Религия, вера
Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога?
по библии и не может быть иначе!
Енто - как?
талантливо ..
скоро можно будет пред папертью ораторствовать ,
И как будет называться фильм, в котором готовишься играть главную роль - новый конец света
или царство всадника без головы - т. е. безголовых?
самое смешное что постановка вопроса предполагет что отвечая прямо на вопрос, отвечающие сами завляют о своем ПРЕЛЮБОДЕИском статусе.. .
Интэрэсно .. жены мужья до ответов своих половин когда нибудь добираются - застают на месте с поличным "матеиралом"?
скоро можно будет пред папертью ораторствовать ,
И как будет называться фильм, в котором готовишься играть главную роль - новый конец света
или царство всадника без головы - т. е. безголовых?
самое смешное что постановка вопроса предполагет что отвечая прямо на вопрос, отвечающие сами завляют о своем ПРЕЛЮБОДЕИском статусе.. .
Интэрэсно .. жены мужья до ответов своих половин когда нибудь добираются - застают на месте с поличным "матеиралом"?
Юрий Виничевский
Так Иаков же! :-)
Вовчик! "яспис"! Ты что ль?? ? )
Костя Рахимов
Неа... это Его апостол))
Юрий Виничевский
Не угодали-с :-)
«ДЕРЖИ УМ ТВОЙ ВО АДЕ, И НЕ ОТЧАИВАЙСЯ»
Старец Силуан десятилетиями рыдал «до великих слез» о том, чтобы мир познал Бога. Он сознавал, что если бы народы, — он мыслил о народах, нося их в молитвенной любви сердца своего, — познали любовь и смирение Божие, то оставили бы они, подобно Апостолу Павлу, как сор (Фил. 3, 7—8), как детские игрушки, свои увлечения, все то, чем поглощено их существо, и стали бы гнаться за этим смирением и этой любовью день и ночь всеми силами своей души. И если бы это совершилось, то изменилось бы лицо земли, и судьбы всех людей, и весь мир преобразился бы, как говорил Старец, «в один час» . Так велика эта сила.
«Держи ум твой во аде, и не отчаивайся» . Непонятное выражение. Что значит — держать ум во аде? Не значит ли это — воображать себе что-то подобное тем, нередко лубочным, картинам, которые рисует наивное человеческое воображение?. . В данном случае — нет. Отцу Силуану, как и некоторым великим Отцам, например, Антонию Великому, Сисою Великому, Макарию и Пимену Великим, и другим, дано было за время жизни реально переживать состояние адских мучений. Повторение этого состояния, в результате, глубоко отпечатлевается в их сердце, так что они по своей воле уже могут возобновлять его в душе своей, возвращаться к нему посредством соответствующего внутреннего движения Духа. И к этому деланию они прибегали, когда в душе их начинала так или иначе проявляться какая-либо страсть, и особенно самая глубокая и самая тонкая из них — гордость.
Борьба с гордостью — последний этап борьбы со страстями. В первый период подвижник борется с грубыми плотскими страстями, затем с раздражительностью, и, наконец, с гордостью. Последняя борьба есть, несомненно, самая трудная. Познав в долгом опыте своем, что гордость приводит к потере благодати, подвижник особым внутренним движением сходит душою во ад, и адским огнем выжигает в себе действие всякой страсти.
Старец замечал, что большинство людей, приближаясь к этим граням, малодушно ужасаются и не выдерживают. Вот почему Великий Сисой и говорил об этом вопросительно: «Кто может носить помысл Антония? Впрочем я знаю человека (это он сам — Сисой) , который может носить его» .
Вам, быть может, странно услышать, что Силуану открылась тогда тайна падения и искупления, и все духовные пути человека? Божественному Петру на Фаворе и в день сошествия Святого Духа открылось с последнею очевидностью, что «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежит спастись» . И не только еврейские старейшины и книжники удивлялись категорическому заявлению Петра и Иоанна, людей простых и некнижных, как повествует Писание (Деян. Ап. 4, 12—13), но и доныне удивляемся все мы. Невольно возникает вопрос: «О, Петре, откуда ты, простой и некнижный, знаешь какие имена даны под небом? Разве тебе была известна история культур и религий Китая, Индии, Вавилона, Египта и проч.? »
Старец Силуан десятилетиями рыдал «до великих слез» о том, чтобы мир познал Бога. Он сознавал, что если бы народы, — он мыслил о народах, нося их в молитвенной любви сердца своего, — познали любовь и смирение Божие, то оставили бы они, подобно Апостолу Павлу, как сор (Фил. 3, 7—8), как детские игрушки, свои увлечения, все то, чем поглощено их существо, и стали бы гнаться за этим смирением и этой любовью день и ночь всеми силами своей души. И если бы это совершилось, то изменилось бы лицо земли, и судьбы всех людей, и весь мир преобразился бы, как говорил Старец, «в один час» . Так велика эта сила.
