Насколько сильно нас защищает символ, крестик с распятьем, что мы носим на груди?

Далёким от Церкви людям кажется, что христиане поклоняются кресту — орудию казни. Это поверхностный взгляд, мы поклоняемся кресту не как символу смерти, а как символу вечной жизни — Кресту животворящему — ибо Христос, подвергнутый на кресте мучительной казни, своими страданиями искупил нас от древнего греха и даровал нам жизнь вечную. Крест Христов, который каждый православный христианин, получив при крещении, носит всю жизнь, есть символ нашего спасения, оружие духовной борьбы, символ исповедания веры.
На Кресте мы видим Бога Распятым. Но в Распятии таинственно пребывает Сама Жизнь, подобно тому, как в пшеничном зерне таятся многие будущие колосья. Поэтому Крест Господень почитается христианами как "живоносное древо", то есть дерево, дающее жизнь. Без Распятия не было бы Воскресения Христова, и поэтому Крест из орудия казни обратился в святыню, в которой действует Благодать Божия. Православные иконописцы изображают возле Креста тех, кто неотступно сопровождал Господа во время Его Крестных мук: Божию Матерь и апостола Иоанна Богослова — любимого ученика Спасителя. А череп в подножии Креста — символ смерти, вошедшей в мир через преступление прародителей Адама и Евы. Согласно преданию, Адам был похоронен на Голгофе — на холме в окрестностях Иерусалима, где многими столетиями позже распяли Христа. Божиим промыслом, Крест Христов был установлен как раз над могилой Адама. Честная Кровь Господня, пролитая на землю, достигла останков прародителя. Она уничтожила первородный грех Адамов и освободила от рабства греху его потомков. .."Слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия" (1 Кор. 1, 18). Ибо "духовный судит о всем, а душевный человек не принимает того, что от Духа Божия" (1 Кор. 2, 15, 14). Ибо это есть безумие для тех, которые не принимают с верой и не помышляют о Благости и Всемогуществе Бога, но божественные дела исследуют посредством человеческих и естественных рассуждении, ибо все, что принадлежит Богу, выше естества и разума, и мысли. И если кто-либо станет взвешивать: каким образом Бог вывел все из небытия в бытие и ради чего, и если бы он захотел постигнуть это посредством естественных рассуждений, то он не постигнет. Ибо это знание - душевное и бесовское. Если же кто, руководствуясь верой, примет во внимание, что Божество - благое и всемогущее, и истинное, и мудрое, и праведное, то он найдет все гладким и ровным и путь - прямым. Ибо вне веры спастись невозможно, потому что все, как человеческое, так и духовное, основано на вере. Ибо без веры ни земледелец не разрезает борозды земли, ни купец на малом древе не вверяет своей души беснующейся бездне моря; не происходят ни браки, ни что-либо иное в жизни. Верою Уразумеваем, что все приведено из небытия в бытие могуществом Божиим; верою правильно совершаем все дела - как божеские, так и человеческие. Вера, далее, есть нелюбопытствующее одобрение. Всякое, конечно, деяние и чудотворение Христово - весьма велико и божественно, и удивительно, но удивительнее всего - Честной Его Крест. Ибо смерть ниспровергнута, прародительский грех уничтожен, ад ограблен, даровано Воскресение, дана нам сила презирать настоящее и даже самую смерть, возвращено первоначальное блаженство, открыты врата рая, наше естество село одесную Бога, мы сделались чадами Божиими и наследниками не через другое что, а через Крест Господа нашего Иисуса Христа. Ибо все это устроено через Крест: "все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, - говорит апостол, - в смерть Его крестились" (Рим. 6, 3). "Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись" (Гал. 3, 27). И далее: Христос есть Божия сила и Божия премудрость (1 Кор. 1, 24). Вот смерть Христа, или Крест, одел нас в ипостасную Божию Мудрость и Силу. Сила же Божия есть слово крестное или потому, что через него открылось нам могущество Божие, то есть победа над смертью, или потому, что, подобно тому как четыре конца Креста, соединяясь в центре, твердо держатся и крепко связываются,

Распятый Христос на груди человека располагает продолжать распинать Христа только в душе, мыслях, чувствах, чтобы продолжать мучить даже после смерти.
Крест делает нас беззащитными перед властью и готовыми быть в любую минуту распятыми.

