Религия, вера
Почему Бог с Моисеем сначала заключили 6-ю заповедь не убивай, а потом вместе нарушали эту заповедь ?
для кого была 6-я заповедь, если на Бога с Моисеем она не распространялась ?
Бог с Моисеем никого не убивали. Это АЛЛЕГОРИЧЕСКИ- ИНОСКАЗАТЕЛЬНО в ВЗ говорится о людях, а подразумеваются на самом деле только лишь Души. Как например в баснях Крылова говорится о животных, а подразумеваются люди
Бог не убивает по определению.
В иврите есть несколько слов означающих убийство. Там стоит слово говорящее о убийстве греховном. Есть ещё убийство по закону, в наказание за преступление. К примеру.
В иврите есть несколько слов означающих убийство. Там стоит слово говорящее о убийстве греховном. Есть ещё убийство по закону, в наказание за преступление. К примеру.
Ольга Батраченко
56 502
Генеральный Директор Пэм Роман Сергеевич
Бог с Моисеем никого не убивали. Это АЛЛЕГОРИЧЕСКИ- ИНОСКАЗАТЕЛЬНО в ВЗ говорится о людях, а подразумеваются на самом деле только лишь Души. Как например в баснях Крылова говорится о животных, а подразумеваются люди
Казнь не следует путать с убийством.
Наталья Заломская
94 614
Генеральный Директор Пэм Роман Сергеевич
Бог с Моисеем никого не убивали. Это АЛЛЕГОРИЧЕСКИ- ИНОСКАЗАТЕЛЬНО в ВЗ говорится о людях, а подразумеваются на самом деле только лишь Души. Как например в баснях Крылова говорится о животных, а подразумеваются люди
Самый простой ответ-потому что посчитали евреев недостойными.
эта заповедь означает, что еврею нельзя убивать еврея. Заповедь религиозная, следовательно, распространялась на тех евреев, кто верил в Бога. Язычники в Бога не верят, поэтому те евреи, кто сделал литого тельца, лишились защиты.
Например, Моисей поднялся на гору и был там 40 дней. Сам Бог говорил с Моисеем и дал ему (а через него народу Израиля) Десять заповедей Закона Божия, затем и иные законы священного и мирского устроения, в частности, наставления о сооружении Скинии и жертвенника (Исх. 19-32).
Пока Моисей был на горе, евреи «сделали себе литого тельца и принесли ему жертвы», Моисей же, спустившись с горы, в гневе сжег тельца и стер в прах (Исх. 32). Ну и евреев-язычников тоже приказал убить сынам Левиным.
И он сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.
7. И сказал Господь Моисею: поспеши сойти, ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской;
8. скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему, и принесли ему жертвы и сказали: «вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!»
9. И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ — он жестоковыйный;
10. итак, оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя.
(Книга Исход 32:7-10)
Что скажу на это? Христианство не является пацифизмом, кто против Бога, тот погибнет или сейчас или на том свете.
Было ли нарушение заповеди "не убий"? Нет, не было, так как заповедь распространялась только на благочестивых евреев.
Вообще, эта заповедь означает, что еврею нельзя убивать еврея. Заповедь религиозная, следовательно, распространялась на тех евреев, кто верил в Бога. Язычники в Бога не верят, поэтому те евреи, кто сделал литого тельца, лишились защиты.
Аарон отлил статую тельца (или быка, традиционно служившего на Востоке символом муж. силы), переплавив принесенные народом золотые серьги, и учредил затем праздник Господу, образом Которого (или Его присутствия) отныне должен являться золотой телец. Тем самым израильтяне нарушили предписание 2-й заповеди (20. 4, 23). В гневе Бог повелевает Моисею спуститься с горы, обещая уничтожить «жестоковыйный» народ (32. 7-10), но ходатайство Моисея отводит Божий гнев от народа. Сойдя с горы и увидев ритуальное пиршество, Моисей в гневе разбивает скрижали завета, что означает расторжение завета, и, превратив тельца в прах и смешав его с водой, заставляет народ выпить этот раствор, что, возможно, является ритуальным актом, подчеркивающим разрушение идола (Durham. 1987. P. 430). Моисей поручает собранию левитов предать отступников смерти: они убили 3 тыс. чел. и тем самым оказались достойны стать священниками Господа (Исх 32. 29).
