вериги - корень верить ( носились чтоб жизнь счастьем не казалась) ??

Вериги это было раньше. Святые их одевали как правило только по особому благословению, достигшие уже большого духовного совершенства.
Они боролись с плотскими страстями, вериги измождало их тело. А когда тело немощно, больное, то ему намного труднее грешить.
О последних временах сказано, что сейчас времена изменили.
Вериги нам заменют терпение в скорбях, нероптание в болезнях, несправедливые оскорбления от людей, добрые дела, когда нам трудно.
Не надо думать, что только веригами можно спастись.
Старец схиигумен Савва писал, что 1 доброе дело выше 1000 поклонов.
Мы, в отличие от тех, кто носил вериги, можем больше творить дел милосердия. А это очень немаловажно.

Вериги - разного вида железные цепи, полосы, кольца, носимые спасающимися на голом теле, для смирения плоти; железная шляпа, железные подошвы, медная икона на груди, с цепями от нее, иногда пронятыми сквозь тело или кожу и прочее.

Вериги первоначально были принадлежностью монахов-аскетов. Вот как писал о них свт. Григорий Богослов: "Другие изнуряют себя железными веригами, и, истончевая плоть, истончевают вместе грех". Соответственно строгости аскетического идеала, иноки в самом подвиге не довольствовались уже обыкновенным аналавом, как только знаком своей борьбы с плотию; возникло желание, чтобы этот знак более чувствительно воздействовал на волю через воздействие на тело.

Древние подвижники основывали подвиг веригоношения на некоторых словах Нового Завета: "Возмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим; ибо иго мое благо, и бремя Мое легко есть" (Мф. 11.28-30), "Благо есть человеку, когда он несёт иго в юности своей, сидит уединённо и молчит, ибо Он наложил его на него" (Плач. 3.27-28), "Аз язвы Господа моего на теле моем ношу" (Гал. 6.17). Вот побуждения к возложению на себя и ношению вериг во имя Христово.

В научном смысле ношение вериг есть своего рода аскетическое упражнение, имеющее целью изнурение телесное в непрерывном усилии совершенно, по слову Апостола, распять плоть свою со страстьми и похотьми (Гал. 5.24). Оно имеет по существу то же значение, что и ношение взад и вперёд больших тяжестей, камней и корзин с песком, имевшее место для усмирения побуждений плоти у восточных пустынников первых веков христианской Церкви.

ВЕРИГА ж. более употребляется мн. вериги, кандалы, цепи, железа, оковы; разного вида железные цепи, полосы, кольца, носимые спасающимися на голом теле, для смирения плоти; железная шляпа, железные подошвы, медная икона на груди, с цепями от нее, иногда пронятыми сквозь тело или кожу и пр.
Даль.
Вообще напоминает БДСМ с религиозной тематикой.

"Томлю томящего меня"- говорил преп. Серафим Саровский.

Чтобы обуздать плоть, которая мятется во всевозможных желаниях, чтобы не быть рабом плоти. Уж если и служить кому, так Богу. а не с пеной у рта, будучи рабом своих "хотелок"- доказывать всем, что "я не раб Бога! "...