Религия, вера

Адам съел запретный плод и за это Бог проклял животных и они стали есть друг друга?

Ага. а потом за грехи потомков адама всех утопил. Практически всех.
ДС
Дмитрий Стрельников
63 803
Лучший ответ
Логика к священным текстам (кстати, не только библейским) неприменима.
Б-г не проклинал животных!

до грехопадения все были вегетарианцами, а после него сам Б-г убил животных и одел на Адама и Еву шкуры (они стыдились своей наготы). вот так и стали люди плотоядными хищниками. теперь из-за грехов наших праотцев и собственных грехов, страдает и стенает всякая тварь, даже комарик, и тот, ни в чём не виноват, мы виновны, а он бедолага вынужден из за этого пить кровь из человека.
Ербол Кенгирбаев Разрешение есть плоть было дано только после Потопа. Это раз.
Комарик пьёт кровь отнюдь не для пропитания, это два...
Это где такое написано? И дажа не наказал, а именно проклял. Хмм, такого блин еще не слышала. Интересненько.
Александр Кулик "Ибо всяквя тварь извратила свой путь" Этим обычно сторонники библии объясняют почему животные разделились на хищников и вечно убегающих. Ведь в райском саду хищников не было, все кушали травку. В книге пророка Исайи написано что в будующем, лев как вол будет есть солому, но опять же после того как с людей будет снято проклятье и он опять станет как Адам. Вот и получается что если бы не Адам, все животные были бы травоядными
Адам (допустим первый человек) пролил кровь - вкусил плоть братьев своих - меньших (живот...). И началось великая резня, жратва, смерть - вошел во вкус. И Мир начало медленно гнить - перестать оказаться раем. Все шло к тому, что все сурово и сурово, а Бог - это и есть Природа, которая мы - люди, перестали сотрудничать, а давно уже в конфликте с человечностью - природа человека
Примитивный силлогизм.
Все лошади имеют вздутия живота.
Ни один человек не имеет вздутия живота.
Ни один человек не лошадь.
Как вам эти софизмы: «Что ты не терял, то имеешь. Рога ты не терял. Значит, у тебя рога» .
«Эта собака имеет детей, значит, она — отец. Но это твоя собака. Значит, она твой отец. Ты её бьёшь, значит, ты бьёшь своего отца и ты — брат щенят» .
«Вор не желает приобрести ничего дурного. Приобретение хорошего есть дело хорошее. Следовательно, вор желает хорошего» .
«Знаешь ли ты, о чём я хочу тебя спросить? » — «Нет» . — «Знаешь ли ты, что добродетель есть добро? » — «Знаю» . — «Об этом я и хотел тебя спросить. А ты, выходит, не знаешь то, что знаешь» .