"расторжение завета," -заповедь в отношении этих евреев перестала действовать.
эта заповедь означает, что еврею нельзя убивать еврея. Заповедь религиозная, следовательно, распространялась на тех евреев, кто верил в Бога. Язычники в Бога не верят, поэтому те евреи, кто сделал литого тельца, лишились защиты.
Например, Моисей поднялся на гору и был там 40 дней. Сам Бог говорил с Моисеем и дал ему (а через него народу Израиля) Десять заповедей Закона Божия, затем и иные законы священного и мирского устроения, в частности, наставления о сооружении Скинии и жертвенника (Исх. 19-32).
Пока Моисей был на горе, евреи «сделали себе литого тельца и принесли ему жертвы», Моисей же, спустившись с горы, в гневе сжег тельца и стер в прах (Исх. 32). Ну и евреев-язычников тоже приказал убить сынам Левиным.
И он сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.
7. И сказал Господь Моисею: поспеши сойти, ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской;
8. скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему, и принесли ему жертвы и сказали: «вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!»
9. И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ — он жестоковыйный;
10. итак, оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя.
(Книга Исход 32:7-10)
Что скажу на это? Христианство не является пацифизмом, кто против Бога, тот погибнет или сейчас или на том свете.
Было ли нарушение заповеди "не убий"? Нет, не было, так как заповедь распространялась только на благочестивых евреев.
Вообще, эта заповедь означает, что еврею нельзя убивать еврея. Заповедь религиозная, следовательно, распространялась на тех евреев, кто верил в Бога. Язычники в Бога не верят, поэтому те евреи, кто сделал литого тельца, лишились защиты.
Аарон отлил статую тельца (или быка, традиционно служившего на Востоке символом муж. силы), переплавив принесенные народом золотые серьги, и учредил затем праздник Господу, образом Которого (или Его присутствия) отныне должен являться золотой телец. Тем самым израильтяне нарушили предписание 2-й заповеди (20. 4, 23). В гневе Бог повелевает Моисею спуститься с горы, обещая уничтожить «жестоковыйный» народ (32. 7-10), но ходатайство Моисея отводит Божий гнев от народа. Сойдя с горы и увидев ритуальное пиршество, Моисей в гневе разбивает скрижали завета, что означает расторжение завета, и, превратив тельца в прах и смешав его с водой, заставляет народ выпить этот раствор, что, возможно, является ритуальным актом, подчеркивающим разрушение идола (Durham. 1987. P. 430). Моисей поручает собранию левитов предать отступников смерти: они убили 3 тыс. чел. и тем самым оказались достойны стать священниками Господа (Исх 32. 29).
"расторжение завета," -заповедь в отношении этих евреев перестала действовать.
Игорь Михайлович Малахов
78 562
Генеральный Директор Пэм Роман Сергеевич
Бог с Моисеем никого не убивали. Это АЛЛЕГОРИЧЕСКИ- ИНОСКАЗАТЕЛЬНО в ВЗ говорится о людях, а подразумеваются на самом деле только лишь Души. Как например в баснях Крылова говорится о животных, а подразумеваются люди
Айжана Нурмангалиева
Не мели чушь. Я вот считаю тебя недостойным. Скинь адресок, завтра приеду с ножом, справедливость восстанавливать. )))
Генеральный Директор Пэм Роман Сергеевич
в Духовном и в Душах нет ни тел, ни времени, ни пространства. Значит, Духовное – не имеет никакой связи с нашими представлениями, нашим строением, нашей природой, нашими ощущениями, и нет в нашем лексиконе слов, чтобы выразить эти понятия.
Отсюда следует особое правило, которое мы обязаны усвоить как самое основное в нашем отношении к Торе (Пятикнижие, Библия): мы должны раз и навсегда запомнить, что читаемые нами слова в Торе и во всех святых книгах – это только слова (но не объекты) нашего мира, а то, что стоит за словами – это только духовные объекты, корни, ни в коем случае не имеющие отношения к нашему миру. И чтобы это нас никогда не путало!
