К примеру в СНГ, каких случаев только нет, торговля детьми, убийства за смешные сумы или вообще без повода, наказание - тюрма которой боятся только те кто там не был.
В мусульман. Человек идя на убийство или ещё какое то преступление знает что в лучшем случае голову отрежут только ему в худшем ещё и его семье в придачу. Смерти боятся все.
И так, в СНГ есть 100 способов избежать наказания, в мусульман 1 и то под вопросом, а что правильнее?
Общество
Кравная месть как нормальное явление общественной морали - что в этом плохого?
«МЕСТЬ сладка», — так часто говорят, потому что нам свойственно негодовать, когда нас обижают или задевают наши чувства.
Зачастую те, кто стремится отомстить, хотят унять нанесенную им эмоциональную боль от обиды. К примеру, в Библии говорится, что сыновья Иакова, патриарха еврейского народа, «были оскорблены и очень рассержены» , когда узнали, что хананей Сихем изнасиловал их сестру Дину (Бытие 34:1—7). За такое обращение с сестрой два сына Иакова замыслили отомстить Сихему и его родным. Прибегнув к обману, Симеон и Левий вошли в ханаанский город и убили всех мужчин, в том числе и Сихема (Бытие 34:13—27).
Решило ли это кровопролитие проблему? Когда Иаков узнал о том, что сделали сыновья, он осудил их, сказав: «Вы обрекли меня на изгнание, сделав ненавистным для жителей этой земли.. . Они непременно соберутся вместе и нападут на меня.. . и я буду истреблен вместе со своим домом» (Бытие 34:30). Да, их месть не решила проблему, а привела к противоположному результату: семья Иакова должна была опасаться нападений рассерженных соседей. Вероятно, чтобы не случилось ничего подобного, Бог дал Иакову указание покинуть ту местность и переселиться в Вефиль (Бытие 35:1, 5).
Из событий, связанных с изнасилованием Дины, можно извлечь важный урок: месть порождает месть, и так без конца. Не зря немецкая пословица гласит: месть недолго остается неотомщенной
«Разве в Библии не говорится „глаз за глаз, зуб за зуб“?» (Левит 24:20). На первый взгляд может показаться, что закон «глаз за глаз» подталкивает к мести. В действительности же этот закон служил для того, чтобы сдерживать или ограничивать бессмысленную месть. Каким образом?
Если израильтянин ударил другого израильтянина и выбил ему глаз, то Закон предусматривал справедливое наказание. Однако наказать нападавшего или кого-то из его семьи должен был не пострадавший. По Закону требовалось, чтобы для должного рассмотрения он представил дело перед соответствующими властями — назначенными судьями. Знание того, что за намеренное преступление или насильственные действия против другого правонарушитель мог быть наказан так же, как поступил сам, служило сильным сдерживающим фактором. Но это еще не все.
Прежде чем дать вышеупомянутый закон о возмездии, Иегова Бог через Моисея сказал народу Израиль: «Не испытывай в своем сердце ненависти к брату. [...] Не мсти и не затаивай злобы» (Левит 19:17, 18). Да, закон «глаз за глаз, зуб за зуб» следует рассматривать в контексте всего соглашения Закона, суть которого Иисус выразил в двух заповедях: «Люби твоего Бога Иегову всем сердцем, всей душой и всем разумом» и «Люби своего ближнего, как самого себя» (Матфея 22:37—40). Как следует поступать истинным христианам, когда они сталкиваются с несправедливостью?
«Христос пострадал за вас, — объяснил Петр, — оставив вам пример, чтобы вы следовали точно по его стопам» (1 Петра 2:21). Да, христианам следует подражать Иисусу во всем, например в том, как он реагировал, когда сталкивался с несправедливостью. Сам Иисус сказал в Нагорной проповеди: «Не переставайте любить своих врагов и молиться за тех, кто вас преследует, чтобы вам оказаться сыновьями вашего Отца, который на небесах» (Матфея 5:44, 45).
Сатана так и хочет, чтобы месть и ненависть разобщили людей (1 Иоанна 3:7, 8). Насколько же лучше помнить следующие слова из Библии: «Не мстите за себя, дорогие, но дайте место гневу Божьему, потому что написано: „Мщение за мной, я воздам, говорит Иегова“» (Римлянам 12:19). Отдавая всё в руки Бога, мы убережем себя от ненужной боли, ярости и насилия (Притчи 3:3—6).
Зачастую те, кто стремится отомстить, хотят унять нанесенную им эмоциональную боль от обиды. К примеру, в Библии говорится, что сыновья Иакова, патриарха еврейского народа, «были оскорблены и очень рассержены» , когда узнали, что хананей Сихем изнасиловал их сестру Дину (Бытие 34:1—7). За такое обращение с сестрой два сына Иакова замыслили отомстить Сихему и его родным. Прибегнув к обману, Симеон и Левий вошли в ханаанский город и убили всех мужчин, в том числе и Сихема (Бытие 34:13—27).
