Кто такой Заратустра и чем он прославился?

Зарату́штра (авест. Zaraθuštra, перс. زرتشت — Zartošt); Зороа́стр (греч. Ζωροάστρης); Заратустра (в европейской традиции, в том числе — русской) — в зороастризме — основатель зороастризма (маздеизма) , жрец и пророк, которому было дано Откровение Ахуры Мазды в виде Авесты — Священного Писания зороастризма. [1]

Место и дата рождения точно неизвестно. Предположительно жил в восточном Иране ориентировочно между V и первой половиной VI века до н. э. (возможно, в 630-553 годах до н. э.) .

Гаты («Песнопения» , часть Авесты) рисуют нам Заратуштру как историческую личность, наделенную всеми человеческими страстями. В этих проповедях-песнях он громогласно бичует своих противников, сторонников старой арийской религии, обожествлявшей силы природы, называя их поименно; выступает против кровавых жертвоприношений и оргиастического культа хаомы. В своей проповеди Заратуштра отделил добро и зло как две изначально существующие в мире природы не имеющие между собой ничего общего. Призвал следовать добру и отвергать зло. Лишь чужие (греческие) и свои позднейшие (поздне-авестские и пехлевийские) источники окутали эту живую личность нимбом легенд, отчасти уподобив его своим древним мудрецам или наделив его и его потомство сверхъестественными эсхатологическими атрибутами и заданиями.

Реформаторская деятельность Заратуштры отразилась в придании иранской религии того абстрактного характера, который поражал ещё классических писателей. Главные божества зороастрийского пантеона представляют собой олицетворение абстрактных идей, лишенных плоти: Ахура-Мазда (мудрый господин) , Хшатра Вария (лучшее царство) , Хоурватат (целость) , Амертат (бессмертие) , Воху Мана (добрая мысль) , Аша Вахишта (лучшая праведность) , Спэнта Армати (святое смирение) , Сраоша (послушание) . Некоторые представители старого арийского пантеона, с которыми боролся Заратуштра, поблекли и отнесены к демонам, к миру зла и мрака, с которыми дуалистическая зороастрийская религия предписывает упорную борьбу. Все же старые иранские культы не могли быть уничтожены совершенно, наиболее популярные божества сохранились. Сохранилась прекрасная Ардви Сура, Анахита, сохранился Митра, бог солнечного света, и даже сам опьяняющий хаома не исчез из культа: приготовление и вкушение его составляют поныне у парсов центральную часть их литургии. Подлинным литературным наследием Заратуштры считаются упомянутые гаты.

Легенда о Заратустре вдохновила на европейской почве немецкого писателя-философа Фридриха Ницше на создание произведения «Так говорил Заратустра».

Лжепророк ...
ЗАРАТУШТРА (авест.) , Зардушт (среднеиран.) , Зороастр (греч.) , Заратустра (в европейской традиции, в т. ч. — русской) — в зороастризме — основатель зороастризма (маздеизма) , жрец и пророк, которому было дано Откровение Ахуры Мазды в виде Авесты — Священного Писания зороастризма. Несмотря на большей частью легендарный характер сведений о З. и разногласия даже в примерной датировке его жизни и деятельности, большинство исследователей ныне не сомневаются в историчности его личности, которая подверглась в более поздних слоях древнеиранской культуры значительной мифологизации и прямому обожествлению. Если принимать во внимание сообщение пехлевийской хроники о том, что З. жил "за 258 лет до Искандара", т. е. Александра Македонского, то время деятельности пророка зороастризма падает на 7—6 вв. до н. э. В то же время, как указывает Л. А. Лелеков, лингвистический анализ наиболее древней и сакральной части Авесты — "Гаты" ("Песнопения"), авторство которых связывается с именем З. , позволяет отнести время его проповеди к интервалу между 12—10 вв. (однако четкого подтверждения этой гипотезе нет; равно как и сложение "Гат" многие исследователи датируют чуть более поздним временем — первыми веками 1 тыс. до н. э.) . Согласно "Ясне" (см. Авеста) , З. был сыном Пурушасты, четвертого человека, выжавшего священный сок растения и одновременно божества по имени Хаома, выполняющего также функцию древа жизни. Этот сок, будучи смешан с молоком, дарует бессмертие (момент смешения сока Хаомы с молоком и символизировал чудесное явление в мир З.) . По другой версии, З. происходил из восточноиранского рода Спитама. Вначале З. вел проповедь у себя на родине (в Восточном Иране или Средней Азии) , но не был признан как пророк и подвергся преследованиям правителя и чародея Дурашвара, что вынудило его покинуть родину (в "Гатах" сохранилась молитва, обращенная к Ахуре Мазде, — "Куда бежать? "). Затем З. нашел покровителя в лице царя (кави) Виштаспы, который способствовал распространению зороастризма в Иране. Согласно пехлевийским преданиям, З. был убит Тур-и-Братарвахшем, одним из его врагов, который всю жизнь преследовал пророка. В Младшей Авесте (см. Авеста) З. предстает и как культурный герой, учредивший все основы социума (Яшты 13:88—89), и как провозвестник таинств новой веры и спаситель человечества (Ясна 17, 19, 27; Яшты 5, 19). Согласно "Видевдату" (см. Авеста) , покровитель зла и воплощение тьмы Ангро-Майнью пытался убить З. руками дэвы лжи Друга (или Друджа) , а также искушал его обещанием великой власти (Видевдат 19:4—6). Однако З. отражал эти натиски как словом, так и священными предметами, а также огромными камнями из пращи. Окончательное обожествление личности З. происходит в более поздних сочинениях — "Денкарт" (1:14) и "Затспрам" (6:14). Здесь говорится о том, что Ахура Мазда создал духовную сущность (фраваши) З. в самом начале бытия и поместил ее в ствол Хаомы. Через шесть тысяч лет, когда предельно обострилась во Вселенной борьба добра и зла, З. был призван на землю, чтобы содействовать победе добра: он получил телесное воплощение и был озарен неземным светом истины, который в зороастризме символизирует огонь (ср. с христианской концепцией [см. Христианство] воплощения предшествовавшего тварному миру Логоса — Бога Слова, явившегося в мир в качестве Богочеловека Иисуса Христа [см.] ; ср. также распространенный в языческих культурах миф о сошествии огня истины, хранимого в Мировом Древе, — например, миф о Прометее, принесшем людям огонь в стволе зонтичного дерева) . Согласно концепции зороастризма, З. явится в новом воплощении через три тысячи лет после первого своего явления в мир, уже в качестве саошйанта — спасителя (ср. с иудейской и христианской концепцией Машиаха...

Пророк...

Он придумал противника Бога Сатану и за этого его изгнали из общины брахманов и он осел в Иране, создал своё лжеучение о противоборстве Бога и Сатаны.

Просветлённый ( как и : Будда, Иисус, Кришна, Кабир, Нанак и тд)

книга про него есть. Ницше написал. Почитайте, интересно. "Как говорил Заратустра".

Заратустра - значит, завтра с утра, что то вроде похмелья.. . типа после пьянки.. . завтра наступит заратустра.. . то есть коллапс полный

вот у меня на столе как раз лежит книга Ницше Антология Мысли "По ту сторону добра и зла"..Как говорится Книга для всех и ни для кого. .
если кратко - то пророк, но советую прочитать "Так говорил Заратустра"