«Держи ум твой во аде, и не отчаивайся» . Непонятное выражение. Что значит — держать ум во аде? Не значит ли это — воображать себе что-то подобное тем, нередко лубочным, картинам, которые рисует наивное человеческое воображение?. . В данном случае — нет. Отцу Силуану, как и некоторым великим Отцам, например, Антонию Великому, Сисою Великому, Макарию и Пимену Великим, и другим, дано было за время жизни реально переживать состояние адских мучений. Повторение этого состояния, в результате, глубоко отпечатлевается в их сердце, так что они по своей воле уже могут возобновлять его в душе своей, возвращаться к нему посредством соответствующего внутреннего движения Духа. И к этому деланию они прибегали, когда в душе их начинала так или иначе проявляться какая-либо страсть, и особенно самая глубокая и самая тонкая из них — гордость.
Борьба с гордостью — последний этап борьбы со страстями. В первый период подвижник борется с грубыми плотскими страстями, затем с раздражительностью, и, наконец, с гордостью. Последняя борьба есть, несомненно, самая трудная. Познав в долгом опыте своем, что гордость приводит к потере благодати, подвижник особым внутренним движением сходит душою во ад, и адским огнем выжигает в себе действие всякой страсти.
Старец замечал, что большинство людей, приближаясь к этим граням, малодушно ужасаются и не выдерживают. Вот почему Великий Сисой и говорил об этом вопросительно: «Кто может носить помысл Антония? Впрочем я знаю человека (это он сам — Сисой) , который может носить его» .
Вам, быть может, странно услышать, что Силуану открылась тогда тайна падения и искупления, и все духовные пути человека? Божественному Петру на Фаворе и в день сошествия Святого Духа открылось с последнею очевидностью, что «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежит спастись» . И не только еврейские старейшины и книжники удивлялись категорическому заявлению Петра и Иоанна, людей простых и некнижных, как повествует Писание (Деян. Ап. 4, 12—13), но и доныне удивляемся все мы. Невольно возникает вопрос: «О, Петре, откуда ты, простой и некнижный, знаешь какие имена даны под небом? Разве тебе была известна история культур и религий Китая, Индии, Вавилона, Египта и проч.? »
Ксюша Романова
повторяетесь...
своих мыслей нет, что ли?
своих мыслей нет, что ли?
Бог у каждого свой.
А мои боги мне дозволяют!
А не слишком много берёшь на себя? Святой что ли?
Это - ИСТИНА! А в чем вопрос?
И что непонятно?
В России женщин на 10 636 тысяч больше чем мужчин !
В Китае на в сельской местности на 100 женщин 120 мужчин !
Так что им делать ?
не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? - Ваш Бог Сатана !
В Китае на в сельской местности на 100 женщин 120 мужчин !
Так что им делать ?
не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? - Ваш Бог Сатана !
Riko .........
Удивительно, но гуманность всегда пытается оправдать беззаконие. Поэтому и женщин больше, чем мужчин, и в Китае вечные проблемы с обилием населения. А Вы знаете какая там беспорядочная жизнь? Если наш Бог - сатана, то почему ваш бог не поможет женщинам в России и бог китайцев им же самим?
Похожие вопросы
- "Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? " что значит дружить с миром?
- не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу?
- Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.
- Почему, согласно Библии, - "дружба с миром есть вражда против Бога"? (Послание Иакова 4:4)
- Мир вам!!) знаете ли вы, что дружба с миром есть вражда против Бога??
- Многие ли современные христиане дружат с миром?Так как дружба с миром есть вражда против Бога.Что для вас является дружб
- "Дружба с миром есть вражда против Бога". Что вы понимаете под "дружбой с миром"?
- Бог управляет миром? Если да, то почему дружба с миром это вражда против Бога?
- как понимать слова писания "Дружба с миром есть вражда против Бога" ? (Иак. 4, 4)
- "Дружба с миром есть вражда против Бога".Как вы понимаете-не дружить с миром?