Чем таким Иоанн-креститель крестил Иисуса, если крест, как символ вошел только апосля Голгофы? Или как? Или как обычно куда?

а вы думали про другое задавая вопрос

Ишь, богохульник, одначе! Вы бы еще поинтересовались, за что назареяне спасителя со скалы низвергли.

сколько нового узнал в ответах на шуточный вопрос

Ищите Бога в своем собственном сердце, вы не найдете Его больше нигде.

Не важен символ, он может меняться, важна суть крещения...

Так мы и сейчас ТАК крестим. . -В Отца.. . В Бога.. Душу .. Мать... .
Вот так, как обычно...

рукой наверное

Иоанн крестил не крестом, а водой, через окунание. Поэтому в греческих переводах значился как Иоанн- Баптист (т. е. освящяющий водой).. . Лишь позже его стали называть Креститель, по смыслу перенеся уже устоявшееся действо на таинство начала эры.

сцену крешения крестителем придумали позже - чтоб иудейские сказки пришить белыми нитками. .
водой крестил. . хотя раньше для таких серьезных ритуалов кровь использовали! в этом и было новшество!

Иоанн Предтеча, внимая слову Божию, ходил по всей стране иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов (Лк. 3, 3). Послушать его проповедь выходила вся иудейская страна и жители Иерусалима, которые крестились у него в водах реки Иордан, исповедуя свои прегрешения (Мк. 1, 5). У иудеев, приходящих к Иоанну, возникал естественный вопрос: Не он ли, чаемый всеми Избавитель, Утешение Израилево? Креститель же в ответ говорил: “Идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым” (Мк. 1, 7-8). И вот, в один из обычных дней, когда Иоанн с проповедью обращался к собравшимся у Иордана иудеям, он Духом Святым узнал среди людей Того, пред Кем тридцать лет назад взыграл во чреве матери своей. Иисус пришел из Галилеи на Иордан, чтобы принять крещение от Иоанна наравне со всеми. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? (Мф. 3, 14) Святой, видев перед собой Сына Божия, не подвластного греху, сам требовал от Него крещения, как находящийся под грехом ослушания, перешедшим от Адама на весь род человеческий. Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду (Мф. 3, 15). Он не имел нужды в этом крещении, как безгрешный и непорочный, рожденный от Пречистой Девы Марии и Сам, по божеству Своему, бывший источником всякой чистоты и святыни, но, так как Он взял на Себя грехи всего мира, то и пришел к водам Иорданским, чтобы очистить их посредством крещения. Он пришел креститься для того, чтобы освятить Собой водное естество, чтобы и нам даровать купель святого крещения. Он пришел креститься еще и для того, чтобы Иоанн увидел исполнение глагола Божия, повелевшего ему выйти из пустыни: “На Кого увидишь Духа, сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым” (Ин. 1, 33).
Святой Креститель подчинился слову Христову и Иордан принял в свои воды Того, повелением Которого начал свое течение. Как повествует Евангелие, после принятия крещения Господь тотчас вышел из воды. Об этом “тотчас” церковное предание повествует, что святой Иоанн Креститель каждого крестившегося у него человека погружал до шеи и так держал его до тех пор, пока тот не исповедовал все свои грехи. Только после этого человеку дозволялось выйти из воды. Христос же, не имевший грехов, не мог удерживаться в воде, поэтому тотчас и вышел из реки. Когда же Он выходил из воды отверзлось небо, и Дух Святой нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! (Лк. 3, 21-22). Подобно тому, как во дни Ноя голубица возвестила об умалении воды потопа, так и здесь подобие голубя указывало на окончание потопа греховного. Дух Святой явился людям в виде голубя потому, что эта птица символ любви, чистоты и кротости. Так и Дух Святой есть источник чистоты, пучина человеколюбия, учитель кротости и мира.

Думаю водой и Рыбой! Рыба или знак рыбы, был изначально символом христианства, по этому символу, христиане узнавали друг друга !
С начало рыба а потом крест .

Ты, от, прям щяс -
о КАКом СИМВОЛе подумал?!!!)) )
О том, который, КАК с гъуся, КАНЕШНА?!!!)) )
ИБО!!!!)) ) - ф ЧЁМ есть Ышшо больше
СИМВОЛизму?!!!) ) -
ежли сказано:
"..крещение - не плотской нечистоты омытие,
но ОБЕЩАНИЕ БОГУ ЧИСТОЙ СОВЕСТИ"...?
(1-ое послание апостола Петра 3гл. 21 стих)

Баптист он был, а крест после Голгофы через 300 лет появился

Ну так Иоанна и назвали Крестителем только после этого. Т. е. значительно позже. А раньше он был Иоанн-освятитель.
Т. е. он освятил Иисуса святой водой.
Но слово осветитель не очень звучное поетому заменили на привычное креститель пару сотен лет спустя.

Иоанн-креститель, это сказка имеющая под собой реальные факты. Согласно Закона, данного Богом евреям, все евреи обязаны были соблюдать чистоту и личную гигиену. Для этого существовали общественные помывочные учреждения называемые миквами, которые все жители обязаны были посещать каждую неделю. Начальником одной из таких микв и был Йонатан, имя которого в русском прочтении Иоанн. Миква находилась у реки Иордан, посещало ей большое колличество иудеев, вот туда и пришел, в один из помывочных дней, Иисус, по дороге из Иерусалима на озеро Кинерет. Людей перед миквой собралось много, они шумели и мешали нормальной работе, вот тогда Иоанн махнул мокрой рукой в сторону единственного чужака, среди постоянных посетителей, и назначил его старшим над очередью. А крест, как символ, появился только через четыреста лет после распятия, назывался он мальтийским и представлял собой такой толстый плюс.

Так вроде в речке водой крестили..

Ну чего пристал "чем крестил, чем крестил!... "
Сам придумай что-нибудь! Какая разница - одной сказкой меньше, одной больше.. . :-))