ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА!!! ОЧЕНЬ НУЖНА ПОМОЩЬ

Это всё провокация

Островский раскрывает проблемы общества путём показа конфликта Катерины, её личной драмы, обусловленной её духовными качествами, с одной стороны и условиями, в которые она попала- с другой стороны. В этом и есть конфликт, который привёл к драматической развязке. Катерина не смогла, да и не могла решить эти проблемы, но она их поставила перед обществом во всей остроте!
Кто же эта Катерина? Автор подробно о ней рассказывает- это молодая, красивая женщина, выросшая в простой доброй семье, образования никакого не получившая, но, природно наделённая добротой, душевностью, состраданием к ближнему и поэтичным образом мышления. Её выдали замуж, она была не против, просто не понимала жизни. Но, попав в семъю жестокой и злой Кабанихи, живя с нелюбимым мужем, она была раздавлена всеми обстоятельствами и душа её инстинктивно искала выхода. Выход она нашла в любви к Борису, племяннику купца Дикого. Она боялась этой любви, ее претили сами мысли о грехе прелюбодеяния, она не хотела обмана, говорила- «"Обманывать-то я не умею; скрыть-то я ничего не могу", она готова была отказаться от своей любви, во имя поддержания своих нравственных устоев.
Её любовь, это не просто стремление к любовным отношениям, которых, у ней, кстати, раньше и не было, а, скорей, протест, желание вырваться из всей системы «тёмного царства».
Так получилось, что ей не на кого было опереться. Муж, Тихон, маменькин сынок, маменькин подкаблучник, тихий пьяница, даже не понял её, в трудную минуту, когда она обратилась к нему с просьбой, принять от неё клятву. Её любовь- Борис, - тоже оказался неспособен помочь ей и защитить её. Её подруга, Варвара, тоже не попыталась ей помочь, наоборот подтолкнула обстоятельства, дав ей ключ от калитки.
Здесь есть небольшое сравнение образов Катерины и Варвары- обе женщины, обе любят, обе скрывают свои отношения. Но одна из них – ловкая вруша, приспособленка, не оттягощённая моралью, а вторая – благородная натура, не способная к обману, действительно «луч света в тёмном царстве»
Именно поэтому пьеса кончается гибелью героини: мало того, что одинока, но она и раздавлена внутренним сознанием того, что она совершает грех. Этот поступок — не крик отчаяния. Наоборот, это её победа над "темным царством", сковывающим ее нравственную свободу. Самоубийство, всегда было, и есть, непростительный грех. Но Катерина уже, не боится, даже, и этого. Она говорит Борису: "Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда?" А последними ее словами были: "Друг мой! Радость моя! Прощай!"
Можно спорить, - права или не права Катерина в своём поступке, она этим поступком выступила против всего общества и она победила.
--------

Катерина и кабаниха – это два противоположных человека из одной семьи. Кабаниха – это хозяйка «тёмного царства». Все персонажи этой пьесы либо являются жертвой этого царства, как Тихон и Борис, либо приспособившимися к нему, как Варвара и Кудряш. Катерина же – единственный персонаж, не смирившийся с уготовленным ей местом в этом мире.
Катерина внешне хрупкая, нежная и открытая для чувств молодая женщина, вовсе не такая беззащитная, как кажется на первый взгляд. Внутри она сильная, она является борцом против этого «тёмного царства». Катерина – это девушка, которая способна постоять за себя, которая способна на многое ради своей любви. Но она одинока в этом мире, и ей тяжело, поэтому она ищет опору. Опору, как ей кажется, она находит в Борисе. И она всячески стремится к нему, несмотря ни на что. Она выбрала его, потому что Борис выделялся из всех молодых людей в этом городе, а ещё у них обоих была схожая ситуация. Но в финале Борис отказывается от неё, и она остаётся одна против «тёмного царства» смириться и вернуться в дом Кабанихи значило не быть самой собой. Самоубийство – это один единственный выход. Катерина уходит из жизни, потому что не приемлет этот мир – мир Кабанихи, Дикого, Тихона и Бориса. Кабаниха же совершенно другой человек, она антипод Катерины. Её полностью устраивает тот мир, в котором она живёт. Ей никто не смел никогда перечить, но тут появляется Катерина, не желающая мириться с грубостью, хамством и жестокостью Кабанихи. И поэтому Катерина, с её чувством собственного достоинства, постоянно раздражает Кабаниху. Между Катериной и Кабанихой назревает конфликт. Конфликт этот не доходит до взрыва, пока не было тому причин. А причиной становится признание Катерины в измене мужу. И Катерина понимает, что после этого жизнь её закончена, ведь Кабаниха тогда совсем затиранит её. И она решается на самоубийство. После смерти Катерины Кабаниха остаётся удовлетворённой, ведь теперь ей никто не будет противостоять. Смерть Катерины – это своеобразный протест против этого мира, мира лжи и лицемерия, к которому она никогда бы не смогла привыкнуть.
Но в Катерине и Кабанихе есть что-то общее, ведь они обе способны постоять за себя, обе не желают мириться с унижением и оскорблением, у обоих сильный характер. Но нежелание быть униженной и оскорблённой у них проявляются по-разному. Катерина никогда не ответит на грубость грубостью. Кабаниха же, напротив, всячески будет стараться унизить, обидеть, затиранить человека, который что-либо скажет неприятное в её сторону.
Катерина и Кабаниха различны в отношении к богу. Если чувство к богу у Катерины – это что-то светлое, святое, неприкосновенное и наивысшее, то у Кабанихи – это только внешнее, поверхностное чувство. Даже походы в церковь для Кабанихи – это только для того, чтобы произвести впечатление набожной дамы на окружающих.
Наиболее подходящее сравнение Катерины и Кабанихи является что-то светлое и что-то тёмное, где светлым является Катерина, а тёмным – Кабаниха. Катерина – это лучик света в «тёмном царстве». Но этого «лучика» на столько не хватает, чтобы осветить эту мглу, что в конце концов он вообще затухает.