Я не один, но Я и Отец пославший Меня; Отец Мой более Меня. Как Вы это понимаете?

Бог триедин - Отец, Сын и Дух Святой.

Это хорошо, что Троица Пресвятая вам покоя не даёт, чувствуете где настоящая истина, а то что сын Божий говорил об Отце своём, что он больше, так и ребёнку понятно, что после воплощения на земле, обретя временно земное тело с грехами рода Марии, Спаситель стал меньше, но после Воскрешения, смертию смерть поправ, что Муххамеду и не снилось, при всём моём к нему уважении, он был истинным посланником Божиим воином и пророком получившим великое откровение, но только человеком, Спаситель воссел одесную Отца своего и стал Един с Ним

в этом месте Христос говорит о суде. и как в каждом процессе судебном у заявляющего должны быть доказательства или свидетели. Иисус призывает Имя Отца, что Они говорят об одном.
Отец Мой более Меня - христос дает понять, что выполняет план Бога Отца.

Иисус ограничен человеческим телом, Бог Отец - нет. Вот вам пример для сравнения: представьте бесконечный океан. Теперь зачерпнём из него кружку: что в кружке? Океан? По химическому составу - один в один! Но неравен по объёму, и ограничен формой. Вот вам Отец и Сын.

Я - имя Бога.

Что главнее? Вы или сказанное вами Слово, но Ваше слово не есть ли Ваше составляющее или Вы отдельно, а Ваша речь отдельно? или же Ваши слова и Вы составляете единое целое?

Если я говорю с матерью как сын, а с детьми как отец, с женой как муж, то неужели одно вытесняет другое? !

Он говорил это как человек.

Пример

" Отец пославший Меня " - это говорит о том, что Иисус обращался к тому, кто больше и выше его самого. Логично, что Иисус обращался к Богу Создателю, который и послал его на землю для исполнения Своей воли.

Ето говорил Иисус. Слова "Я не один", говорят о том, что Бог дал Иисусу в помощ святого духа-действующая сила Бога. Сила которой Бог сотворил все и которой исполняет свои намерения.
То что Иисус говорит "отец более меня", значит у него с отцом разные положения, что отец выше его, значимей, то что Иисус не Бог и то что нет троицы. Бог ето одна личность, а Иисус другая.

У Христа было две природы: божественная и человеческая. Так вот, человек Иисус говорил с позиции посланного -Апостола. Но Сын неотделим от Отца и Духа. Так, что Сын пришел от Отца и с Отцом.
Прославить имя Отца — значит сделать так, чтобы божественный элемент Отца был выражен. Божественный элемент Отца, т. е. вечная жизнь, находился в воплотившемся Сыне. Оболочка Его воплощения должна была быть разорвана посредством смерти, чтобы божественный элемент Отца, вечная жизнь, был высвобожден и выражен в воскресении, так же как жизненный элемент пшеничного зерна высвобождается, когда разрывается оболочка зерна, и выражается, когда из зерна вырастает цветок. Так происходит прославление Бога Отца в Сыне.
Иоанна 1:18 Бога никто никогда не видел; единородный Сын, сущий в лоне Отца, — Он возвестил Его.
1:18 единородный
Единородный Сын Отца возвестил Бога посредством Слова, жизни, света, благодати и действительности. Слово — это Бог выраженный, жизнь — это Бог вложенный, свет — это Бог сияющий, благодать — это Бог как наслаждение, а действительность — это Бог, ставший действительным, Бог постигнутый. Бог полностью возвещён в Сыне посредством этих пяти вещей.