Вопрос о монашестве.

Да, это так.
Недавно видела проект строительного комплекса с монашескими кельями - так кельи, меньше, чем тюремные камеры - как туалеты в "хрущовках" ! проект, кстати, был одобрен церковной верхушкой... .
Да, это раб. сила - какие уж тут условия и охрана труда !
"Батюшки" ходят в золотых рясах - шили монахи, практически всю утварь делают тоже монахи. Вечный пост и смирение, серость и убогость ...
Я вообще думаю, что благодаря монашеству страна ещё существует... .
Без комментов.

Ваше впечатление ошибочно=)Поскольку вы видимо мало знаете о монашестве=)

От людей в пищеру скрываются только крысы и думают что спасутся.

Где? ))
PS "В чужом глазу соринку видишь, а в своём бревна не замечаешь". Вы решили взять на себя право судить Божьих служителей? Может пусть, всё таки с ними разбирается их Главный Начальник - Бог, а?

Монахи отказались ради Бога от мирской жизни и ушли в Монастыри и молются и днём и ночью Богу Они!! !
их Бог признаёт!!!

есть две большие разницы
в монахи просто так не возьмут, и только по доброй воле
а в армию всех гребут насильно
хотя я знаю случай, когда чувака подбивал на монашество якобы святой человек, отрицать не могу

Это ВАШЕ впечатление - вы ВНЕ эт ой системы и не знаете, как она живет ВНУТРИ.
Почаще с себя спрашивайте

Монашество-это собственный выбор, тогда когда человек не хочет жить в миру.

Возможно для Вас это будет открытием. Верхушка церкви, как Вы выразились, это тоже монахи. И они не жируют, как и все монахи несут послушания. Если же Вам кажется, что в монахи идут с тем, что бы приобрести какие-то земные блага, ты Вы заблуждаетесь. Монах - это тот, кто услышал слова Христа "кто хочет быть совершенным, тот пусть оставит все и идет за мной". И не только услышал, но и нашел в себе силы пойти к совершенству не тщеславия, а Христа ради.

Настоящее безобразие.. . У них нет Веры в Бога, они прикрываются только этим!

Все мы умрем, разница в том только - кто раньше, а кто позже, и плоды наших земных трудов неизвестно кому достанутся, вот и мы, получается, трудимся неизвестно для кого и для чего, а черноризцы знают что то такое, очень важное, что сами, по своей воле отрекаются от мира и живут, как бы в другом измерении! Чтоб говорить о монашестве - нужно быть монахом, нужно для этого родиться! Простите, промолчу, потому как не монах! Кто кому работает, тот тому и раб! Они то - рабы Богу (!!!), а вот мы то кому?

Я, конечно, монашество не признаю, как правильное поклонение Богу. Но могу сказать, что во-первых, это их выбор, а во-вторых, работают они на свой приход, то есть на себя. С голоду не помрут, точно.

Каждый делает свой выбор.

У вас сложилось неверное впечатление. Никакой эксплуатации монахов нет, потому что монастыри находятся на самообеспечении, и все, что они делают, они делают для себя. Никаких налогов и т. п. они не отправляют наверх, и иерархия Церкви не получает от монастырей ничего.
Насчет того, что они ущербно живут.
Сложно говорить, потому что я не знаю, в каком именно монастыре вы были. Если монастырь восстанавливающийся, то там действительно не с чего пока особо разогнаться. В таких случаях как раз епархия помогает монастырю. А если монастырь уже восстановленный, то вам показалось, что они живут ущербно. Я бывала во многих монастырях, и никогда не видела, чтобы люди там голодали, что им нечего было одеть и обуть, или чтобы они жили без отопления зимой.
Здесь причина, наверное, в том, что вы называете ущербностью? Мы с вами живем в миру, у нас другие нормы жизни и обустройства быта. Мы привыкли к излишествам, и даже к роскоши. Я не говорю, что это что-то дурное, просто монашеская и мирская жизнь это совершенно разные пути.
Суть монашества - это обеты нестяжательности, воздержания, поста, телесных трудов и молитвы, которые, через обуздание плоти, приносят огромные духовные плоды. И по сравнению с нашей мирской жизнью вам монашеская жизнь и показалась ущербной.
Монашеская жизнь по самому своему характеру всегда была аскетичной и направленной на удовлетворение минимальных и самых необходимых потребностей. Но это всегда добровольно. Только жажда таких вот телесных и духовных подвигов и влечет туда тех, кому дано быть скопцами от Бога.
Вспомните Иоанна Предтечу, этого величайшего аскета. Его одежда была тоже, с мирской точки зрения, убогой. Питался он одним медом и акридами, никогда не пробовал вина, то есть пребывал в постоянном и очень строгом посте. Но больше него, по словам Христа, не восставал человек среди рожденных женами.
Вспомните целый сонм древних монахов, которые добровольно принимали на себя дивные подвиги, которые помогли им победить в себе страсти, исполнив евангельские заповеди, возвыситься духом над всем плотским, и стяжали им величайшие духовные дары. И такими светильниками не становятся среди наших мирских хором.
Почитайте Древний Патерик, и вы многое поймете из того, что вы назвали "убогостью" монашеской жизни, которая для самих монахов не убога. Для них, наоборот, убога наша спокойная и пресыщенная жизнь. Для монахов их аскетическая жизнь желанна и прекрасна, потому что их духовная ревность к подвигам "окупается" большим духовным воздаянием.

во все века жрецы использовали труд своих адептов.