Решило ли это кровопролитие проблему? Когда Иаков узнал о том, что сделали сыновья, он осудил их, сказав: «Вы обрекли меня на изгнание, сделав ненавистным для жителей этой земли.. . Они непременно соберутся вместе и нападут на меня.. . и я буду истреблен вместе со своим домом» (Бытие 34:30). Да, их месть не решила проблему, а привела к противоположному результату: семья Иакова должна была опасаться нападений рассерженных соседей. Вероятно, чтобы не случилось ничего подобного, Бог дал Иакову указание покинуть ту местность и переселиться в Вефиль (Бытие 35:1, 5).
Из событий, связанных с изнасилованием Дины, можно извлечь важный урок: месть порождает месть, и так без конца. Не зря немецкая пословица гласит: месть недолго остается неотомщенной
«Разве в Библии не говорится „глаз за глаз, зуб за зуб“?» (Левит 24:20). На первый взгляд может показаться, что закон «глаз за глаз» подталкивает к мести. В действительности же этот закон служил для того, чтобы сдерживать или ограничивать бессмысленную месть. Каким образом?
Если израильтянин ударил другого израильтянина и выбил ему глаз, то Закон предусматривал справедливое наказание. Однако наказать нападавшего или кого-то из его семьи должен был не пострадавший. По Закону требовалось, чтобы для должного рассмотрения он представил дело перед соответствующими властями — назначенными судьями. Знание того, что за намеренное преступление или насильственные действия против другого правонарушитель мог быть наказан так же, как поступил сам, служило сильным сдерживающим фактором. Но это еще не все.
Прежде чем дать вышеупомянутый закон о возмездии, Иегова Бог через Моисея сказал народу Израиль: «Не испытывай в своем сердце ненависти к брату. [...] Не мсти и не затаивай злобы» (Левит 19:17, 18). Да, закон «глаз за глаз, зуб за зуб» следует рассматривать в контексте всего соглашения Закона, суть которого Иисус выразил в двух заповедях: «Люби твоего Бога Иегову всем сердцем, всей душой и всем разумом» и «Люби своего ближнего, как самого себя» (Матфея 22:37—40). Как следует поступать истинным христианам, когда они сталкиваются с несправедливостью?
«Христос пострадал за вас, — объяснил Петр, — оставив вам пример, чтобы вы следовали точно по его стопам» (1 Петра 2:21). Да, христианам следует подражать Иисусу во всем, например в том, как он реагировал, когда сталкивался с несправедливостью. Сам Иисус сказал в Нагорной проповеди: «Не переставайте любить своих врагов и молиться за тех, кто вас преследует, чтобы вам оказаться сыновьями вашего Отца, который на небесах» (Матфея 5:44, 45).
Сатана так и хочет, чтобы месть и ненависть разобщили людей (1 Иоанна 3:7, 8). Насколько же лучше помнить следующие слова из Библии: «Не мстите за себя, дорогие, но дайте место гневу Божьему, потому что написано: „Мщение за мной, я воздам, говорит Иегова“» (Римлянам 12:19). Отдавая всё в руки Бога, мы убережем себя от ненужной боли, ярости и насилия (Притчи 3:3—6).
Всё бы ничего, если бы не пришлось отвечать за поступки дедов в седьмом поколении...
Думаю, кровная месть должна быть! Хоть сам и не мусульманин...
Это для диких народов- которым и жен назначают!!
кровная месть = это инстинкт каждого человека, вы вспомните себя в детстве, да и в молодости
1. Плохо знаем шариат и обычаи мусульман - у них тоже много способов избежать наказания и некоторые, с нашей точки зрения, преступления, у них - обычное дело.. .
2. Кровная месть, сама по себе, по логике - бесконечна, тем более на Кавказе, где большие семьи, много дальних родственников и друзей...
2. Кровная месть, сама по себе, по логике - бесконечна, тем более на Кавказе, где большие семьи, много дальних родственников и друзей...
Похожие вопросы
- Какое отношение к росту наркомании имеет общественная мораль и почему о реальных причинах ни кто не говорит?
- К какому явлению общественной жизни можно отнести субкультуры?))
- Общался в чате с 30-летними, утверждали что измена - это нормальное явление, и что её нужно прощать. Разве?
- Почему общественная мораль за одни и те же поступки судит женщин гораздо строже,чем мужчин?
- Почему так низко пала общественная мораль?
- Вас гнетет общественная мораль?
- Как по-вашему, повлияло ли на общее состояние общественной морали то, что верующих в стране стало больше?
- Фиктивный брак - аморально или нормальное явление жизни? Ваши за и против по теме вопроса.
- Почему общественная мораль деградирует, кому это выгодно и является ли это цикличным процессом?
- Я в своей жизни уже два раза увидел разворот общественной морали на 180 град. СССР, либеральная Россия, теперь ++