Отсюда следует особое правило, которое мы обязаны усвоить как самое основное в нашем отношении к Торе (Пятикнижие, Библия): мы должны раз и навсегда запомнить, что читаемые нами слова в Торе и во всех святых книгах – это только слова (но не объекты) нашего мира, а то, что стоит за словами – это только духовные объекты, корни, ни в коем случае не имеющие отношения к нашему миру. И чтобы это нас никогда не путало!
Генеральный Директор Пэм Роман Сергеевич
в Духовном и в Душах нет ни тел, ни времени, ни пространства. Значит, Духовное – не имеет никакой связи с нашими представлениями, нашим строением, нашей природой, нашими ощущениями, и нет в нашем лексиконе слов, чтобы выразить эти понятия.
Отсюда следует особое правило, которое мы обязаны усвоить как самое основное в нашем отношении к Торе (Пятикнижие, Библия): мы должны раз и навсегда запомнить, что читаемые нами слова в Торе и во всех святых книгах – это только слова (но не объекты) нашего мира, а то, что стоит за словами – это только духовные объекты, корни, ни в коем случае не имеющие отношения к нашему миру. И чтобы это нас никогда не путало!
Отсюда следует особое правило, которое мы обязаны усвоить как самое основное в нашем отношении к Торе (Пятикнижие, Библия): мы должны раз и навсегда запомнить, что читаемые нами слова в Торе и во всех святых книгах – это только слова (но не объекты) нашего мира, а то, что стоит за словами – это только духовные объекты, корни, ни в коем случае не имеющие отношения к нашему миру. И чтобы это нас никогда не путало!
Что положено Юпитеру не положено быку )
Мария Белокрылова
63 953
Заповеди даются для ежедневной практики и для того, чтобы сохранять психическое здоровье человечества.
Но для этой же причины в некоторых случаях приходится и убивать, хотя это ситуации из ряда вон экстраординарные и Богом санкционируются в отдельном порядке.
Но для этой же причины в некоторых случаях приходится и убивать, хотя это ситуации из ряда вон экстраординарные и Богом санкционируются в отдельном порядке.
*** Daur ***
Бог с Моисеем никого не убивали. Это АЛЛЕГОРИЧЕСКИ- ИНОСКАЗАТЕЛЬНО в ВЗ говорится о людях, а подразумеваются на самом деле только лишь Души. Как например в баснях Крылова говорится о животных, а подразумеваются люди
Заповедь давалась для защиты невиновных.
Наказывать смертью по закону, не запрещалось.
Наказывать смертью по закону, не запрещалось.
Ольга Сумарокова
26 210
*** Daur ***
в Духовном и в Душах нет ни тел, ни времени, ни пространства. Значит, Духовное – не имеет никакой связи с нашими представлениями, нашим строением, нашей природой, нашими ощущениями, и нет в нашем лексиконе слов, чтобы выразить эти понятия.
Отсюда следует особое правило, которое мы обязаны усвоить как самое основное в нашем отношении к Торе (Пятикнижие, Библия): мы должны раз и навсегда запомнить, что читаемые нами слова в Торе и во всех святых книгах – это только слова (но не объекты) нашего мира, а то, что стоит за словами – это только духовные объекты, корни, ни в коем случае не имеющие отношения к нашему миру. И чтобы это нас никогда не путало!
Отсюда следует особое правило, которое мы обязаны усвоить как самое основное в нашем отношении к Торе (Пятикнижие, Библия): мы должны раз и навсегда запомнить, что читаемые нами слова в Торе и во всех святых книгах – это только слова (но не объекты) нашего мира, а то, что стоит за словами – это только духовные объекты, корни, ни в коем случае не имеющие отношения к нашему миру. И чтобы это нас никогда не путало!
Согласуйте это с Бытие 3:15 и с контекстом всей Библии
Ольга Лукьянова
21 538
Игорь Михайлович Малахов
Человек не может согласовать, потому что для этого надо прочитать всю Библию, а это сложно. Я дал самый чёткий ответ здесь на этот вопрос.
А что ты хочешь чтоб на Земле неверие и беззаконие распространилось? Если для наказания за вероотступничество и другие грехи Всеввшний дозволил казнь, то это не грех убийства а именно казнь через суд на основе религии от Бога.
Амантай Актияров
12 040
Лазарь Магафуров
Священники Иисуса приговорили к смертной казни за его греши ?
