Религия, вера

Скажите : человек сотворяем по образу Божию. . а сколько у одного человека ЛИЧНОСТЕЙ - три, или одна ?

что Бог может быть явлен в Лице Отца и Сына - понятно,
что Бог- Отец может быть явлен (предствлен ) в Лице Сына (т. е предстать в образе сына ) несомненно

но что Бог имеет ТРИ личности ...

а если учесть что, Сын явен во всей полноте Отца (со всеми качествами ) и вооседает около Него, то значит и у Сына по идее (о тричности Бога и учения о Сыне ...) должно быть три личности ..

ну и у нас соотвественно ..
кто из человеков знает, что в человеке,
кроме духа человеческого, живущего в нем?
- одна)
Нурболат Матчанов
Нурболат Матчанов
73 421
Лучший ответ
да, здесь есть определенная правда, свойства сознания таковы, что человеческая личность это синтез двух других личностей, но момент осознания это одна личность, две другие не участвуют в процессе восприятия
Игорь Дергунов
Игорь Дергунов
99 148
Алексей Дмитриев А пояснить НА примере нельзя, что вы имеете ввиду?
Члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней верят, подобно другим христианам, в одно Высшее Существо, которое управляет вселенной, и которое всесильно, все знает и всех беспристрастно любит. Однако мормоны не верят в то, что Он действует сам по себе, но что Он является председательствующим членом того, что они называют Божеством.

В библейском словаре говорится, что Бог это «Высший Правитель вселенной и Отец всего человечества. Из полученных откровений мы узнаем, что Божество состоит из трех физически различных и отдельных личностей: Отца, Сына и Святого Духа. Из современных откровений мы узнаем, что у Отца и Сына есть осязаемые тела из плоти и костей, и что Святой Дух является духовной личностью без плоти и костей (Учение и Заветы 130:22-23).» Мормоны верят в то, что эти три бога, «являющиеся отдельными личностями, {но} … объединенные целью, планом и всеми тремя признаками совершенства» , образуют партнерство, которое управляет вселенной, с Богом Отцом в качестве контролирующей и руководящей силы. Апостол СПД Джеймс Талмейдж объясняет это следующим образом: «Они образуют святую Троицу, состоящую из трех физически отдельных друг от друга личностей, которые вместе составляют председательствующий совет на небесах» («Иисус Христос» , с. 32). Это учение отличается от традиционной христианской доктрины о Троице, утверждающей, что это три личности, но одна сущность. Все три члена Божества вечны и одинаково божественны, но играют разную роль.

Мы присуждаем членам Троицы почти те же самые качества, что и тринитаристское христианство: всемогущество, всемудрость, добродетель, бесконечность, неизменность, бессмертие и присутствие во вселенной, но не превосходство над ней. Однако значение, присуждаемое некоторым из этих качеств, значительно отличается. Например, мормоны верят, что Бог как «создатель» является также и «организатором» вселенной, поскольку они верят в то, что материя всегда существовала и всегда будет существовать. Другими словами, Бог не сотворил мир «ex nihilo» – из ничего. Всемогущество Бога не превосходит логику или основные законы физики, хотя возможно, что человечество не понимает эти законы до конца. Бог – «Создатель Неба и Земли и всего сущего в них» (Учение и Заветы 20:17). Мормоны верят, что Небесный Отец руководил Иисусом Христом в создании земли, на которой мы живем. В этом смысле как Вечный Отец, так и Иисус Христос, сотворили этот мир, хотя мормоны верят, что Христос непосредственно участвовал в процессе.

Джозеф Смит привел в пример Новый Завет как одно из доказательств того, что члены Божества являются отдельными физическими личностями. «Петр и Стефан свидетельствуют о том, что они видели Сына человеческого, стоящего по правую руку Бога. Любой, кто видел как открылись небеса, знает, что там есть три личности, которые держат ключи власти, и один из них председательствует над остальными» («Documentary History of the Church» 5:426). Джозеф Ф. Смит то как эти трое действуют как один. Он сказал: «Это единство в словах и писаниях пророков и апостолов [было] создано для того, чтобы обезопаситься от ошибочной идеи о том, что эти трое могут быть отдельными и независимыми личностями, соперничающими за наше поклонение. Акцент, делавшийся на это в Библии, привел к заблуждению о том, что есть лишь одно существо, которое проявляет себя тремя разными способами»
Богоподробие заключается в троичности природы человека: тело, душа и дух, в их совместном существовании. Являясь же творением, исказившим свою природу своими грехами, человек является полем сражения между этими составляющими. А насчет того, личности ли тело, душа и дух - отвечу, что слава Богу, если хотя бы вместе они составят личность. Также отличает человека от Бога смертность тела, и предназначение души и духа в вечности соединиться с другими, составляющими человечество, чтобывместе приблизиться к Совершенному образцу.
Ооо Трес
Ооо Трес
8 428
Алексей Дмитриев ну да?

если Богодобие человека заключается в имении трех тел: прахоподобного, душевного и духовного ..

то тем самым получается что и Бога несколько тел ???

Нет не в этом ..

Кстати .. для высянения ЭТОГО вопроса: случайно не знаете ..

У Сына человечекого после воскресения так и осталось три тела .. или ВСЕ ЖЕ произошли изменения ?
Две, образ и подобие.
подобен, значит с чувством отдачи и любви к ближнему, потому как Бог к нам абсолютно добр.... а личность у каждого своя одна и нет одинаковой потому как каждый развивается в своем восприятии и соответственно в нем воспитывается
Алексей Дмитриев Конечно.

Слово подобен употребляется в нескольких значениях:
есть подобие совершенное, но и при том два подобия могут быть не равными..
например ..

клон отца - совершенно отцу подобен, а тем не менее не отец;
клонированный младенец - хотя во всем схож с отцом, но это другая - отличающаяся от отца личность, причем плотски и духовно он еще не развит;
зародыш - фактически есть полноценным существом - как бы "свернутым" во крохотное существо,
подобно тому как из маленького семени вырастает большое дерево, котрое было как бы сжато до состония семени ..

есть вид подобия - уподобления..
создание по образу (кого либо) говрит о том - что есть прообраз, по которому формировали образ будущего человека ..

создание по образу и подобию, говорит о том, что создаваемы по уже существующему подобию, который в свою очередь явлется Первообразом..

потому и сказано в Евангелии о Сыне Человеческом не как о ИПОСТАСИ ОТЦА, а образе Его испос.
У него нет никаких трех личностей, в одном стихе ясно черному по белому сказано, что нельзя поконятся троице и тому подобно, он есть личность, есть его сын Иисус и святой дух совершаюций все дела. Личность одна.
Алексей Дмитриев Конечно ОДНА.

А нельзя ли получить ссылку на ЭТО "в одном стихе ясно черному по белому сказано, что нельзя поконятся троице и тому подобно"

ведь слово троица в писании разве есть?
я принимая эту версию что человек создан по образу и подобию божьему . и если это принять то вопрос о том сколько в нас личностей отпадает сам собой . поясню : в таком случае мы можем одновременно находиться в разных точках, как планеты так и вселенной . но это не есть разделение на личности . к сожалению мы сами блокируем эти способности и возможности .
Татьяна **
Татьяна **
504