совлечет с человека все и в день смерти вынесет его из дома, тогда узнает человек, что мир подлинно лжец и обманщик.
Когда слышишь об удалении от мира, об оставлении мира, о чистоте от всего, что в мире, тогда нужно тебе сначала понять и узнать по понятиям не житейским, но истинно разумным, что значит самое наименование мир - и ты будешь в состоянии узнать о душе своей, сколь далека она от мира и что примешано к ней от мира.
Слово мир есть имя собирательное, обнимающее собою так называемые страсти. Если человек не узнал прежде, что такое мир, то не узнает он, какими сторонами своими он далек от мира, а какими связан с ним. Много есть таких, которые двумя или тремя частями тела своего отрешились от общения с миром, отказались от мира и подумали о себе, что стали чуждыми миру в своей жизни, - и не могут понять, что только двумя членами они умерли для мира, прочие же члены их живут в миру.
По умозрительному исследованию, <миром> называется и состав собирательного имени, обнимающего собою отдельно взятые страсти. Когда вообще хотим наименовать страсти, называем их миром, а когда хотим различать их, называем страстями. Страсти - суть части преемственного течения мира, и где прекращаются страсти, там мир стал в своей преемственности. Страсти же следующие: приверженность к богатству; к тому, чтоб собирать какие-либо вещи; телесное наслаждение, от которого происходит страсть плотского вожделения; желание чести, от которого проистекает зависть; желание распоряжаться начальственно; надмение благолепием власти; желание наряжаться и нравиться; искание человеческой славы, которая бывает причиною злопамятства; страх за тело.. . Где страсти эти прекращают свое течение, там мир умер.
Смотри, какими из этих членов живешь, и узнаешь, какими ты умер для мира. Когда познаешь, что такое мир, тогда из различия всего этого узнаешь, чем связан ты с миром и чем отрекся ты от него. Скажу короче: мир есть плотская жизнь и плотская мудрость. "
И кто, инопланетяне?
Просто Библия - сборник сочинений древних шизофреников!
Просто Библия - сборник сочинений древних шизофреников!
Тот, кто держится вдали от мира, что вовсе не означает уйти в монастырь.
Апостолы.
Истинные верующие в Христа.
тот кто покаялся-рожден свыше, потому не от мира сего=)
свидетели
Похожие вопросы
- Как хранить себя отделенными от мира? «Вы не от мира» (ИОАННА 15:19).
- Как понимать слова Иисуса из Иоанна 15:19- "вы не от мира"?
- "Кто любит мир, в том нет любви Отчей" Означает ли "любить мир" - это любить все, что в мире есть? +
- Почему люди не обращают внимания на стихи Иоанна 15:18, 19 и идут в религии, которые признаны этим миром???
- В Библии сказано: Весь мир лежит во власти Злого» (1 Иоанна 5:19, ). Тогда какой смысл Славить Бога?
- «Весь мир лежит во власти Злого» (1 Иоанна 5:19)значит, ад -он здесь,на земле?
- Иоанна 15:16 "Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и
- Хранить себя неоскверненным от мира(.Иак. 1:27), когда весь мир погряз во зле(1 Иоанна 5:19) очень трудно, но возможно?
- Какие выводы можно сделать из слов Иоанна "Весь мир лежит во власти Злого" (1 Иоанна 5:19)?
- Бог избрал немудрое мира, чтобы ПОСРАМИТЬ мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы ПОСРАМИТЬ сильное. Что задумал Бог?