В еврейском языке есть два разных глагола, которые на русский язык переводятся одинаково: "убивать": "рацах" и "hараг". Первый глагол используются в 6-й заповеди, запрещающей убийство - убийство с целью завладения чужой собственностью, женой, властью и т. д., убийство из зависти, ревности, ненависти и т. д. Все без исключения случаи использования этого глагола (или образованного от него существительного) попадают под одну из этих категорий. Никогда убиение по повелению Бога не называется "рацах"! В этих случаях используется слово "hараг". Хотя это слово имеет более широкий спектр значений и иногда в определенном контексте может использоваться и в значении "рацах".
В Библии нет знака равенства между лишением жизни и убийством.
В Библии нет знака равенства между лишением жизни и убийством.
*** Daur ***
Бог с Моисеем никого не убивали. Это АЛЛЕГОРИЧЕСКИ- ИНОСКАЗАТЕЛЬНО в ВЗ говорится о людях, а подразумеваются на самом деле только лишь Души. Как например в баснях Крылова говорится о животных, а подразумеваются люди
А Вы подумайте, почему государство имеет право убивать своих граждан и граждан других государств, а отдельным людям запрещает это?
Valentina Mann
5 965
*** Daur ***
Бог с Моисеем никого не убивали. Это АЛЛЕГОРИЧЕСКИ- ИНОСКАЗАТЕЛЬНО в ВЗ говорится о людях, а подразумеваются на самом деле только лишь Души. Как например в баснях Крылова говорится о животных, а подразумеваются люди
*** Daur ***
в Духовном и в Душах нет ни тел, ни времени, ни пространства. Значит, Духовное – не имеет никакой связи с нашими представлениями, нашим строением, нашей природой, нашими ощущениями, и нет в нашем лексиконе слов, чтобы выразить эти понятия.
Отсюда следует особое правило, которое мы обязаны усвоить как самое основное в нашем отношении к Торе (Пятикнижие, Библия): мы должны раз и навсегда запомнить, что читаемые нами слова в Торе и во всех святых книгах – это только слова (но не объекты) нашего мира, а то, что стоит за словами – это только духовные объекты, корни, ни в коем случае не имеющие отношения к нашему миру. И чтобы это нас никогда не путало!
Отсюда следует особое правило, которое мы обязаны усвоить как самое основное в нашем отношении к Торе (Пятикнижие, Библия): мы должны раз и навсегда запомнить, что читаемые нами слова в Торе и во всех святых книгах – это только слова (но не объекты) нашего мира, а то, что стоит за словами – это только духовные объекты, корни, ни в коем случае не имеющие отношения к нашему миру. И чтобы это нас никогда не путало!
Моисей убил египтянина, когда ему было 40 лет, а закон вышел. когда Моисею стало 80 лет.
Лиза Федорук
3 886
*** Daur ***
Это АЛЛЕГОРИЧЕСКИ- ИНОСКАЗАТЕЛЬНО в ВЗ говорится о людях, а подразумеваются на самом деле только лишь Души. Как например в баснях Крылова говорится о животных, а подразумеваются люди. Моисей убил в себе в 40 лет египтянина=иносказательно избавился от рабства эгоизма. который властвовал. Египет в духовном понятии=рабство эгоизма
Похожие вопросы
- Иудеи не нарушили 6-ю заповедь - не убивай когда приговорили Иисуса к смертной казни?
- Почему Моисей вместе с Богом нарушали 6-ю заповедь ?
- Как правильно понимать 6-ю заповедь, которая говорит - Не убивай?
- Почему Моисей доходчиво не растолковал смысл заповеди – не убивайте?
- Как священники могут называть себя христианами, если они убивали еретиков, тем самым нарушая шестую заповедь Не убивай?
- Почему Бог дал Моисею такую нехорошую заповедь, как: Око за око, зуб за зуб и т. д., то есть надо мстить. А в НВ передумал?
- Почему Бог разрешил Моисею убивать грешников?
- Почему бог выбрал Моисея? Почему именно Моисей стал тем человеком, через которого бог вывел евреев из Египта?(+)
- Бог прощает всех, кто всем сердцем верит в свое правое дело, даже если нарушает его заповеди?
- Почему бог, видя как сексуальный маньяк типа Андрея Чекатило насилует, убивает ребенка - ничего при этом не делает???