помогите пожалуйста на лето задали 25 книг прочитать, кто знает краткий пересказ Носова "Кукла"P.Sзаранее спасибо

Фронтовик Акимыч всё принимает близко к сердцу. Он болеет душой и за обмелевшую реку, когда-то бывшую полноводной и стремительной, и за сломанную с отметинами от прижигания папиросой куклу, брошенную в придорожной канаве. Эта игрушка напомнила старику ужасы войны. Он огорчается, что с куклой, подобием человека, поступили по-варварски, поэтому хоронит её по-божески. Ему больно, что кто-то по-зверски расправился с ней и что люди шли мимо, потому что души их были слепы и глухи.

а вы договоритесь с одноклассниками, пусть каждый прочитает по одной книге, а потом соберетесь и в кратце каждый перескажет.

«Теперь уже редко бываю в тех местах: занесло, затянуло, заилило, забило песком последние сеймские омута. Вот, говорят, раньше реки были глубже.. . Зачем же далеко в историю забираться? В не так далекое время любил я наведываться под Липино, верстах в двадцати пяти от дома. В самый раз против древнего обезглавленного кургана, над которым в знойные дни завсегда парили коршуны, была одна заветная яма. В этом месте река, упершись в несокрушимую девонскую глину, делает поворот с таким норовом, что начинает крутить целиком весь омут, создавая обратнокруговое течение» . Автор рассказывает о природе, о ее силе, красоте и величии. Раньше в омуте ловили рыбу, а потом омута не стало. И река измельчала.
В этих местах жил старый Акимыч, хороший знакомый автора. Акимыч был на фронте. Его тяжело ранило, он был контужен. Это был глубоко порядочный и трудолюбивый человек. Однажды автор встретил его. Акимыч нес лопату. Автор спросил, куда он идет и зачем ему лопата. Старик с досадой отмахнулся от вопроса. Автор и старик часть пути шли вместе. И вдруг Акимыч сказал автору: «Вот, гляди...» . Рядом с дорогой валялась кукла. «Большая и все еще миловидная лицом, с легкой, едва обозначенной улыбкой на припухлых по-детски губах. Но светлые шелковистые волосы на голове были местами обожжены, глаза выдавлены, а на месте носа зияла дыра, прожженная, должно быть, сигаретой. Кто-то сорвал с нее платье, а голубенькие трусики сдернул до самых башмаков, и то место, которое прежде закрывалось ими, тоже было истыкано сигаретой» .
Акимыч решил похоронить куклу. Зрелище изуродованной игрушки было для него очень тяжелым: «Так мне нехорошо видеть это! Аж сердце комом сожмется.. . Может, со мной с войны такое. На всю жизнь нагляделся я человечины.. . Вроде и понимаешь: кукла. Да ведь облик-то человеческий. Иную так сделают, что и от живого дитя не отличишь. И плачет по-людски. И когда это подобие валяется растерзанное у дороги — не могу видеть. Колотит меня всего» . Акимыч выкопал для куклы могилку и закопал ее. Потом он с болью сказал: «Всего не закопать» .

Идейно-художественное своеобразие произведения
Рассказ ставит перед читателем сложнейшие вопросы, касающиеся нравственной чистоты и совести. Акимыч переносит отношение людей к куклам на отношение к человеку, ведь кукла так похожа на живого человека. Изуродованная игрушка возмущает доброго старика. Разве может позволить добрый, порядочный человек изуродовать человеческий облик? В сломанной кукле всегда есть что-то трагическое. Акимыч вырыл для куклы могилку и похоронил ее.
Старый Акимыч — человек кристальной души. Он прошел войну, и вид истерзанного человеческого тела для него не в новинку. Но именно поэтому вид изуродованной куклы тягостен для него. Рассказ заставляет задуматься о вопросах совести. Кукла для ребенка является живым существом. Дети заботятся о кукле. Почему же, вырастая, они становятся другими? Акимыч с грустью говорит о том, что люди стали равнодушными, безразличными.