Будет ли возвращение Христа видимым для человеческих глаз?

ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого.

Не факт

Это нужно не в ответах спрашивать. .

в библии по сей теме уже прокоментовано, что никто не знает ни дня ни часа. . вот и на счет всего остального тож сомнительно, что кто то оригинал сценария видал

Будет Вселенская встреча!!!

Второе пришествие Христа будет явным.

Да, будет видимым.
НИКТО не усомнится.

Порой и астральные тела видимы человеческому глазу :-)

Для некоторых это будет что-то...

Все пророки проходили стадию рождения. Богу надо найти непрочную деву. А где сейчас её найдёшь?

Да. Еще как.

Сначала на небе появится крест, как знамение, потом небо "свернётся как свиток"и явится Иисус Христос абсолютно реальный и явственный и начнётся страшный суд.

Нет.
Вместо того, чтобы придерживаться традиционных взглядов на это, лучше руководствоваться тем, что говорится в Писаниях. Например, в своем первом вдохновленном послании апостол Петр писал: «Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен но плоти, но ожив духом» (1 Петра 3:18). К этому свидетельству апостол Павел прибавляет: «Потому отныне мы никого не знаем по плоти: если же знали Христа но плоти, то ныне уже не знаем“ (2 Коринфянам 5:16).

Если Иисус возвратился бы во плоти, то принесло ли бы это человечеству действительно какую-нибудь пользу, или было бы это против его интересов? В самом деле, это поставило бы под вопрос действительность Его жертвы и цель Эго первого пришествия на землю. Сам Христос сказал: «Я — хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам [не взаймы на время|, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Иоанна 6:51). Его жертва представляет собой основание для выкупа человечества, а Его воскресение в духовную жизнь означает, что мы имеем сочувствующего защитника, который может ходатайствовать в нашу пользу. По атому поводу Павел писал: «Христос (Иисус) умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он ходатайствует да нас» . Человечество не извлекло бы никакой пользы, если бы Христос должен был бы оставить это положение, чтобы явиться во плоти на земле (Римлянам 8:34).

Если не во плоти, то как следует понимать второе пришествие Христа? Выражая просто, это есть Его присутствие или парусия как невидимый Божий Сын, облеченный властью Царства и обращающий Свое внимание на землю. Поэтому Он привел нам видимые признаки, которые подтвердили бы Иго невидимое присутствие (Матфея 24:3—25:46).

В каком смысле «увидят» и «узрят» Его?

Иоанна 14:19, где Иисус говорил: «Еще немного, и мир уже не увидит Меня, а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить» . Да, Его последователи, а не широкая публика видели Его несколько раз после Его воскресения. Не было так, что Он снова принял Свое пожертвованное тело, но Он скорее материализовался, смотря по необходимости, в разные плотские тела, как это делали раньше ангелы (Луки 1:11, 26, 27; 2:9—14). В двух случаях Он явился Своим ученикам, когда они собрались в одной комнате, хотя «двери были заперты» . Несомненно, никакое существо из плоти и крови не смогло бы появиться и исчезнуть при таких обстоятельствах (Иоанна 20:19, 26; 1 Коринфянам 15:3—8).

Разумеется, слова Иисуса «вы увидите Меня» имеют более глубокое значение, чем просто Его явление как воскресший Христос. Он Сам немного раньше сказал: «В доме отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: „Я иду приготовить место вам» . И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я» . Здесь Он ясно показал, что Его помазанные последователи будут с Ним в Его небесной обители и будут видеть Его на этой ступени жизни (1 Иоанна 14:2, 3).

Но как следует понять Откровение 1:7, где указывается на то, что даже неверующие „узрят Его» ? Этот стих гласит: «Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные» . Следует ли понимать это в буквальном смысле? Если Христос буквально сидел бы на облаках, то как могло бы увидеть Его всякое око? Если бы Он был видим в Австралии, то Он, наверно, не был бы видим одновременно в Европе и большинстве других частей земли, несмотря на высоту Его положения. Сам факт, что присутствие Христа в разных текстах приводится в связь с образным употреблением облаков, помогает нам понять, что Его присутствие должно быть невидимым, поскольку облака ни как не способствуют видимости, как это хорошо знают все летчики или контролеры воздушного движения.

Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, - не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: "вот, [Он] в пустыне", - не выходите; "вот, [Он] в потаенных комнатах", - не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы. И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их. От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один; но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого; тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется. Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так; истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, - то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов. (От Матфея 24:23-51)

Да будет точно так как он возносился на глазах учеников. Таким же образом и вернется. Все увидят в первую очередь Израиль, потом и вся земля. Но первые увидят победители на третьем небе, потом те кто в облаках, а потом все люди.