Зачем нужна вера?

Вера

Чтобы стать ближе к Небесному Отцу и получить все благословения, приготовленные Им для вас, сначала вы должны развить веру в Господа Иисуса Христа. Апостол Петр учил, что "нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Деяния 4:12).

Но что такое вера, и как вы можете развить ее?

Вера в Бога -- это нечто большее, чем теоретическое верование в Бога. Иметь веру в Бога -- значит доверять Ему, быть уверенным в Нем и стараться действовать согласно своей вере в Него. Это закон, основанный на действии и силе.

Верить в Бога -- значит "упова [ть] на то, чего не видите, но что есть истина" (Книга Мормона, Алма 32:21). Каждый день вы делаете то, на что надеетесь, еще до того, как увидите конечный результат. Это очень похоже на веру.

Алма, Пророк из Книги Мормона, сравнивал веру с семенем. Если вы посадите семя и будете питать его, если это хорошее семя, то оно вырастет, а затем принесет плод (Alma 32:28-43). Точно так же и вера. Если вы будете повиноваться заповедям Бога, изучать Его слова и если у вас есть желание верить во Христа, в вашей душе будет расти вера.

Вера нужна тем людям, кто не хочет (или боится) быть самим собой. У них не хватает мужества прокладывать свой собственный путь, идти и прокладывать. Они хотят, чтобы их вели, ибо так проще. Они не верят в себя, но верят пророкам. Им нужен большой, всемогущий Отец. Или тот, кого можно считать его представителем, ведущим. Он идет за ведущим, как двенадцать рыбаков, крестьян и плотников не осознавая до конца за кем идут. Главное – ведущий авторитетен и властен.

Написано: " без веры Богу угодить невозможно".

«Что общего между салафитами и либералами?»

Дата:
14 Фев 2020
Номер газеты:
2020-02-14 №06
Автор: Абдулмумин Гаджиев
Адвокат рассказал, что у некоторых представителей одной, скажем так, очень консервативной социальной группы возник следующий вопрос: что общего между «салафитами-ваххабитами» и либеральными журналистами? С чего это прогрессивная либеральная общественность поднялась в защиту Абдулмумина Гаджиева? Он предложил ответить письменно, в формате очередной «заметки из СИЗО».

Поначалу я стал возражать. Посчитал вопрос не стоящим внимания. И тем более полосы «Черновика», любезно предоставленной редакцией под поток моего тюремного сознания. К тому же, отвечая, мне придётся ввязаться в так нелюбимую мной терминологическую войну либо согласиться с ярлыком «салафит-ваххабит» со всем пёстрым спектром относимых к нему деятелей. А при навешивании ярлыков апеллировать у нас принято отнюдь не к презумпции невиновности и, к сожалению, не к «хусну зан» 1, а к отрицательной интерпретации философского лозунга бойца клуба «Ахмат» Джихада Юнусова: «Кто не с нами, тот не с нами!» И, вообще, если одни люди вступаются за других, помогая им отстоять справедливость, разве у них обязательно должно быть что-то общее?

Татьяна Фельгенгауэр

Пока возражал, вдруг поймал себя на мысли, что поставленный вопрос и в самом деле очень интересен. Действительно, что общего между Абдулмумином Гаджиевым, который сидит в СИЗО Махачкалы по обвинению в терроризме, и Татьяной Фельгенгауэр, которая нашла время постоять в очереди на пикет в его поддержку, ознакомиться с материалами его дела и заявить, что предъявляемые доказательства, безусловно, указывают на его сфабрикованность?

Что общего между Абдулмумином Гаджиевым и Ириной Стародубровской, которая пишет ему письма в тюрьму и отправляет ароматный чай (в пакетиках)? Кстати, Ирина Викторовна, полностью поддерживаю Ваш выбор: «Три мушкетёра» будут Адаму как раз вовремя, я их читал именно в этом возрасте.