Крест предназначен вовсе не для защиты, а чтобы помнить, что мы собираемся подражать Христу, терпеть все испытания, какие нам выпадут, и не противиться злому.

Символ адепта веры в Христа.

Ну если только комаров им отпугивать.

именно. вопрос - сколь сильна твоя вера.
у меня на неделе был случай - не углядел, вышел на перекрёсток.... машина остановился в считанных сантиметрах рядом.
но таки остановилась

Много их, с крестами на шее по весне оттаило. Не защищает, только успокаивает, чтоб коленки не дрожали.

Символ сам по себе не защищает. Защищает Бог. Нательный крестик - это внешнее исповедание нашей веры. И именно поэтому ношение его так важно.

Очень сильно.
Даже не представляете насколько.

защищает нас вера наша в Бога нашего и наш Бог Иисус Христос.
Крестик же нательный -- это не защита, а напоминание к молитве и проявление внешнего исповедания веры нашей.
Кстати вспомнилось чье-то стихотворение "Смерть пионерки". И слова из него "Он тебя не съест, Золоченый, маленький, Твой крестильный крест. " Как были не правы и мать, и дочь.

Это символ принадлежности к христианской религии. Так же как хайр у панков. Ни от чего не защищает, просто служит для определения "своих"...

настолько на сколько мы в это верим

Зависит от силы веры :"По вере воздатся Вам! "

Мне кажется. что символ не обладает такими вот свойствами, о которых Вы пишите. Тем более, мне не понятно зачем вообще верить в символ. Вся суть в том, чтобы поверить в себя, жизнь, счастье.... и что это самое счастье - выстраданное умозаключение, которое далось огромным человеческим трудом, которое материализовалось. Символ и мн. прочее - удобный уход от реальности, освобождение от самого серьезного в жизни человека уровня ответственности - ответственности за свою жизнь и все, что в ней происходит. Не надо тратить времени и сил на веру в символ....

Добрый день!

Нас защищает не крест как таковой, а Бог. Вспомните, что говорится в молитве о Кресте: "прогоняяй бесы силою на тебе пропятого Господа нашего Иисуса Христа</b".>знак нашей веры. Но как с иконами мы должны помнить, что молимся не иконе как тковой, а тому, кто изображён на ней, так и с крестиком: на сзащищает не сам крест, а Господь, о своей вере в которого мы свидетельствуем.

Плюс у крестика есть ещё одно значение: каждый из нас призван нести свой крест в жизни и нательный крест нам об этом напоминает. о как не можем мы на время отложить свой жизненный крест, так не должны мы и снимать крест нательный.

Как уже было сказано, чем больше крест - тем выше защита. От пули, от ножа. Главное - не увлекаться, не превратиться в носильщика-перетаскивателя этого самого креста. И вообще - по меньшей мере странно таскать на шее орудие казни с маленьким чучелком распятого мужичка. Думаю, маленькая гильотинка смотрелась бы гламурнее. Надо подумать над этим и возможно переписать библию. И еще фактик - галстук - это тоже символ, масонский символ удавки на шее. Когда новичок вступал в ложу, его с веревочной петлей вводили в зал, где он произносил клятву

Защищает, очень даже.

не насколько

Если носить большой крест, пулестойкость организма качественно возрастет.

Они ни сколько не защищают. Вся эта атрибутика взята из язычества.

А что кусок металла, стал Богом? да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. (Исх. 20:3)(1 заповедь)

Защищает и оберегает только Бог, а крестик или символ религиозной конфессии, или носится как оберег, тоесть медальон (что связано с язычеством).

Не защищает ни на йоту. Чтобы сделать вещь медиатором своей воли и некоей толики энергии - нужно быть по меньшей мере существом, способным изменить природу вещи одной лишь мыслью. А наши "священнослужители" из РПЦ, половине которых накласть на их же догматы, а другая половина просто душевнобольные люди, этого не могут и якобы "освященные" крестики - хлам и не более того. А среднестатический верующий, хоть на словах и почитает Бога своего, но на деле предает его по мелочам (где же ты был, господи, когда я/мне <....>) и убивает его (ничем он не помог в трудную минуту, значит ему на меня наплевать) . Подобные вещи идут конечно от эгоизма, но кто не эгоист? Покажите мне праведника, живущего по заветам вашего Бога, всего себя посвятившего этому Богу - и только тогда я скажу, что крест его - не просто кусок металла или дерева.