срочно помогите по литературе ответить пожалуйста

Новелла «Человек на часах» была опубликована в 1887 году в журнале «Русская мысль» под названием «Спасение погибавшего». Позже название было изменено, потому что ЧЕЛОВЕК – в центре внимания автора.

Кому же мы можем дать это высокое звание «ЧЕЛОВЕК»... «ПРАВЕДНИК»... Конечно же, главному герою новеллы – Постникову – человеку, который совершил подвиг – спас тонущего.

Постникову действительно плохо, он мучается, когда слышит крики тонущего. «Сердце у Постникова очень не покорное: так и ноет, так и стучит, так и замирает... Хоть вырви его да сам себе под ноги брось, так беспокойно с ним делается от этих стонов и воплей...». На мгновение даже промелькнула мысль «... Ах, Господи, один бы конец!», желание, чтобы кричащий наконец-то утонул, и тогда мучения Постникова закончились бы, но нет, «... опять стонет».

Так кто же «тонет» эти злосчастные полчаса? Тонет, гибнет сам Постников, для него мучительны эти полчаса, но в самый последний момент он всё-таки «выплывает» сам: бросает пост и... спасает тонущего. Постников нарушает присягу: оставляет свой пост часового, и спасает жизнь другому человеку, понимая, что тем самым губит себя, но иначе он поступить не может.

Совершив героический поступок, Постников испивает всю чашу страданий: на какое-то время о нём вообще забывают, и лишь «через несколько глав» вспоминает подполковник Свиньин: «Есть ещё одно лицо, которого положение не оформлено. Я говорю про рядового Постникова». Свиньин проявляет «заботу» о Постникове – наказывает шпицрутенами, а после этого приказывает дать от себя наказанному Постникову фунт сахару и четверть фунта чаю, чтобы он мог «услаждаться, пока будет на поправке». Но что самое удивительное – Постников в самом деле доволен и благодарен, сидя три дня в карцере, он ожидал гораздо худшего. Двести розог, по тогдашнему времени, очень мало значили.

Вот он – ПРАВЕДНИК: не тот даже, кто любит добро просто для самого добра, а тот – кто не ожидает за это добро никаких наград! И автор говорит нам, что «долг и награда» не имеют право быть, а имеет право на существование «долг и наказание».

В последних главах новеллы появляется образ Владыки, в устах которого и звучит эта мысль: «Спасение погибающего не есть заслуга, но паче долг. Кто мог спасти и не спас – подлежит каре законов, а кто спас, тот исполнил свой долг... Воину претерпеть за свой подвиг унижение и раны может быть гораздо полезнее, чем превозноситься знаком...».

Что же движет всеми остальными: и гуманным капитаном Николаем Ивановичем Миллером, и строгим и дисциплинированным подполковником Свиньиным, и обер-полицмейстером Петербурга генералом Кокошкиным?

Всеми ими движет лишь одно желание – «выйти сухими из воды». Кстати, этот фразеологизм используется в новелле несколько раз и относится, в первую очередь, к лжегерою-офицеру, якобы проезжавшему мимо случайно и спасшему утопающего по причине огромного желания получить медаль «За спасение погибавшего». Этот фразеологизм имеет и переносное значение – «благополучно для себя завершить какую-либо неприятную историю и суметь доказать свою непричастность и невиновность». Дворцовый анекдот!

Так кто же вышел сухим из воды?

• Офицер инвалидной команды, получивший награду за подвиг, которого не совершал;

• Миллер и Свиньин, которые отделались лёгким испугом;

• генерал Кокошкин, удовлетворённый тем, что к нему, как к влиятельному лицу,
обратились все и он всех «прикрыл».

Итак, все остались довольны, и «... Очевидно, и Владыко был доволен...».

Подробнее: www.nsportal.ru

думай, мы то тебе че

google в помощь