Футбол
Вот интересненько, почему среди нормальных лошадок посется несколько козлов ?
Блииин, опять я что-то не так сказала (((((
Алексей Колешин
Неееееееет не ты:)))
В праздник Йом-Кипур в Иерусалимский храм приводили двух жертвенных животных — козлов одинаковой масти. Первосвященник бросал жребий и, по его выбору, одного из козлов приносили в жертву на огне (вместо быка) , а на другого первосвященник символически возлагал грехи всего еврейского народа и «отпускал» в пустыню. Отсюда — «козёл отпущения» . По другой версии, козла уводили в Иудейскую пустыню, где сбрасывали со скалы под названием Азазель в пропасть.
Отсылание козла в пустыню символизирует очищение от всех грехов и уничтожение последствий всех дурных дел сынов Израиля в результате полного раскаяния и стремления приблизиться ко Всевышнему. Талмуд рассказывает, что в период Первого Храма, когда божественное присутствие было ощутимо и выражалось в постоянных чудесах, происходивших в Храме, одно из них было связано с козлом, отсылаемым в пустыню. К рогам козла привязывали кусок красной шерсти, и, когда животное выводили из ворот храмового двора, один из коэнов разрывал этот кусок шерсти пополам: одну половину вешал над воротами, а другую — снова привязывал к рогам козла. Если раскаяние народа было искренним и чистосердечным, то в тот момент, когда козла сбрасывали со скалы, кусок красной шерсти, повешенный над воротами, становился белым в соответствии с тем, что сказано в книге пророка Исайи: «Если будут грехи ваши как пурпур, побелеют они как снег, а если будут ярко-красными, станут белыми, подобно шерсти» .
Раши отмечает, что закон о козле, отсылаемом в пустыню, наряду с законом о приготовлении пепла для снятия ритуальной нечистоты, который предполагает убой и сжигание ярко-рыжей коровы за пределами территории Храма, всегда служил основой для обвинений в том, что Тора признает существование тёмных сил и даже предполагает принесение им даров. Однако ни ярко-рыжая корова, ни отсылаемый в пустыню козёл не являлись жертвами и никому не посвящались. Сжигание ярко-рыжей коровы служило символом уничтожения греха золотого тельца, лежащего в основе всех грехов, а сбрасывание со скалы козла было призвано напомнить народу о том, какой должна быть участь того, кто совершает преступления против Всевышнего, и указать на силу раскаяния, способную спасти человека и уберечь его от беды
Отсылание козла в пустыню символизирует очищение от всех грехов и уничтожение последствий всех дурных дел сынов Израиля в результате полного раскаяния и стремления приблизиться ко Всевышнему. Талмуд рассказывает, что в период Первого Храма, когда божественное присутствие было ощутимо и выражалось в постоянных чудесах, происходивших в Храме, одно из них было связано с козлом, отсылаемым в пустыню. К рогам козла привязывали кусок красной шерсти, и, когда животное выводили из ворот храмового двора, один из коэнов разрывал этот кусок шерсти пополам: одну половину вешал над воротами, а другую — снова привязывал к рогам козла. Если раскаяние народа было искренним и чистосердечным, то в тот момент, когда козла сбрасывали со скалы, кусок красной шерсти, повешенный над воротами, становился белым в соответствии с тем, что сказано в книге пророка Исайи: «Если будут грехи ваши как пурпур, побелеют они как снег, а если будут ярко-красными, станут белыми, подобно шерсти» .
Раши отмечает, что закон о козле, отсылаемом в пустыню, наряду с законом о приготовлении пепла для снятия ритуальной нечистоты, который предполагает убой и сжигание ярко-рыжей коровы за пределами территории Храма, всегда служил основой для обвинений в том, что Тора признает существование тёмных сил и даже предполагает принесение им даров. Однако ни ярко-рыжая корова, ни отсылаемый в пустыню козёл не являлись жертвами и никому не посвящались. Сжигание ярко-рыжей коровы служило символом уничтожения греха золотого тельца, лежащего в основе всех грехов, а сбрасывание со скалы козла было призвано напомнить народу о том, какой должна быть участь того, кто совершает преступления против Всевышнего, и указать на силу раскаяния, способную спасти человека и уберечь его от беды
Это наверно мулы. Эсть такая стадия перехода, от лошади до козла через мула. )))
Алексей Колешин
От осла и лошади :)))
потому что плохо отбирали лучших лошадей.
Это агенты?) из других клубов)
КОНКРЕТНЕЕ !!!Кто Где????
Все хотят мяса.... а волками рождаются не все....
что бы свиньям не скучно было
Везде есть придурки, не надо мерить всех и чесать под одну гребенку! ! а кто говорит все козлы, сам не далеко ушел!
А ты лучше присмотрись-там одни КОЗЛЫ.
Праздник у них. Свиней обыграли. Вот и лютуют;)
в любом стаде есть паршивые овцы
Думаешь среди нормальных свинок таковых нет?
ИХ пасут большие дяди с очень, очень волосатыми руками.
Похожие вопросы
- Вот интересненько, почему больше половины опрошенных не верят что Нальчик может дома выиграть у Зенита ? см
- Вот интересненько, почему только треть опрошенных верят что сб.России выиграет в двух ближайших играх ? см
- Вот интересненько, почему Аршавин не передал капитанскую повязку Акинфееву :) ? см
- Вот интересненько, почему новость о назначении Адвоката неоднозначно воспринели футбольные болельщики? см
- Вот интересненько почему же у нас ни кто не берет ни когда на себя ответственность за провальное выступление сборной?см
- Вот интересненько, почему в России не умеют или не хотят вот так прощаться со своими кумирами ? см
- Вот интересненько, почему все неудачники, нытики и хвастуны, стараются опорочить других, хотя сами ничего не достигли?
- Вот интересненько, почему как играть за сборную, так травма, а как за клуб сразу выздоравливают ? см
- Влт интересненько, почему Жирковым интересовались и не заинтересовали, а Дзюба забивает и пока не нужен :) ? см
- Вот интересненько, почему фаны Локо не хотят ни поддерживать ни протестовать против президента клуба ? см