А вы нарушаете 2 заповедь?

Нарушив 2 заповедь, они нарушили и 1 заповедь.
Они не возлюбили Бога. Они проигнорировали Его Слово.
Если бы первосвященник израильский вошёл бы в Святая Святых и вместо поклонения Богу стал бы общаться с изображениями херувимов, то наверное его бы труп вытащили бы за верёвку. Или одну верёвку дымящуюся вытащили бы.

Опять повторяешься или сектантам больше и нечего задать ..?
Читай внимательно заблудший гордыне -- http://azbyka.ru/tserkov/ikona/4g1_7-all.shtml
http://www.pravmir.ru/article_239.html
http://www.pravoslavie.ru/answers/6384.htm
http://www.pravoslavie.ru/answers/6378.htm

"Что ты, Джек! Коль грехи твои взвесить,
Их отмаливать надобно - месяц!
Каждый день ведь, злодей,
Ты из заповедей
Хоть разок, да нарушишь.. . все десять!.. "
(ц) А. Гомазков, "Джек Догерти - рыбак, или Ловушки для душ".

Если серьёзно, сделав себе изображение креста, рук и голубя, Вы нарушили ту же заповедь...

А я живу по Евангелию Нового Завета, там про изображения ничего не сказано.
И вторая наиглавнейшая заповедь там возлюби ближнего своего как самого себя....

Я все христианские нарушаю.

Он ещё будет судить за отсутствие мозгов, помешавшее понять эти заповеди правильно.
Убойтесь, сектанты!! ! Или уж сразу убейтесь..

Я только седьмую неприемлю. )
А остальные мне по..

Итак, разберём заповедь. Она состоит из 2х частей. 1я- не делать изображения, 2я- не поклоняться им и не служить.
Разберём 4й стих.
Библия может сама себе противоречить? - нет.
Открываем 3ю книгу царств 6ю главу 29й стих.
29 И на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херувимов и пальмовых дерев и распускающихся цветов, внутри и вне.
Херувимы где находятся ? -на небе.. .
Пальмы где? - на земле.. .
Выходит, что всё-таки изображения делать повелевает сам Господь

Открываем 25ю главу книги Исход.
18 и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки;
19 сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; выдавшимися из крышки сделайте херувимов на обоих краях ее;
20 и будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими будут друг к другу: к крышке будут лица херувимов.
21 И положи крышку на ковчег сверху, в ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе;
22 там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым.

здесь также видно, что Моисей сделал из золота изображения Херувимов, также видно, что в храме есть некоторое место, где Бог открывается людям.

Теперь о поклонении. Открываем 7ю главу книги Иисуса Навина.
6 Иисус разодрал одежды свои и пал лицем своим на землю пред ковчегом Господним и лежал до самого вечера, он и старейшины Израилевы, и посыпали прахом головы свои.

здесь видно, что Иисус поклонился перед ковчегом, где были изображения Херувимов.

Та материя, чрез которую Господь проявляет свое присутствие, становится святой или освященной. По отношению к ней надо было проявлять почитание: «не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих» , - причина (?): «ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая» . И здесь надо заметить, что в Библии не говориться ни об одном случае, когда бы Бог явился людям как абсолютно чистый дух. Господь являлся или в виде облака, или в виде огненного столба: «и вошел в средину между станом Египетским и между станом [сынов] Израилевых, и был облаком и мраком для одних и освещал ночь для других, и не сблизились одни с другими во всю ночь» (Исх. 14,20); где «веяние тихого ветра, [и там Господь] » (3 Цар. 19,12); в виде «…голубя, сходящего на Него» (Мр. 1,10) и т. д. и т. п.
Благодать Божия многоразлично и многообразно проявляется чрез посредство тех или иных типов материи, и всякий раз отношение к ней должно быть соответствующие. Когда муж «Оза простер руку свою к ковчегу Божию [чтобы придержать его] и взялся за него, ибо волы наклонили его… Господь прогневался на Озу, и поразил его Бог там же за дерзновение, и умер он там у ковчега Божия» (2 Цар. 6,6-7). Известно, что царь «Валтасар приказал принести золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор, отец его, вынес из храма Иерусалимского, чтобы пить из них царю, вельможам его, женам его и наложницам его.. . В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит» (Дан. 5,2,30). С точки зрения формальной иконоборческой логики «чашка, она и есть чашка» . Но Библия учит, что эти сосуды «священные сосуды Божии» (1 Пар. 22,19). В ветхозаветные времена благодать Божия проявлялась и чрез мощи. Известно «что, когда погребали одного человека, то… погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои» (4 Цар. 13,21). Что воскресило человека кости или Божия благодать?

«Но что же тогда идол? И чем идол отличается от иконы? »

Ап. Павел говорит, что «идол в мире ничто» (1 Кор. 8,4). Что это значит? Ответ прост. Есть, например, идол Зевса, но разве в природе существует такая духовная личность. Конечно, нет. Идол ничто, потому что никакая реальность не стоит за ним. А образ всегда предполагает первообраз.

Увы да, я помню девушку, которой я покланялся...

Я допускаю картины (иконы) в храме, но не поклонятся им. Господу Богу твоему поклоняйся и Ему ОДНОМУ служи!