как созывался земский собор во виорой половине XVI-XVII вв.

Земские соборы

Земские соборы, центральные сословно-представительские учреждения России в середине 16-17 вв. Появление Земские соборы - результат объединения рус. земель в единое государство, ослабления княжеско-боярской аристократии, роста политического значения дворянства и отчасти верхов посада. Первые Земские соборы созваны в середине 16 в. , в годы обострения классовой борьбы, особенно в городах. Народные восстания заставили феодалов сплотиться для проведения политики, укрепляющей государственную власть, экономическое и политическое положение господствовавшего класса. В начале 17 в. , в годы массовых народных движений, польской и шведской интервенций, созывается "Совет всея земли", продолжением которого по существу явился Земские соборы 1613, избравший на престол первого Романова - Михаила Федоровича. В его царствование (1613-45)

Земские соборы созывались наиболее часто. Городские восстания середины 17 в. привели к созыву Уложенного собора 1648-49 и Земские соборы 1650 в связи с восстанием в Пскове. Земские соборы созывались царем, а в его отсутствие митрополитом (позже - патриархом) и Боярской думой. Постоянные участники Земские соборы - "думные люди", т. е. Боярская дума, включая и думных дьяков, и "Освященный собор" - высшее духовенство. К участию в Земские соборы привлекались также представители различных групп феодалов, верхов посада (последние были представлены на Земские соборы 1566, 1598 и большинстве соборов 17 в.) . Представителей крестьян на Земские соборы не было (исключение, возможно, составляет собор 1613; предполагают, что в его работе приняло участие несколько представителей черносошного крестьянства) . Практика созыва и хода заседаний Земские соборы не была строго регламентирована и постепенно изменилась. Установить четкие различия между собственно Земские соборы и совещаниями соборной формы, т. е. совещаниями "думных людей", и "Освященного собора" с представителями отдельных групп феодалов или посадского населения, не всегда возможно, особенно для 16 в. В 1-й половине 17 в. созывались Земские соборы, состоявшие из большого числа выборных людей с мест ("из городов всякие выборные люди", "дети боярские всех городов", "торговые люди всех городов" и т. д.) , и Земские соборы, на которых были представлены только находившиеся в Москве служилые и посадские люди. Такое представительство в значительной мере зависело от степени экстренности созыва Земские соборы и от характера вопросов, выносившихся на их обсуждение. Содержание работы, как и причины созыва Земские соборы, многообразны. На их заседаниях обсуждались важнейшие государственные вопросы. Земские соборы созывались для утверждения на престоле или избрания царя - соборы 1584, 1598, 1613, 1645, 1676, 1682. С Земские соборы 1549, 1550 связаны реформы времени правления Избранной рады, с Земские соборы 1648-49 - составление и утверждение Соборного уложения 1649 (на этом Земские соборы было наибольшее в истории соборов число представителей с мест) , соборным решением 1682 была утверждена отмена местничества. С помощью Земские соборы правительство вводило новые налоги и видоизменяло прежние.
Земские соборы обсуждали важнейшие вопросы внешней политики, особенно в связи с опасностью войны, необходимостью собрать войско и средства для ее ведения. Эти вопросы обсуждались постоянно начиная с Земские соборы 1566, созванного в связи с Ливонской войной 1558-83, и кончая соборами 1653-54 о воссоединении Украины с Россией и 1683-84 о "вечном мире" с Польшей. Иногда на Земские соборы поднимались и заранее не запланированные вопросы: на соборе 1566 его участники поставили вопрос об отмене опричнины, на Земские соборы 1642, созванном для обсуждения вопроса об Азове, - о положении московских и городовых дворян. С середины 17 в. деятельность Земские соборы постепенно замирает.

Зе́мский собо́р на Руси с середины XVI до конца XVII века - собрание представителей различных слоёв населения Московского государства для решения политических, экономических и административных вопросов.
Земский собор существовал в условиях сословно-представительной монархии.

Первым считается земский собор 1549 г. , который продолжался два дня, и был созван для решения вопросов о новом царском Судебнике и о реформах «Избранной рады» . В процессе собора выступал царь, бояре, позже состоялось заседание Боярской думы, принявшей положение о неподсудности (кроме как по крупным уголовным делам) боярских детей наместникам. По мнению И. Д. Беляева в первом Земском Соборе участвовали выборные от всех сословий. Царь испросил у бывших на соборе святителей благословение исправить Судебник «по старине» ; затем объявил представителям общин, что по всему государству, по всем городам, пригородам, волостям и погостам и даже в частных владениях бояр и других землевладельцев должны быть избраны самими жителями старосты и целовальники, сотские и дворские; для всех областей будут написаны уставные грамоты, при помощи которых области могли бы управляться сами собой без государевых наместников и волостелей.
Также существует мнение, что это был так называемый «собор примирения» (возможно, царя с боярами или примирение между представителями различных сословия между собой) .

