Как решается главная мысль романа - о предназначении человека, о том, как жить?? ?
Какие 2 пути выбирают герои?? ?
Ответьте на вопросы как можно более развернуто... .
Заранее, спасибо за помощь =))
Школы
роман "Война и Мир"
“Война и мир” — это мечта о всеобщем духовном разоружении, после которого наступит некоторое состояние, именуемое миром.
О. Мандельштам
Если задать кому-нибудь вопрос: “Что такое “настоящая жизнь”?” — вряд ли кто-нибудь даст хоть какое-нибудь определение, даже для себя. Никто никогда серьезно не задумывался над этим вопросом. Да и зачем? “Живу себе и живу, никого не трогаю, имею семью, детей, работу, жену (мужа) , живу тихо, спокойно” — так думают очень многие люди. Но мне кажется, они не живут, а существуют. Ведь жить — значит мыслить, стремиться к миру, а не просто к спокойствию. “...Толстой обращался к человечеству с призывом прекратить лживую и ненужную комедию истории и начать просто жить”.
Недаром роман Л. Н. Толстого “Война и мир” сравнивают со священной Библией. Его мысль о Войне и Мире, о настоящей жизни актуальна и по сей день. Ведь что такое справедливость, зло, добро? Этого никто не знает. Когда спорят князь Андрей Болконский и Пьер Безухов в Богучарове, “что такое настоящая жизнь”, “справедливость, зло, добро”, они не сходятся во мнениях. Пьер говорит, что надо жить для других, не-
обходимо делать людям добро и не надо причинять зло другим людям, а князь Андрей говорит, что не может знать, что для других хорошо, а что плохо. По мнению князя Андрея, зло — это угрызения совести и болезни, а этого ты причинить людям не сможешь. А я думаю, что князь Андрей не совсем прав. Сейчас постараюсь объяснить. Предположим, человек добрый, отзывчивый, радушный совершил какое-нибудь пусть мелкое, незначительное, но преступление, и если другой человек намекнет на то, что он плохо поступил, первого человека замучают угрызения совести, а по понятию князя Андрея, второй человек причинил зло первому. Я думаю, из этого следует, что нельзя подобным образом обобщать. Вообще невозможно, да и не нужно давать какие-либо определения злу и добру, справедливости и несправедливости, так как эти положения будут поняты только при той жизни, к какой призывает нас (все человечество) Л. Н. Толстой. и т. д.
Отношение к жизни героев романа «Война и мир» Война и мир Толстой ...-[ Diese Seite übersetzen ]Недаром роман Л. Н. Толстого “Война и мир” сравнивают со священной Библией. Его ...1485 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай ...
www.litra.ru/composition/get/coid/00015701184864028446/woid/00096201184773070204/ - 18k - Im Cache - Ähnliche Seiten
О. Мандельштам
Если задать кому-нибудь вопрос: “Что такое “настоящая жизнь”?” — вряд ли кто-нибудь даст хоть какое-нибудь определение, даже для себя. Никто никогда серьезно не задумывался над этим вопросом. Да и зачем? “Живу себе и живу, никого не трогаю, имею семью, детей, работу, жену (мужа) , живу тихо, спокойно” — так думают очень многие люди. Но мне кажется, они не живут, а существуют. Ведь жить — значит мыслить, стремиться к миру, а не просто к спокойствию. “...Толстой обращался к человечеству с призывом прекратить лживую и ненужную комедию истории и начать просто жить”.
Недаром роман Л. Н. Толстого “Война и мир” сравнивают со священной Библией. Его мысль о Войне и Мире, о настоящей жизни актуальна и по сей день. Ведь что такое справедливость, зло, добро? Этого никто не знает. Когда спорят князь Андрей Болконский и Пьер Безухов в Богучарове, “что такое настоящая жизнь”, “справедливость, зло, добро”, они не сходятся во мнениях. Пьер говорит, что надо жить для других, не-
обходимо делать людям добро и не надо причинять зло другим людям, а князь Андрей говорит, что не может знать, что для других хорошо, а что плохо. По мнению князя Андрея, зло — это угрызения совести и болезни, а этого ты причинить людям не сможешь. А я думаю, что князь Андрей не совсем прав. Сейчас постараюсь объяснить. Предположим, человек добрый, отзывчивый, радушный совершил какое-нибудь пусть мелкое, незначительное, но преступление, и если другой человек намекнет на то, что он плохо поступил, первого человека замучают угрызения совести, а по понятию князя Андрея, второй человек причинил зло первому. Я думаю, из этого следует, что нельзя подобным образом обобщать. Вообще невозможно, да и не нужно давать какие-либо определения злу и добру, справедливости и несправедливости, так как эти положения будут поняты только при той жизни, к какой призывает нас (все человечество) Л. Н. Толстой. и т. д.
Отношение к жизни героев романа «Война и мир» Война и мир Толстой ...-[ Diese Seite übersetzen ]Недаром роман Л. Н. Толстого “Война и мир” сравнивают со священной Библией. Его ...1485 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай ...
www.litra.ru/composition/get/coid/00015701184864028446/woid/00096201184773070204/ - 18k - Im Cache - Ähnliche Seiten
Похожие вопросы
- Самое длинное предложение в романе "Война и мир"
- помогите пожалуйста найти сочинение на тему: "Поведение человека на войне" ( по роману "Война и мир") помогите а
- Какой глубокий смысл заложен в чтении в школе романа "Война и мир"? Надо ли школьнику тратить на него время?
- Помогите по роману "Война и мир" (Второй том)
- Какие политические стороны затрагивает Толстой в своём романе ВОЙНА И МИР?Ответ нужен в виде доклада!
- Кто был первой детской любовью Наташи Ростовой в романе Война и Мир???
- Кто был женихом Наташи Ростовой в романе Война и Мир???
- Почему в романе "Война и мир" Безухов и Болконский чужие в салоне Шерер?
- кто такой Тушин?какую роль сыграла батарея Тушина в Шенграбенском сражении? в романе"Война и мир"
- Почему Тушин не мог дать явного ответа на вопрос Багратиона о двух оставшихся орудиях? в романе"Война и мир"