Что, в конце концов, общего между Абдулмумином Гаджиевым и Светланой Анохиной, которая терпеть его не может, но не забывает прийти на пикет, чтобы потребовать для него свободы и передать через маму привет? Правда, с угрозами, говорит: «Как только он выйдет, мы продолжим наши разборки». Странно, да?

Вспоминаю нашу первую встречу десять лет назад, когда тёплым весенним вечером совсем ещё юный и наивный «салафит-романтик» буквально вырвал видную светскую даму из её весёлой компании на городском пляже. Она потом негодовала, что я смотрел на неё свысока и предлагал принять ислам. Больше ничего не помнила. Говорю же: оторвал от весёлого застолья.

На самом деле мы обсуждали «Американскую трагедию» Теодора Драйзера и «Зону влияния» Заремы Гасановой. Светлана тогда восхищалась последней, а также всеми, кто открыто выступал против похищений, пыток и внесудебных казней. Потом, правда, барышни поссорились и, кажется, до сих пор не разговаривают. Но об этом позже...

Небольшое отступление

Прежде чем отвечать на вопрос, вынесенный в заголовок, хотел бы сказать несколько слов о том, на каких основаниях я буду это делать. Я никогда не причислял себя к каким-либо группам, течениям или партиям. Ни одна из них не уполномочивала меня говорить от их имени.

Термины-ярлыки сегодня слишком размыты в умах обывателей, чтобы можно было на них ссылаться, не разъясняя их досконально. Мои религиозные убеждения и позиции распространены во многочисленных публикациях в Интернете (я больше десяти лет являюсь редактором полосы Monotheos газеты «Черновик»). Некоторые из них не лишены юношеского максимализма.

Отказываюсь ли я от них? Нет. К счастью, я не имел привычки писать о том, в чём не разбираюсь. Поэтому, когда Елена Роднина спросила меня, жалею ли я о своих старых статьях, которые сегодня читаю с улыбкой, я ответил отрицательно:

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (Евр. 11.1)
вникаем! ! ;)

Случайный визит в дом умалишенных показывает, что вера ничего не доказывает. Генрих Гейне

Зачем людям вера?
Вот допустим мы с вами ходим по земле. Опираемся на нее (по закону природы) и перебирая ножками шаг за шагом идем.
А есть люди, которые живут не приходя в сознание, они постоянно спят и видят сны, и не видят и не чувствуют ни земли под ногами, ни законов природы, ни собственно ног.... Вот таким людям там в их сне специально обученные люди диктуют куда двигать ноги. Те им верят и туда, куда им говорят, туда и двигают.
Нет чтобы сказать им: ребята, почувствуйте сами землю под ногами, и идите куда хотите.

Вера есть светильник, свет в конце тоннеля, ориентир движения, посох сильному, костыли слабому.
Верой не только достигают духовные вершины, вера заложена в таких вещах как левитация, телепортация и др.
Без веры эти силы не работают. Многие даже не осознают, что они уже верят в это, сами не понимая почему они к примеру леветируют. Без веры человек слеп и глух. Другой вопрос, во что верить...

Вера чтобы управлять человеком

Говоря о вере, Христианин может только верить Богу в Его обещания,
что кровь Иисуса Христа стерла все грехи данного человека.
Если он в это не верит, а требует подтверждения,
то этот человек остается язычником.
Факты подтверждаются.
Событиями.

Есть вера, а есть Вера, основанная на Знаниях .
Факт - это лишь отражение Реальности в зеркале восприятия через собственный мир отдельного я

Для людей -источник положительной энергии.
Для Попов - источник личного обогощения.
Для Атеистов- источник познания истины.

Вера, на мой взгляд, нужна для того, чтобы не потерять самого себя в этом мире. Но каждый сам выбирает, во что он хочет верить. До недавнего времени я верила в Бога и.... в себя. Не так давно со мной произошёл такой случай: попросила у Бога любви. Дал: настоящую, счастливую и тяжёлую, с испытаниями и потерями. По прежнему верю в Бога, не разочаровалась. Только теперь для меня существует не просто Бог, а Бог-любовь, не больше и не меньше.