Вслед за проведением первого земского собора были изданы новый Судебник и уставные грамоты, согласно которым наместники и волостели, поставленные правительством, не могли судить без участия выборных от населения: дворского, старосты и лучших людей местной крестьянской общины. Каждая община должна была иметь и своего земского дьяка, который вёл бы на суде дела волостных людей. Закон предоставлял крестьянским общинам право самоуправления, раскладки податей и надзора за порядком. (См. также Земская реформа Ивана IV.)
По мнению некоторых историков существование земских соборов было сравнительно непродолжительным и не имело большого влияния на общественное развитие России:
— Во-первых, соборы никогда не собирались самостоятельно, их созывал монарх, чаще всего для поддержания своей политики, дабы придать им в глазах народа законность и справедливость (утверждение новых налогов волей «всей земли» исключало жалобы населения) ;
— Во-вторых, сословно-представительный орган не мог развиваться в России из-за того, что все сословия по большому счету были одинаково бесправны перед неограниченной царской властью независимо от знатности и богатства. «Холопов своих казнить и миловать, мы вольны» , — утверждал Иван Грозный, подразумевая под холопами всех своих подданных, от родовитых князей до последних кабальных мужиков. Как писал В. О. Ключевский: «Сословия в России XVI—XVII отличались не правами, а обязанностями» .
http://ru.wikipedia.org/wiki/Р — емский_СЃРѕР±РѕСЂ

Земские соборы

Земские соборы, центральные сословно-представительские учреждения России в середине 16-17 вв. Появление Земские соборы - результат объединения рус. земель в единое государство, ослабления княжеско-боярской аристократии, роста политического значения дворянства и отчасти верхов посада. Первые Земские соборы созваны в середине 16 в. , в годы обострения классовой борьбы, особенно в городах. Народные восстания заставили феодалов сплотиться для проведения политики, укрепляющей государственную власть, экономическое и политическое положение господствовавшего класса. В начале 17 в. , в годы массовых народных движений, польской и шведской интервенций, созывается "Совет всея земли", продолжением которого по существу явился Земские соборы 1613, избравший на престол первого Романова - Михаила Федоровича. В его царствование (1613-45)

Земские соборы созывались наиболее часто. Городские восстания середины 17 в. привели к созыву Уложенного собора 1648-49 и Земские соборы 1650 в связи с восстанием в Пскове. Земские соборы созывались царем, а в его отсутствие митрополитом (позже - патриархом) и Боярской думой. Постоянные участники Земские соборы - "думные люди", т. е. Боярская дума, включая и думных дьяков, и "Освященный собор" - высшее духовенство. К участию в Земские соборы привлекались также представители различных групп феодалов, верхов посада (последние были представлены на Земские соборы 1566, 1598 и большинстве соборов 17 в.) . Представителей крестьян на Земские соборы не было (исключение, возможно, составляет собор 1613; предполагают, что в его работе приняло участие несколько представителей черносошного крестьянства) . Практика созыва и хода заседаний Земские соборы не была строго регламентирована и постепенно изменилась. Установить четкие различия между собственно Земские соборы и совещаниями соборной формы, т. е. совещаниями "думных людей", и "Освященного собора" с представителями отдельных групп феодалов или посадского населения, не всегда возможно, особенно для 16 в. В 1-й половине 17 в. созывались Земские соборы, состоявшие из большого числа выборных людей с мест ("из городов всякие выборные люди", "дети боярские всех городов", "торговые люди всех городов" и т. д.) , и Земские соборы, на которых были представлены только находившиеся в Москве служилые и посадские люди. Такое представительство в значительной мере зависело от степени экстренности созыва Земские соборы и от характера вопросов, выносившихся на их обсуждение. Содержание работы, как и причины созыва Земские соборы, многообразны. На их заседаниях обсуждались важнейшие государственные вопросы. Земские соборы созывались для утверждения на престоле или избрания царя - соборы 1584, 1598, 1613, 1645, 1676, 1682. С Земские соборы 1549, 1550 связаны реформы времени правления Избранной рады, с Земские соборы 1648-49 - составление и утверждение Соборного уложения 1649 (на этом Земские соборы было наибольшее в истории соборов число представителей с мест) , соборным решением 1682 была утверждена отмена местничества. С помощью Земские соборы правительство вводило новые налоги и видоизменяло прежние.
Земские соборы обсуждали важнейшие вопросы внешней политики, особенно в связи с опасностью войны, необходимостью собрать войско и средства для ее ведения. Эти вопросы обсуждались постоянно начиная с Земские соборы 1566, созванного в связи с Ливонской войной 1558-83, и кончая соборами 1653-54 о воссоединении Украины с Россией и 1683-84 о "вечном мире" с Польшей. Иногда на Земские соборы поднимались и заранее не запланированные вопросы: на соборе 1566 его участники поставили вопрос об отмене опричнины, на Земские соборы 1642, созванном для обсуждения вопроса об Азове, - о положении московских и городовых дворян. С середины 17 в. деятельность Земские соборы постепенно замирает