Нужно составить рассказ на тему "Введение в историю"

Возникновению первобытной истории как науки, синтезирующей данные этнографии, антропологии, археологии, лингвистики, предшествовали развитие эволюционистских взглядов и накопление этнографического материала. В эпоху великих географических открытий и в последующие века ученые получили представление о существовании человеческих обществ, фундаментально отличающихся от европейских обществ. Эти отсталые народы стали называть «дикими». В XVIII в. уже явилась идея, что «дикари» с их социальной структурой, экономикой и технологией представляют известную ступень в развитии человечества в целом. Этнографический материал повел к возникновению различных теорий становления первобытного общества. Адам Фергюсон (1723—1816) в «Очерке истории гражданского общества» 41 разделил историю на три периода: дикость, варварство и цивилизация. Гранью между дикостью и варварством Фергюсон считал введение частной собственности, переход от охоты и рыбной ловли к земледелию и скотоводству. Он одним из первых высказал мысль о существовании первобытного коммунизма. Сходные взгляды развивали немецкие ученые XVIII в. Иоганн и Георг Форстеры и другие философы и историки. Итогом развития науки к концу XVIII в. было признание единообразного и прогрессивного развития человеческой культуры, о прошлом которой можно судить по народам, пребывающим в состоянии дикости или варварства. И в XIX в. долго еще основным источником представлений о первобытном обществе и его развитии по-прежнему оставалась этнография.
Несмотря на значительное развитие археологии, еще не было подлинного синтеза первобытной археологии и этнографии. Археологи пользовались этнографическими данными для объяснения назначения найденных в раскопках вещей, но не решались перейти к реконструкции общественных отношений. Важнейшие работы по ранней истории общества, появив- ^
шиеся в конце XIX в., были основаны на этнографических данных, но ^
почти не учитывали археологический материал. Синтез этих двух наук, на основе которого возникла наука об истории первобытного общества, про* изошел позже, но, несомненно, работы этнографов конца XIX в. оказали большое влияние на дальнейшее развитие первобытной археологии как исторической науки. Идея об изучении пережитков в современной куль- туре наряду с изучением современных примитивных обществ как основы для реконструкции прошлого человечества была впервые высказана Эдуардом Тэйлором в его книге «Первобытная культура», изданной в 1871 г. В книге «Антропология. Введение в изучение человека и цивилизации» ^ впервые изданной в 1881 г., Тэйлор, основываясь на широких характерна стиках человеческой культуры и ее элементов, создал культурно-историче- скую схему развития человечества.

в зависимости от того, что мы вводим в историю, изменится и рейтинг сочинения)) вплоть до 18+